生态环境的恶化呼唤着共产主义（1）.doc

生态环境的恶化呼唤着共产主义（1） [论文资料库为您搜集整理]   目　录一 人类的生存发展与自然环境二 资本主义制度造成了生产无限性和地球有限性的矛盾1、资本主义生产是为利润而进行的生产2、与为利润生产相适应的消费方式3、市场调节在生态环境问题上失灵4、资本主义条件下科学技术的作用三 生产无限性和地球有限性矛盾的发展导致了生态环境的恶化1、全球生态危机出现2、不可再生资源面临枯竭3、人口指数增长及其后果4、社会持续发展问题的提出四 生产无限性和地球有限性矛盾的解决途径1、用有限的物质生产代替无限的物质生产2、建立有利于人的全面发展的消费方式3、对资源利用、人口增长和社会生产实行计划调节4、建立公有制，消灭阶级和民族利益的对立5、消除科学技术的负面影响五 共产主义是人类的最好出路1、生态环境问题的解决途径与共产主义社会基本特征内在地一致2、共产主义社会是一个持续发展的社会3、当代社会走向共产主义是一个自然历史过程在共产主义运动处于低潮的今天，资本主义不但存在，而且还在继续发展世界历史进程的总趋势如何？共产主义运动的历史命运、面临的挑战和前景如何？人类社会是否会走向共产主义？这些问题重新又摆到人们面前。

本文认为，在资本主义基本经济规律的作用下，生产无限性和地球有限性的矛盾产生了，这个矛盾的发展导致了生态环境的恶化，直接威胁到人类的生存和发展生产无限性和地球有限性的矛盾在资本主义自身范围内是无法解决的，只有建立起共产主义社会制度，才能保证社会的持续发展，才能实现人与自然的和谐统一本文的共产主义概念包括了马克思所说的共产主义社会低级阶段和高级阶段，生态环境问题包括资源问题、人口问题、污染问题在内一 人类的生存发展与自然环境人类赖以生存和发展的自然环境是一个复杂的动态系统，一旦系统的平衡受到扰动，甚至破坏，都会在不同程度上影响总体环境的质量环境系统的状态和演化，既取决于系统内部的组成成分与结构特性，又受控于系统外部各种要素的作用及人类活动的影响地球上的生命体无时无刻不与外部环境进行着物质的、能量的和信息的交换一旦生命体与外界的物质和能量变换停止，那就意味着生命的结束人是自然的一部分 ，人与自然之间的物质变换是生态系统中最为复杂的物质变换，从某种意义上说，人的生活就是人与自然之间进行物质变换要保护自然环境，我们必须在生产实践活动中调节、控制人与自然之间的物质变换，但这并不是指人应该对自然处于绝对支配的地位，而是指应该把人与自然之间的物质变换合理地调节，把这种物质变换置于人类的共同控制之下。

正如马克思所说：“要在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换 《马克思恩格斯全集》第25卷第927页）为了能进行最适合于人类本性的人与自然之间的物质变换，便要把人与自然之间的物质变换置于合理地调节、共同地控制的基础上这一思想可以成为我们思考当今生态环境问题的重要视角人类要生存，社会要发展，就必须拥有一个能与人类长期和谐共处的自然环境这就要求人类把握自然环境的变化规律和演化趋势，从长远的、整体的、系统的高度处理人类与自然环境的关系，调整并控制人类活动对自然环境的改造和扰动，使自然环境的演化有利于恢复、维持人类社会与自然环境的和谐关系，从而更好地促进人类自身的生存和发展马克思曾指出：“文明如果是自发地发展，而不是自觉地发展，则留给自己的是荒漠《马克思恩格斯选集》第1卷第256页）这精辟地揭示了人类文明与自然环境之间的关系人类在改造和利用自然的过程中，如果仅仅坚持极端人类中心主义的价值取向，失去对为满足自身消费需求而进行不适度摄取自然的行为控制，就会造成生态环境的整体破坏，最终使人类失去生存环境人类关心自然，实质上就是关心自己；人类如何对待周围的自然，实质上是人类如何对待自己，如何对待人类的部分与整体、片面与全面、眼前与长远、现在与未来之间关系的问题。

