贵州黔西南州----兴义苗族.docx

贵州黔西南州——兴义苗族兴仁县陈家沟、鲤鱼、木桥、长青的苗族从黔东南黄平、凯里、台江等一带迁来第一个移居时期距今约300年，雍正年间黔东南苗族人民起义遭到残酷镇压，不少人被迫逃亡来县第二个移居时期距今约200年，贵州苗族乾嘉起义失败，清军强迫苗民迁徙第三个移居时期，距今大约100至140年间，张秀眉领导苗族起义，斗争持续20多年后失败贵州“上下游废田不下数百万顷，流亡可复者仅十之二三……降苗所存户口较前不过十之三”,“其民则逃亡转徙，百里无烟苗族人民扶老携幼．翻山越岭向黔西南迁移 一、语言文字 苗族属汉藏语系苗瑶语族苗语支居住县内的苗族分黔东方言和川滇黔方言，即中部方言和西部方言鲤鱼、陈家沟、长青、马路河、木桥等地操中部方言；跑马厂、鹧鸪园龙树脚、营盘山、丰洞等地操西部方言苗族先民在长期的生产斗争和社会交际中，丰富和发展本民族的语言词汇解放后的新词和外来词，苗语中用音义两借的办法，苗语完全能够精确地描绘和刻画各种事物的形态，表达各种复杂细腻的思想感情建国前，苗族有语言而无文字1950至1956年，中央和省组织民族语文科学工作队伍，深入苗族聚居区，进行广泛的调查，创制了苗族文字方案。

苗文（中部方言）共计26个字母，32个声母，26个韵母，8个声调声母中“Y”和韵母中的ao、ee、iao、iee、ui、aa、uai、an、da、m都是用来书写汉语借词的，在拼写汉语借词中韵母“i”与声母z、c、s、y相拼时，要读成[]学会了全部韵调和拼音，就可以读拼课文和写话苗文是表音文字，在掌握苗语的基础上，只要写熟记熟声母，韵母和声调，就可以应用自如 根据苗语词的结合及在句子中的作用，苗语词类可分为名词、代词、指示词、数词、量词、动词、形容词、状词、副词、介词、连词、助词、叹词等13类二、居住服饰 （一）居住 兴仁县苗族居住在河谷沿岸或高山地带，喜聚族而居，多则百余户，少有五六户，依山建筑自成一寨．住房以木质结构为主，坝区多为两层楼房，以瓦盖顶，砌石墙封山；山区普遍是以茅草盖顶，住房形式多为一层苗寨多栽有桃李果木、竹林，四时葱绿，建国前苗族人民较贫穷，多数就地取材，建立3柱头的叉叉房或5至7个头的木柱房，四壁用竹编围房屋大都分为3间，中为堂屋，作招待客人和吃饭之用，左右两边、火坑和卧室之用少数富裕者住瓦房，结构和汉族房屋大同小异极少数人住岩洞。

建国后，县内苗族人民陆续建住宅，不少村寨有半数以上的住宅是建国后或近几年来新建建国前后雨樟交乐雷打石苗人多住岩洞，1983年国家出资建房，最后5户才建房搬出 （二）服饰苗族因方言的差异和居住地区不同，服装式样和所用布料、花色图案等各有差异中部方言的苗族服饰较统一男装一般对襟布纽扣短衣、筒裤，老年人穿长衫、头包青帕所用布料由妇女亲手纺编、染色，自裁自缝而成建国后，男装一般和当地汉族相同，但色彩保持蓝色和青色，女装全身所用布料以棉布染成深紫和青色作底布，在衣袖、胸围、后衣片等处的绣花边沿分别镶嵌红、绿、蓝等绸缎条作装饰，其中蓝绸缎所占面积较宽，把绣有龙凤、犀牛及几何图案的衣片、衣袖、胸围等衬于深青色棉布上挑花、绣花图案一般为二方连续和四方连续老年人的后衣片不绣花，是用自织提花形图案衣料染成深紫色而制作上衣是大领无纽扣短衣，系织花带于背后女青年下身着白褶长裙，裙脚织红、绿、黄3条虹（象征长江、黄河是祖先起源地）裙的前后各系一块与裙同长、精心缝制的提花围腰头饰装束，内头巾两块包住长发头巾边沿绣有锯齿形花边年轻姑娘还钉有银泡花，外包四方形头巾，头巾的两边吊有丝络，包成椭圆形戴大银耳环、扭丝耳环和瓜形耳环。

