弟子规谨的故事.ppt

谨 的 故 事1宣子守敬宣子守敬 在春秋时代，有位赵宣子，他是晋国的一位大臣在春秋时代，有位赵宣子，他是晋国的一位大臣当时晋灵公昏庸无道，因为他是大臣，所以时时都去劝当时晋灵公昏庸无道，因为他是大臣，所以时时都去劝导晋灵公后来晋灵公觉得很不耐烦，就雇了杀手要杀导晋灵公后来晋灵公觉得很不耐烦，就雇了杀手要杀他雇佣的杀手叫锄麑，到了赵宣子的门口，看到赵宣他雇佣的杀手叫锄麑，到了赵宣子的门口，看到赵宣子还没有上朝，但是已经穿得整整齐齐，在那里稍微休子还没有上朝，但是已经穿得整整齐齐，在那里稍微休息打盹因为他非常地恭敬赵宣子，所以锄麑看了以后息打盹因为他非常地恭敬赵宣子，所以锄麑看了以后很感动，心中生起对他的崇敬心里就想，连这样一点很感动，心中生起对他的崇敬心里就想，连这样一点细微之处都很谨慎、很恭谦的人，一定是国家的栋梁，细微之处都很谨慎、很恭谦的人，一定是国家的栋梁，是国家的主人假如把他杀了，我就对不起国家但是是国家的主人假如把他杀了，我就对不起国家但是我已经答应国君的命令，假如我没有杀赵宣子，我又失我已经答应国君的命令，假如我没有杀赵宣子，我又失信于国君，所以锄麑当下就撞槐树自杀。

赵宣子因为做信于国君，所以锄麑当下就撞槐树自杀赵宣子因为做到到““冠必正，纽必结冠必正，纽必结””，做到了衣冠工整，才赢得锄麑，做到了衣冠工整，才赢得锄麑对他的尊敬，而躲过一劫所以，我们不要小看自己衣对他的尊敬，而躲过一劫所以，我们不要小看自己衣冠的整齐，这对自己的形象，对自己的命运都有极大的冠的整齐，这对自己的形象，对自己的命运都有极大的影响2孟母三迁 在古代，有所谓在古代，有所谓““孟母三迁孟母三迁””的故事，就的故事，就是孟子的母亲为了给孩子创造一个好的学习环是孟子的母亲为了给孩子创造一个好的学习环境第一次搬家刚好在坟墓的旁边，所以孟子境第一次搬家刚好在坟墓的旁边，所以孟子就学会做很多的丧事孟子的母亲见到之后，就学会做很多的丧事孟子的母亲见到之后，赶快搬家第二次搬到菜市场附近，孟子就学赶快搬家第二次搬到菜市场附近，孟子就学习在那里卖东西，在那里卖猪肉孟母觉得还习在那里卖东西，在那里卖猪肉孟母觉得还不是久留之地，赶快再搬迁最后搬到学校附不是久留之地，赶快再搬迁最后搬到学校附近，孟子每天就到学校里去跟大家一起读书，近，孟子每天就到学校里去跟大家一起读书，这时孟母才觉得比较心安。

假如没有孟母去选这时孟母才觉得比较心安假如没有孟母去选择了一个好的环境，孟子就不可能成为世间的择了一个好的环境，孟子就不可能成为世间的圣人所以，一个人学问道德有成就，跟他的圣人所以，一个人学问道德有成就，跟他的父母、老师确实有直接的关系父母、老师确实有直接的关系3光父教子 司马光是宋朝的一位名臣有一次，他跟姊姊司马光是宋朝的一位名臣有一次，他跟姊姊在剥青核桃姊姊刚好有事离开了一会儿，他们家在剥青核桃姊姊刚好有事离开了一会儿，他们家的仆人就对他说，你只要用热水烫一下就很好剥了的仆人就对他说，你只要用热水烫一下就很好剥了后来他姊姊一回来，看他剥得特别快，剥了很多，后来他姊姊一回来，看他剥得特别快，剥了很多，就问他：就问他：““你如何剥得这样快？你何以知道要用热你如何剥得这样快？你何以知道要用热水烫一下？水烫一下？””司马光立即回答，我自己本来会的司马光立即回答，我自己本来会的他的父亲听到了很警觉，立刻告诉司马光：他的父亲听到了很警觉，立刻告诉司马光：““自己自己有多少本事就说多少话，不要欺骗别人去逞能有多少本事就说多少话，不要欺骗别人去逞能父亲慎于始，初次逞能撒谎，就帮他纠正过来，才父亲慎于始，初次逞能撒谎，就帮他纠正过来，才成就了司马光的德行。