与此同时，人对自然的一切行为和活动不仅应该遵循客观自然规律，而且应该遵循人类自身生存与发展的客观规律，遵循人类社会发展和演变的客观规律 资本主义工业文明以资源的过度消耗和环境的严重污染为代价换取社会经济的发展伴随它的发展，资源耗竭、环境污染、生态破坏、人口剧增等已成为全球性的重大问题，严重阻碍着经济的继续发展和人们生活质量的提高，继而威胁着全人类的生存与发展人类已经认识到传统的发展模式已不再适应当今和未来发展的要求，必须努力探索一条人口、经济、环境和资源相互协调发展的道路因此，人与自然的关系问题成为我们当前思索的一个焦点在人与自然的关系问题上，我们必须反对两种基本观点：一是极端的人类中心主义；二是极端的自然中心主义或生态中心主义前者虽然重视、强调人与动物的区别和人与人之间的关系，赞美、突出人的智慧、力量、作用和地位，但是该观点极端地认为人在万物之上，是自然的中心、主宰、统治者，人对自然有绝对的自由支配权利，一切应从人的利益出发，甚至从某阶级、阶层和国家的利益出发来对待自然其实质是人类利用中心论，无视自然论资本主义工业文明所坚持的就是这种观点后者虽然重视、强调人与动物的共性和人与自然的关系，赞美、突出大自然，但是该观点极端地否定人的中心地位、轻视人的利益和创造力，认为一切应该顺应自然，自然与人有同样的法律地位和权利，将人类社会的发展喻为“宇宙之癌”。

解决生态环境问题的刀耕火种方案所坚持的就是这种观点我们应该坚持人与自然和谐共处论人类要热爱、尊重、保护、合理利用自然，通过道德、法律和社会制度协调人与自然的关系及人与人之间的关系，实现社会和自然、经济再生产和自然再生产、经济社会系统与自然生态系统、人化自然与未人化自然等相和谐我们坚持发展，但决不是把自己与自然重新、甚至更深刻地区别和分裂开来，也不是并列起来的兄弟关系，而是更深切地认识和达到人与自然之间的和谐统一当然，在这种和谐统一中，作为一个更广大、更长远的人类自我，人仍然是中心，是一切价值观念的中心这样的一个人类自我，更能提高和扩大人类的权利和责任感，使其与人所具有的能力、人在这个世界上所能起到的作用之间，达到自觉的统一二 资本主义制度造成了生产无限性和地球有限性的矛盾自从资本主义工业革命以来，人类进入了非凡的物质革命时代工业革命、科学革命和技术革命的结合，使人类在短时间内生产出大量的生产资料和消费资料，极大地刺激了人类消费欲望的膨胀和人口的迅速增长资本主义工业文明创造了人类社会前所未有的辉煌，可以说，20世纪任何一个10年所创造的物质财富都超过以往的总和在这种情况下，人们被这些成果所陶醉，陷入了这样的误区：深信人类的理性是万能的，科学技术是至上的，人类可以无条件、无限制地从自然获得资源，排放污染、废物。

随着资本主义市场经济的发展，资本增殖的无限膨胀，人类与自然环境的关系越来越具有浓厚的功利主义色彩，特别是西方发达资本主义国家，盲目地迷恋于追求经济指数的高速增长，而过度消耗资源，污染环境，严重破坏了人类赖以生存和发展的生态环境早在20世纪70年代初，罗马俱乐部就提出了地球有限性的概念它在《增长的极限》这份报告中说：“地球是有限的，任何人类活动越是接近地球支撑这种活动的能力限度，对不能同时兼顾的因素的权衡就要求变得更加明显和不可能解决丹尼斯·米都斯等：《增长的极限》，吉林人民出版社1997年版，第56页）地球的有限性表现在三个方面：（1）地球上自然资源的有限不可再生资源消耗后不可复得，绝对数量在减少；可再生资源若再生的速度赶不上被开发利用的速度，稀缺程度也会加深；（2）地球生态系统维持自身平衡能力的有限如果污染的破坏力度超出地球吸纳污染和自身净化调节的能力，生态系统的平衡就会被破坏；（3）地球所能供养人口数量的有限人均消耗资源提高和人口指数增长的共同作用，会对资源消耗表现出很强的加权效应，自然界客观上存在一定的物质能量供需平衡规律，人类有责任来维持这一平衡，否则地球上的生物不能够长久繁衍生息。

