李商隐《嫦娥》诗词赏析.docx

李商隐《嫦娥》诗词赏析 嫦娥 唐代：李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 译文 透过装饰着云母的屏风，烛影慢慢暗淡下去银河也在悄悄地消逝，晨星漂浮在拂晓的曙光里 月宫的嫦娥唯恐懊悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心 韵译 云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河渐渐斜落启明星也已下沉 嫦娥想必懊悔当时偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心 解释 嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人恒又作姮 云母屏风：嵌着云母石的屏风此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴 赏析 就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗然而各家看法不一有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏仆人公境况孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄予，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。

以此而论，着实写得贴情贴理语言含蕴，情调感伤 前两句描绘仆人公的环境和永夜不寐的情景室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上覆盖着一层深深的暗影，更加显出居室的空寂清冷，透露出仆人公在长夜独坐中黯然的心境室外，银河渐渐西移垂地，牛郎、织女隔河眺望，原来或许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河马上消逝那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛悄悄无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最终的伴侣也行将隐没沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，仆人公的心也好像正在渐渐沉下去烛影深”“长河落”“晓星沉”，说明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，示意了时间的推移消逝索寞中的仆人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜尽管这里没有对仆人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境气氛的渲染，仆人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受孤独包围的意绪却几乎可以触摸到 在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月看到明月，也自然会联想起神话传奇中的月宫仙子──嫦娥据说她原是后羿的妻子，由于偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的仆人公眼里，这孤居广寒宫殿、孤独无伴的嫦娥，其境况和心情不正和自己相像吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也后悔当时偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。

应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理因此，后两句与其说是对嫦娥境况心情的深情爱护，不如说是仆人公孤独的心灵独白 至于这位寂处幽居、永夜不寐的仆人公毕竟是谁，诗中并无明确交待诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清孤独之情，或许不是无稽之谈唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道前方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们境况与心情的真实写照 但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的心情，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境地，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑孤独的煎熬这种微妙简单的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言胜利地表现出来了这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中简单引起广泛的共鸣。

诗的典型意义也正在这里 孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而孤独这一点上却灵犀暗通诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。