我心归去教学设计.doc

我心归去教学设计我心归去教学设计《我心归去》是“漂泊的旅人”这一板块中的第二篇，对于“独在异乡为异客”的人来说，刻骨铭心的家园之思是他心头挥之不去的情愫本文的价值在于：第一，理解作者的异国生活体验，引导学生考虑母语之于人的意义，语言〔母语〕是人心灵的家园第二，引导学生反复研习文本并结合自己的成长经历，探究“故土”的文化内涵，以及“故土”之于人精神世界的滋养第三，引导学生品读作者在表达独特的故土之思时所用的饱含情感、富含哲理的语句一、教学目的1、揣摩作者饱含情感、富有哲理的语言2、引导学生探究“故土”的文化内涵，以及“故土”之于人精神世界的滋养3、理解作者的异国生活体验，引导学生考虑母语之于人的意义，语言〔母语〕是人心灵的家园二、教学重点1、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言2、引导学生探究“故土”的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养三、课时安排：两课时四、教学过程第一课时一、导语席慕蓉说：“乡愁是一支清远的笛，总在有月亮的晚上想起此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”故园之思是心理细胞不能变异的遗传基因，代代相传国庆长假，每一个离家在外的学子都会慨叹：“回家的感觉真好！”是啊，强烈的思乡之情萦绕在每一个出门在外的游子心头，凝结成了一个永久的思乡情结，从古时吟唱到今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。

二、关于作者及本文韩少功，1953年生，湖南人长沙人作品有《爸爸爸》、《马桥字典》等《我心归去》是中国当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的一篇，总题是《访法散记》〔此处对作者的介绍不易过多，以免分散学生的注意〕三、文本研读〔一〕走近文本1、初步感知学生自由阅读文本，用铅笔标画出触动自己心灵的语句，并写下自己初步感知的话语2、咀嚼品味再次自由阅读文本，围绕“我心归向何方”，提示学生根据自己的人生经历、知识积累、情感态度在初步感知的根底上对文本进展理性分析^p ，对自己欣赏的语句进展点评在疑问处标记相关符号〔可在同学之间交流自己的点评〕〔二〕走进文本在初步感知文本的根底上，设置问题带着学生走进文本的深层世界问题一：作者是怎样描写法国的“家”以及他的故土的？“一幢雅静的别墅两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来房子前面是蓝海，旁边是绿公园很少看见人……”“我的故土没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林浮粪四溢的墟场、拥挤不堪的车厢，阴沉连日的雨季”法国的“家”与故土显然形成了一种比照：一个是物质环境非常优裕的风雅富贵之邦，一个却充满了贫瘠与脏乱。

〔在异国与故土的强烈比照之下，学生们自然会生出疑问：这样一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？〕问题二：从法国优裕的物质生活中，我们看到了什么，感受到了作家怎样的心情？“一切声响都弃你而去你拿起 不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开场发疯了难耐的冷清”“只有虚空”“移民的日子是让人发疯的”作家用夸大的细节渲染了寂寞、孤独与空虚细节在散文作品中具有很强的表现力，蕴藏于字里行间的难耐冷清任谁都看得出而这种难耐的冷清超过了优裕生活的吸引力，使作家的心偷偷地归去，甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾发散性问题：a、作者写“这里的一切声响都弃你而去”，我们每天都生活在声音的包裹中，根据你的成长经历谈谈周围与你有关的声音有哪些？提示：每个人都生活在声响的包围中，这些声响与你有关，比方家人“哗”的开门声，比方妈妈的.呼唤声，比方熟悉的鸡鸣狗吠声，比方朋友走近的脚步声，比方你喜欢的歌声……然而在法国，在作者的耳朵里，这里的一切声响都弃他而去……b、当这些熟悉的声音远离的时候，当你远离自己母语的时候，作者说“电视播送以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”，结合的自己的生活体验谈谈你是如何理解这句话的？提示：语言〔母语〕是人心灵的家园。

熟悉的语言会引起你对熟悉的环境、熟悉的人群、熟悉的文化的认同如崔颢的“停船暂借问，或恐是同乡”，贺知章的“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”等等三、结课深化领悟文中作者将法国之“家”与故土的比照，结合自己的故土情形，写一段话我的故土虽然没有____却有____，虽然没有____却有____，虽然没有____却有____，虽然没有____却有____第二课时一、学生展示自己的书写练习二、文本研读问题：“我心归去”的原因之一是难耐冷清的寂寞，那么还有其他原因吗？再次引导学生探寻“我心归去”的原因，让学生在文中找出关键语句深化挖掘倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人”“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土因为那里有他的亲友，至少也有他的过去光阴总是把过去的日子冲洗的熠熠闪光，引人回望故土存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一局部，成了我们自己故土比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水……“我心归去”的真正原因是对“故土”的思念故土”对游子来说，不仅是一片物理的地域，更是一片精神的沃土，时时引他回望故土有最让人感到亲切和冲动的“过去”，哪怕亲人也不存在了，但只要有“过去”，“我心”就会“归去”。

〔《我心归去》虽然哲理性很强，但它的哲理不是单纯说理，而是和抒情结合在一起，也就决定了文章在语言上的特点是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，或在看似简单而寻常的用词中，浸透着作者对故土的热恋之情，这是应该引导学生去品味和感受的所以，教学中我们应把品味语言、体会作者情感的作为重点〕结合上一课学生点评课文过程中的疑问，带着学生与文本中的语言、文化对话1．与文字对话问题一：“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去作者为什么把故土说成是“一片热土”？“至少”一词在这里该如何理解？问题二：既使没有亲人，人们也“没法不时常感怀”，因为故土有“他的过去”，结合文本考虑这里“过去”包含什么？〔故土存留了我们的童年……你的血、泪，还有汗水〕问题三：“血沃之地将真正长出金麦穗他赶车谣”，什么是“血沃之地”？为什么生长出来的是“金麦穗和赶车谣”？〔参考：用自己的心血和汗水全身心耕耘的土地，假如把我们的爱都奉献给这片土地，那么这片土地一定会收获收获富裕和美丽金麦穗”代指有价值的丰裕的物质收获，“赶车谣”代指代劳动中收获的精神创造〕2．与文化对话问题一：由上文的分析^p ，可见“故土意味着我们的付出，只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故土”，这是否意味着有的人是没有故土的，引导学生重新考虑“故土”的含义。

字典中对“故土”的解释是“出生地或长久居住地”，按此解释，每个人都应该是有故土的，但在本文中，作者明确表达了自己对故土的看法――“故土意味着我们的付出”，可见，没有为自己的故土艰辛劳动和奉献过的人，是无法真正拥有这个故土的发散性问题：按照作者对“故土”的理解，没有付出的人是没有故土的，那么他在分开家乡后就不可能想家、恋家，同学们能否在历史中或现实中找到例子来佐证这个观点？〔乐不思蜀的刘禅等等〕问题二：没有故土的人，他的“身后一无所有”，请同学们考虑，文中的“身后”一词应如何理解〔参考：心灵可以寄托和回归的地方〕问题三：至此，请同学们考虑“故土”一词的文化内涵〔参考：不仅是人们的生息之地，更是人们的精神家园〕三、结课我们无须夸大故土的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔的文化融会，但我们无论走出多么远，故土也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望回望故土，是每一个人自我识别的需要，也是远行的证明——韩少功四、作业1、积累并背诵文中的优美语段2、搜集有关故土之思的诗词文，在分析^p 理解其深层蕴意的根底上写一篇以《故土是我情感的归宿》为题目的演讲稿。

不少于800字课下完成〔建议〕【我心归去教学设计】第 页 共 页。