地球的有限性决定了人类的生产和生活活动也应该是有限的，不能突破地球的有限性制约，否则，人类将失去生存的载体 可是，以追求利润为目的资本主义生产方式却使生产和消费具有无限扩大的趋势1、资本主义生产是为利润而进行的生产在商品经济中，价值或货币是社会财富的抽象存在形式商品生产是为交换而进行的，商品生产者所关心的只是商品的交换价值，而不是使用价值，只要商品能卖出去，得到他所希望的价值，他就不会停止生产价值或货币的所有者，只有使其不断增殖，不断地获取或占有更多的价值，才会拥有更多的使用价值，以更好地满足其所有者的需要要满足生产者的需要这一社会目的，就必须通过不断生产和占有更多的价值来实现因此，在商品经济社会中，对价值无休止的追求成了人们活动的直接目标并且，商品生产者为了在激烈的市场竞争中站得住脚，并发展壮大自己，必须去进行一次又一次的积累，不断扩大生产经营规模，无休止地牟取价值随着私有制发展到资本主义阶段，商品经济也发展到它的最高阶段商品是资本主义的经济细胞，商品经济是资本主义社会最普遍的经济形式这样，商品生产表现为资本生产，生产资料占有者就表现为资本家，追求交换价值就表现为追求剩余价值或利润，对价值无休止的追求就表现为对剩余价值或利润无休止的追求。

资本主义经济规律只不过是商品经济规律的特殊表现形式在资本主义生产方式下，生产资料采取资本的形式，劳动采取雇佣劳动的形式，两者是以对立的关系结合起来的资本和雇佣劳动的关系决定资本主义生产关系的性质资本主义生产是在资本主义生产关系下进行的以剩余价值为目的的生产，剩余价值是资本主义生产的直接目的和决定动机资本家作为独立的市场主体，作为资本的人格化，生产出来的产品是为了卖出去，实现其产品的价值并使其增殖马克思指出：“作为资本运动的有意识的承担者，货币所有者变成了资本家他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点这种流通的客观内容——价值增殖——是他的主要目的；只有在他越来越多的占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时，他才作为资本家或作为人格化、有意志和意识的资本执行职能因此，决不能把使用价值看作资本家的直接目的他的目的也不是取得一次利润，而是谋得利润的无休止的运动《马克思恩格斯全集》第21卷第185页）为了获得越来越多的利润，资本家就必须不断地扩大生产资本主义扩大再生产表现为资本的积累过程，作为生产成果的利润或剩余价值，并不完全用于资本家的个人消费，而是将越来越大的一部分作为追加资本，实现扩大再生产，从而榨取更多的由雇佣劳动创造的剩余价值。

可见，在资本主义经济规律作用下，生产具有无限扩大的趋势追求利润最大化和资本的私人积累是资本主义经济发展的动力资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样一旦有适应当的利润，资本就大胆起来如果有百分之十的利润，他就保证到处被使用；有百分之二十的利润，它就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险《马克思恩格斯全集》第17卷第258页）只要有利可图，资本家就不会停止生产，不会停止掠夺自然资源，停止破坏生态环境占全球森林面积三分之一的亚马逊原始森林，为全人类提供着50%的新鲜空气，但在近几十年却遭到资本主义国家掠夺性破坏一些跨国石油公司为了贪婪地掠夺这个地区的石油，不仅毁林挖井，而且砍树淘金还有些垦荒者为了从原始森林获得耕地，纵火毁林迄今为止，亚马逊河流域由于上述原因毁掉的森林面积已超过110多万平方公里，占全部面积的30%以上资本主义商品生产还引起了很大的浪费价值规律是商品生产的基本规律，价值规律通过市场来调节生产经营的规模市场调节往。