头右髻戴有银插头片，青年妇女和姑娘还在插头片上外接5棵1尺2寸长的银链，连接银蝴蝶插于头顶上，再戴上银项圈、银手镯等银饰品苗族的背带、童帽精美，背带布满绣花、挑花和自织的提花，色泽鲜艳，手工精细童帽有猫头帽、虎头帽、瓦房帽等上面精心绣有花纹图案，配做花边，钉有银器18“罗汉”，在帽的后面再加上银铃、银富印、丝络等操西部方言的苗族因分次方言和土语区，服饰较复杂服装充分使用精巧编织和刺绣、蜡染等技艺女装上衣前胸开襟、无扣、衣短齐腰，红布作高领，下衣是百褶裙，用细白麻布做成，裙脚下沿镶有2寸宽的红布，头顶包红色粗毛帕，在衣裙相接的腰间系上飘带围腰系于前，飘带束于后，飘带头还戴细瓷珠、银链等这是其中的一种服饰西部方言区另一服饰是发束于头顶，包大盘青帕，帕的外圈，套一绣花带，下沿缀满两寸来长的多串细米瓷珠（也有玻璃和银珠的），串珠下端垂吊银铃、银刀等银器，耳吊细耳环上衣右开襟，用花边滚托肩和袖口及衣领下身系裙，裙有蜡染和不蜡染的不蜡染的裙，只在编织裙布时，经线用白线、青线相隔，编织出条形花布做成百褶裙即可围腰飘带均不绣花西部方言区还有一种服饰：上衣白色或浅色，前胸开襟，襟口镶一条约1寸宽的其它色布，衣短齐腰，衣的后肩上有一块方背盘，绣有几条简单的边线。

下衣是白麻布制成和百褶裙三、习俗 （一）婚俗 1、中部方言婚俗 血缘选择苗族婚姻在姓氏上有所限制，在苗族中，只有不同姓的才可通婚祖先结拜过被视为同宗，其子女视若兄弟姊妹，不能通婚一般说，能否通婚，以苗姓为准 择偶苗族择偶有自由择偶和包办择择偶自由择偶：男女青年在各种节日或赶场等活动中，通过唱歌互相认识，彼此选择，经过较长时间的交往，最后同意结成伴侣这种择偶形式称“游方”待双方都有一定意思后告知家长，家长又通过多方了解确无意见，便聘请媒人出面定亲包办择偶：双方家庭门当户对，儿女年龄相适，双方父母同意，再征求儿女认可双方默认联姻后，男方备办点心糖果，米1升、酒l壶、雄鸡1只,，择定吉日由摩尼（媒人）到女方家提亲个别人家要叫摩泥往返几次，婚姻才算定摩尼必须是结发夫妇两个健在，男女孩都有 定亲双方择定吉日良辰后，女方通知亲友寨邻与男方的来客（十余人）汇集一堂男方备办酒百斤、米3至5斗、猪肉五六十斤、雄鸡、鸭各l只以及粉丝、豆腐、茶叶、叶子烟等女方家将男方带来食品做成熟食祭供祖宗后，双方公推老人分宾主坐上席，互讲祝福话，有的还互唱酒歌 交礼金根据古代沿袭来的规矩，在举行婚礼前，要先交礼金，女方家要通知舅父收礼金。

舅父一般来1至3人，由一个“命好”（结发夫妇健在，男女孩都有）的舅父背一根2尺多长、用竹杆做的刻好礼金项目以及数量的标尺来收礼金（这节竹叫刻木，即婚书）交礼金在男方或女方家，由双方事先协商确定，不论在哪方，女方的舅父均有决定权摩尼”请求舅父让礼让情，其他人只是作陪礼金是银饰品、布料和舅父的外甥钱、父母的辛苦钱、折鸡鸭的钱等．银饰品包括银项圈、银耳环、银手镯、银头片、戒指等（无银饰品结不成婚）交礼金当天若是男方家困难，一时交不清，就由“摩泥”负责，结婚前补齐 结婚双方都办酒席，男方请3至5个男青年前一天到女方家，晚上举行宴会，送亲姑娘与接亲小伙对歌，直到接亲小伙拿出一条带去的青帕子次日早上，接亲的小伙挑着糯米饭、几斤猪肉和一只鸭，接走新娘新娘穿着老式衣服（背心不绣花，只有提花图案），众多的送亲姑娘一起步行到新郞家（按旧俗新娘必须穿草鞋），新娘出门时，若寨子有立房子的要停止响动（响锤），遇办丧事的就绕道而行新娘到男家门口时，由一位中年妇女指点，先跨左脚进屋，进屋后，坐在中柱下，以表示从今日起当家立志中午，男方家摆席吃午餐新娘不吃饭，坐桌陪送亲姑娘饭后，几个迎亲姑娘到井边挑半挑水后（表示开始在夫家做家务）．新娘与送亲姑娘以及去接亲的那几个小伙子返回女方家，仪式结婚时新郎不在场。