司马光曾经说过：成就了司马光的德行司马光曾经说过：““平生所平生所为之事，无有不可语人者为之事，无有不可语人者谁的功劳？父亲家教谁的功劳？父亲家教的功劳所以，我们无论在谁的面前都要谦卑，不的功劳所以，我们无论在谁的面前都要谦卑，不要说大话要说大话4夫子失言 有一次，孔夫子离开魏国，要前往另外一个国家有一次，孔夫子离开魏国，要前往另外一个国家夫子看到魏国的一位大臣正在那里大量制作叛乱的武器夫子看到魏国的一位大臣正在那里大量制作叛乱的武器夫子看到立刻就联想到，假如他们叛乱会有什么结果？夫子看到立刻就联想到，假如他们叛乱会有什么结果？一定是民不聊生这个叛臣看到夫子已经发现了他的企一定是民不聊生这个叛臣看到夫子已经发现了他的企图，就把夫子包围起来，不让他走他对夫子说：图，就把夫子包围起来，不让他走他对夫子说：““您您要对天立誓，不把我的事说出去，我才放您走要对天立誓，不把我的事说出去，我才放您走夫子夫子说：说：““好，我答应你好，我答应你这样军队就撤掉了撤掉以后，这样军队就撤掉了撤掉以后，夫子立即对学生说：夫子立即对学生说：““走，回魏国，告诉国君走，回魏国，告诉国君子路子路就说：就说：““夫子，你何以言而无信？夫子，你何以言而无信？””夫子就跟子路说：夫子就跟子路说：““在威胁之下的信用，可以不用遵守，而且纵使我去通在威胁之下的信用，可以不用遵守，而且纵使我去通告，我个人的信誉毁坏没有关系，只要千千万万的人民告，我个人的信誉毁坏没有关系，只要千千万万的人民免于灾难就好。

免于灾难就好所以，夫子可以舍外在虚幻的东西，所以，夫子可以舍外在虚幻的东西，而去成就人民真实的利益，这都是懂得如何去通权达变而去成就人民真实的利益，这都是懂得如何去通权达变5杨震拒金 汉朝时代有个人叫杨震他为官非常清廉，而且常汉朝时代有个人叫杨震他为官非常清廉，而且常常帮助国家举荐一些好的人才，为国服务当时他在东常帮助国家举荐一些好的人才，为国服务当时他在东莱做太守，就举荐了一个读书人叫王密，举荐他当昌邑莱做太守，就举荐了一个读书人叫王密，举荐他当昌邑令，就是昌邑的县官王密很感谢他，所以有一天晚上令，就是昌邑的县官王密很感谢他，所以有一天晚上就带了一些黄金去送给他，杨震看到他送来的黄金，就就带了一些黄金去送给他，杨震看到他送来的黄金，就跟王密说：跟王密说：“我很理解你，还举荐你做官，你为何如此我很理解你，还举荐你做官，你为何如此不理解我，还要送我黄金？不理解我，还要送我黄金？”王密说：王密说：“没有关系，只没有关系，只是我一点心意，绝对没有人知道是我一点心意，绝对没有人知道杨震就说：杨震就说：“何以何以会没人知道？天知、地知，你知，我也知会没人知道？天知、地知，你知，我也知。

