史上足以干扰读书的N种可能.docx

史上足以干扰读书的N种可能 王世襄老先生说，玩都玩不好，书还能念好吗这话当然在理因为玩毕竟是大家都喜欢的事情，喜欢的事情也做不好，其他的可想而知了不过，玩和读书，终究是两码事，在单位时间固定的前提下，用于玩和读书的比例，自会决定结果的质量这世界里，真正的聪明人总是可以游刃有余，而一般的凡人，就不大好说了，所以一向有“勤奋比聪明更重要〞的箴言传世据说科学已经证明，人的天赋都是遗传决定的这话的意思便是那句著名的老话，龙生龙，凤生凤，老鼠儿子掘壁洞 实在说，龙和凤其实属于远古传说，虚拟成分多多，而老鼠那么是活生生的现世生命，它身上未必没有诸如顽强不息之类足以供人类借鉴的励志元素所以上述老话，实在不仅有品种歧视这一个解再说了，以唯物主义的观点看来，天才确实存在，但除了天才也一样有通过努力达成的英雄人物，而天才如果吊儿郎当，也会像著名神童仲永一样，长大后泯然众人也这是自然譬如放鸽子种葫芦，许多人都做的，却只有王老先生玩出了境界和学问，其他的，至多算是闲人的消遣可见，玩以及玩得漂亮，也不是谁都做得到的于是古人才锋利而智慧地指出，玩物丧志如你所知，这世界有爱因斯坦大脑和王老先生智慧的人，终归少数，而在考试决定饭碗的气候下，既然读书是为了取得大志向的坦途，那么干扰影响大志向的可能事情，便无疑是所谓丧志的罪魁了。

因此，非不玩缺乏以努力读书，否那么一切泡汤，便成为主流话语的共识玩物的种类其实很多，但具体到读书，尤其是从前辈们读书的记录看，大概无非几种而尤其令人警醒的是，让生活捉襟见肘的贫穷，居然不是其中最大的麻烦，史上著名的读书人，往往穷汉，譬如颜回、朱买臣、车胤等人贫穷不但没有能够袭扰他们，还因此成就了他们的读书名声这样看来，一般意义理解的足以给读书添乱的，也即最可以为群众做不肯读书遁词的客观理由，反倒不是甚大问题当然，成大问题的，也必然出在生活之中首先便是女人因为古代的工作岗位，除了当万岁爷老婆的宫女之外，其他往往都是男人才有的权利史上也确乎有女官的存在，但那也是凭借性别优势侍奉皇上的，毕竟只是少数，因此，男人们反而没资格去做读书的干扰当女人们存在身边时，诚然有书中自有颜如玉的响亮口号，但那得是钻进书本成就功名之后才瞧看得到的：做官之后，敲门砖的书本，自然可以抛弃得说确有红袖添香夜读书的奢侈境界，但那是衣食足以自给时才可以享受的待遇，一般人，在功名原始积累阶段，读书乃第一吃紧，假设美女在旁，属于两大原始冲动的回合，诱惑力足以摧枯拉朽，实在不宜也因此，有大志向的读书人，成功前仿佛壮士，一般是不肯家为的。

另一读书禁品，那么是天鹅这听起来有些吊诡，读书和天鹅原本两不搭界，但经典上确实有案可稽，?孟子?里举例不专心学习，就是用一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，也就是击落下来，把玩或者吃掉为例的这是中国人特有的奇怪情结，不知为何偏偏对天鹅如此惦记大约还是本能里的饮食驱动吧，因为尚未听说天鹅成为男女之欢的什么辅助工具，虽然西方名画里有丽达与天鹅的题材，但中国人似乎更专注于天鹅的果腹功能，尽管那天鹅的味道，未必就比家鹅的香到哪儿去序列第三的，是园子，白话说，也就是咱家后院按照?汉书?的记载，董仲舒，龙川人也，少治?春秋?，孝景时为博士下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面盖三年不窥园，其精如此想来大家都对窥园存有疑问，因此颜师古注曰：虽有园圃，不窥视之，言专学也宅子带后院，印象中是大户人家才配有的，城里人那么是难以想象的奢望，短缺经济时代，连一向鼻孔朝天的大院子弟也未必人人能够享受得着，但他们却无疑深深知道后院的存在意义实在说，只有在前方案经济时代，平民以及心中尚存读书欲望的分子们，方才有时机拥有别墅户型里面积逼仄但却属于自家的园子，至于入住的分子们是否还肯像董前辈那样塌实读书，就不大清楚了。

当然，在广袤的农村，当初政府颁发给赤贫农家的不动产中，大约是颇有些房间宽敞后带园子的财主宅第，只是住进去后，为读书而窥或不窥，失于考察到后来翻盖新房，大家的宅基地规划中，必定有菜园子却未必还有空闲的园子供子弟活动了想来董前辈家的条件，必然是优越的，但奇怪的是，不知道为何要将读书和窥园如此对立到水火一样不能相容，难道就不可以斜歪或横卧在咱家后园子里的躺椅上读书吗？真的搞不懂俺是没园子的，大约正是因此，才看不出园子作梗读书的道理吧不必说，能干扰读书的可能原本是个开放体系，鲁迅先生早就说了，我们中国是大人的玩具多：姨太太，鸦片枪，麻雀牌，?毛毛雨?，科学灵乩，金刚法会，还有别的，忙个不了以上所举，不过是史上记录在案的经典桥段，其他的，限于篇幅，只好从略。