婚礼后，新婚夫妇到次年的2月2日以后才同房 2、西部方言婚俗 有自由择偶和父母包办择偶自由择偶受阻力，女方就会背着父母而跟男方去成婚，半月或一月后，男方找二三个族中长老，带上酒和肉与夫妇同行，回到女方家认亲，女方父母只好默认一般情况下，男方要付一笔“离娘钱”，拿几十斤酒肉，让女方亲朋共吃一餐才算开亲 吃鸡酒操西部方言的在结婚前，男方择定吉日通知女方家，男方请两个媒人，一正一副称为讨媒，另有族中一叔伯作为男方父母的全权代表正媒背把伞，副媒背毡包，带几斤好烟草和酒、肉各30来斤，女方父母也找两个坐媒以及族中长辈和寨老等陪伴两个讨媒到女方家后，向女方父母唱求亲歌，若女方父母无意见，则找两个族中的人陪同两个讨媒，走遍女方父母的内亲家中请客，就是远居百里以外也要走到媒人到内亲家中也要唱同样的求亲歌，并对被请者递上几匹烟叶，再告诉吃鸡酒的时间吃鸡酒席上，双方媒人、族中寨老把女方家所要礼金和衣料数目定下来，并让所有参加鸡酒的人知道，开议定送亲人数，让坐媒将竹签削好缺口递给讨媒，将按竹签切口的记录发给送亲客酬劳 接亲结婚的前一天，男方家根据女方家嫁妆多少，请一帮小伙子到女方家接亲。

接亲队伍中有一位领头人接亲时，男方家要挑酒米一挑，还有挑一腿和三皮肋疤骨的猪肉到女方家，礼品上要打红封接亲的人要吹着唢呐和芦笙，边唱歌边跳舞，高高兴兴地到新娘家，新娘家以礼相迎 送亲苗家送亲的人很多（除已丧偶者），任何人都可以当送亲客，多时有100多人，最少有30至50人，主要以男女青年为多数送亲客多少是根据新娘家的亲戚多少和农忙农闲的季节来定送亲客中必须有一对夫妇作为领头人，送亲客的衣食住行一切由领头人安排出亲时，新娘要当着父母和亲友的面哭，表示怀念，依依不舍亲友要拿钱给新娘（三角五角都可） 换装送亲客来到距男家只有二三里路时，新娘把最好的服装拿出来由领头替她换服装出自姑娘的双手，一般在婚嫁的大喜日子，苗家姑娘就要把自己多年挑绣缝制的最好的服装穿出来显本事 进亲进亲时，男方家也有一对夫妇作为领头人恭候女方家送亲客男方家事先请一帮年青力壮的小伙子，提着酒壶，拿着碗，只要抓住送亲客，不管老少，都得先喝三碗酒才给进男方家大门男方家领头人事先用一张大桌子放在大门口，拦住女方家的领头人对歌，一直要对到有一方领头人认输才让进男方家大门进亲时，男方家用盆装有一盏灯，一面镜子（灯表示今后日子光明，镜子表示照出妖魔鬼怪驱除邪恶），新娘必须从盆的上面跨过，以示吉祥。

同时，男方家早有一人拿着一只大公鸡站在大门口，当新娘抬脚进大门时，突然把公鸡从新娘的头上放飞，表示凤进龙门 送亲客进门后，男方家指定一位斟酒人到送亲客里面去先认新娘的舅父后认叔父，再认姑父（送亲客里面必须有这三方面的人），认到谁，谁就得喝三大碗认完亲后，男方家的领头人吩咐帮忙的人抬甜酒水给送亲客喝，意解渴，后喝油汤水，意为提神，最后吃香瓜子（可以用苞谷泡代替），让众亲友摆家常 摆酒正常只摆“上桌”、“右桌”、“左桌”，坐不完的送亲客由男方家另外安排坐席上桌为“对歌桌”，坐有新娘、男女双方的女领头人、新娘的婆婆等酒菜上桌时，男女双方的女领头人就开始对歌，一直要对到有一方认输才能开始饮酒吃菜；右桌为“正桌”，上座有新娘的舅父、姑父、叔父，下座有双方的男领头人，左右座有其他主要亲戚，称为“正桌”左桌为“陪桌”，坐的是新娘家的姑表，血表等，还有堂哥堂弟，通常称为“扯皮桌”，只要男方家稍有一点不如意，这些姑表血表就要表现出来，一般男方家派出斟酒和陪客的都不愿到这桌去 洗脚送亲客休息时，男方家指定几位姑娘先给新娘的舅父、姑父、叔父洗，后给女方家领头人洗，最后是给其他送亲客洗不论洗到谁，洗不洗都要给来洗脚人的钱（三五角都可）。

男方家给送亲客洗脚后，女方的领头人又指定送亲客中的两位姑娘出来给男方家洗，主要洗男方领头人、新郎的父母亲、厨官等洗到谁，同样在给钱 洗完脚后，进亲礼节结束年老的亲友可休息，男女青年自由对歌、吹芦笙、跳舞和谈情说爱 跪亲进亲的第二天，由新郎和陪男向新娘的舅父、姑父、叔父。