所以，一所以，一个人的品德在何处容易被人看出来？在没有人看到的地个人的品德在何处容易被人看出来？在没有人看到的地方，才能显现一个人的节操王密听完之后，觉得很惭方，才能显现一个人的节操王密听完之后，觉得很惭愧，就把黄金带走了愧，就把黄金带走了 因为杨震非常地清廉，这个榜样也传给了他的后代因为杨震非常地清廉，这个榜样也传给了他的后代子孙，他的儿子秉、他的孙子赐、他的曾孙彪，官职都子孙，他的儿子秉、他的孙子赐、他的曾孙彪，官职都做到三公的地位，都是国家的栋梁之臣做到三公的地位，都是国家的栋梁之臣6清官海瑞 海瑞为官非常清廉，只要他所到之处，还没有报到，海瑞为官非常清廉，只要他所到之处，还没有报到，当地的豪强、贪官污吏都先后躲避，因为他们知道海瑞当地的豪强、贪官污吏都先后躲避，因为他们知道海瑞一定会好好整肃风纪所以，海瑞治理的每一个地方，一定会好好整肃风纪所以，海瑞治理的每一个地方，人民都非常地爱戴他当时我到海瑞墓去参观，一走进人民都非常地爱戴他当时我到海瑞墓去参观，一走进去，看到第一幅字就给我留下很深的印象，海瑞书写的：去，看到第一幅字就给我留下很深的印象，海瑞书写的：““粉身碎骨全不顾，只留青白在人间粉身碎骨全不顾，只留青白在人间””。

古代圣哲人时古代圣哲人时刻将德行放在心上，希望造福于民，希望能垂范后世，刻将德行放在心上，希望造福于民，希望能垂范后世，这样才对得起圣贤教诲这样才对得起圣贤教诲 朝廷知道海瑞的忠诚，在他年岁很老的时候还起用朝廷知道海瑞的忠诚，在他年岁很老的时候还起用他到南京为官，后来他病逝在南京古代人都想落叶归他到南京为官，后来他病逝在南京古代人都想落叶归根，就把他的遗体运回海南在运送过程中，整个南京根，就把他的遗体运回海南在运送过程中，整个南京城万人空巷，如丧考妣，人民就好像失去了自己的父母城万人空巷，如丧考妣，人民就好像失去了自己的父母一样，都非常伤心，都相送海瑞回归故里从海瑞的事一样，都非常伤心，都相送海瑞回归故里从海瑞的事件中，我们也能体会到，只要用真心爱人民，就一定会件中，我们也能体会到，只要用真心爱人民，就一定会得到人民的爱戴得到人民的爱戴7太宗纳谏 有一次，有一个臣子长篇大论地批评唐太宗有一次，有一个臣子长篇大论地批评唐太宗批评完之后，这位臣子就出去了旁边几位大臣批评完之后，这位臣子就出去了旁边几位大臣就跟皇上说：就跟皇上说：““皇上，他所说的多数都是假的，皇上，他所说的多数都是假的，您为何不责罚他？为何不制止他的话？您为何不责罚他？为何不制止他的话？””唐太宗唐太宗就说：就说：““他说十句有两句对的，我就采纳。

假如他说十句有两句对的，我就采纳假如我去制止他，这样一传出去，说皇上对别人的谏我去制止他，这样一传出去，说皇上对别人的谏言还会反驳，还会批评此风一起，以后谁敢谏言还会反驳，还会批评此风一起，以后谁敢谏言？言？””唐太宗能够看得这般深远，能广纳众言，唐太宗能够看得这般深远，能广纳众言，再自己去判断，这样就不会堵塞忠臣对他的劝谏再自己去判断，这样就不会堵塞忠臣对他的劝谏唐太宗面对别人讥毁的时候，他是持这样的态度唐太宗面对别人讥毁的时候，他是持这样的态度所以，一个人的心量有多大，成就就有多高所以，一个人的心量有多大，成就就有多高。