西方文艺理论课件05C.ppt

西方文艺理论西方文艺理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•施莱格尔兄弟（施莱格尔兄弟（August Wilhelm 1767-1845 & Karl Wilhelm Friedrich Schlegel, 1772-1829））•二人从美学和批评的角度研究文学史，通二人从美学和批评的角度研究文学史，通过对过对“古典的古典的”与与“浪漫的浪漫的”诗歌诗歌的争论的争论和批评，使浪漫主义诗歌理论得以广泛传和批评，使浪漫主义诗歌理论得以广泛传播浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•弗弗·施莱格尔的施莱格尔的《《古今文学史古今文学史》》产生过世界产生过世界性的影响有关文学的性的影响有关文学的滑稽论滑稽论、、神话论神话论以以及及小说理论小说理论颇有价值他在文学历史、批颇有价值他在文学历史、批评和阐释三个方面所作的理论思考都富有评和阐释三个方面所作的理论思考都富有成果，甚或可以说是成果，甚或可以说是阐释学的创始人阐释学的创始人阐释学后经释学后经施莱尔马赫施莱尔马赫概括并发展，成为一概括并发展，成为一种重要的方法论理论，影响了一大批理论种重要的方法论理论，影响了一大批理论家。

家浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•施莱尔马赫施莱尔马赫（（Friedrich Schleiermacher，，1768-1843），德国哲学家），德国哲学家、语文学家、语文学家、新教、新教神学家受康德哲学的深刻影响，又受德国浪神学家受康德哲学的深刻影响，又受德国浪漫主义的影响漫主义的影响其诠释学著作主要有其诠释学著作主要有《《1805和和1809/1810年箴言年箴言》》、、《《1809/1810年诠释学年诠释学手稿手稿》》和和《《1819年诠释学讲演纲要年诠释学讲演纲要》》等•施莱尔马赫在诠释学方面的贡献长期遭到湮没，施莱尔马赫在诠释学方面的贡献长期遭到湮没，但但当代诠释学大师伽达默尔当代诠释学大师伽达默尔(Hans-Georg Gadamer) 阐发了他在诠释学发展史中的地位，阐发了他在诠释学发展史中的地位，使之被使之被“重新发现重新发现”浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•弗弗·施莱格尔以希腊文学为诗歌的原型，认为施莱格尔以希腊文学为诗歌的原型，认为希腊文学始终具有希腊文学始终具有独创性独创性和和民族性民族性，单凭其内，单凭其内在的演化而达到了顶峰。

它包括一整套在的演化而达到了顶峰它包括一整套各种不各种不同体裁的范例同体裁的范例，使文学可作为一种，使文学可作为一种体裁理论体裁理论和和一门艺术一门艺术有机演化的整个循环的图像有机演化的整个循环的图像，又可作，又可作为一种理论实验室为一种理论实验室•他他将希腊文学与批评结合起来看待将希腊文学与批评结合起来看待，从希腊经，从希腊经典作品的理想典范中找到其批评标准，进而得典作品的理想典范中找到其批评标准，进而得出了出了“最好的艺术理论就是艺术史最好的艺术理论就是艺术史”的洞见浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•弗弗·施莱格尔认为批评的目的就是施莱格尔认为批评的目的就是“发见诗意发见诗意的艺术作品中有价值和无价值的东西的艺术作品中有价值和无价值的东西”他严厉地驳斥了那种留于表面、缺乏实际内容的厉地驳斥了那种留于表面、缺乏实际内容的感感叹性批评叹性批评，把批评看作是一个，把批评看作是一个“重建重建”的过程的过程，，认为批评的目的就是抓住认为批评的目的就是抓住作品给予自己的印象作品给予自己的印象（感性）（感性） ，并，并严格地加以确切说明严格地加以确切说明（理性）（理性）。

•弗弗·施莱格尔推崇一种施莱格尔推崇一种“生产性生产性”的批评的批评，这，这比比“创造性创造性”批评批评（即（即“以诗解诗以诗解诗的批评的批评”，，如如Walter Pater对对Mona Lisa的批评的批评）更实际、）更实际、更有益得多，是鼓动、指导和产生一种新文学更有益得多，是鼓动、指导和产生一种新文学的批评浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•1798年，弗年，弗·施莱格尔在施莱格尔在《《雅典娜神殿雅典娜神殿》》上发上发表其第表其第116篇篇《《断片断片》》，把，把“浪漫诗浪漫诗”界定为界定为进步的有普遍意义的诗进步的有普遍意义的诗他认为“浪漫诗浪漫诗”的的使命既应当使命既应当“使诗歌跟哲学与修辞发生联系使诗歌跟哲学与修辞发生联系”•只有浪漫诗是无限的，因为只有它是自由的只有浪漫诗是无限的，因为只有它是自由的浪漫诗首要的法则就是：浪漫诗首要的法则就是：诗人忍受不了任何约诗人忍受不了任何约束自己的法则束自己的法则诗的题材就是通过诗的题材就是通过世俗事物世俗事物而而隐约地暗示更高的、精神的世界的光辉诗的隐约地暗示更高的、精神的世界的光辉诗的最终目的就是最终目的就是皈依上帝，没入无限皈依上帝，没入无限。

•弗弗·施莱格尔在他生命的最后二十年施莱格尔在他生命的最后二十年皈依了罗皈依了罗马天主教马天主教浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论施莱格尔兄弟在施莱格尔兄弟在18世纪后世纪后期成为德国浪漫主义的领袖期成为德国浪漫主义的领袖他们编辑的刊物他们编辑的刊物《《雅典娜神雅典娜神殿殿》》在推动浪漫主义运动的在推动浪漫主义运动的宣传和理论建设方面起了重宣传和理论建设方面起了重要作用，被称为要作用，被称为耶拿派浪漫耶拿派浪漫主义主义他们要求他们要求个性解放个性解放，，主张主张创作自由创作自由，提出要，提出要打破打破各门艺术界限各门艺术界限其浪漫主义其浪漫主义理论带有浓厚的主观唯心主理论带有浓厚的主观唯心主义和义和宗教神秘主义宗教神秘主义色彩浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•奥奥·施莱格尔施莱格尔•奥奥·施莱格尔认为，一件艺术作品具有施莱格尔认为，一件艺术作品具有创造创造性自然性自然的那种永无穷尽的性质伟大的艺的那种永无穷尽的性质伟大的艺术家自身就是宇宙的一面镜子、一个代表术家自身就是宇宙的一面镜子、一个代表他借用他借用有机体的比喻有机体的比喻评论道：戏剧诗与高评论道：戏剧诗与高级的有机组合体相似，有时就连级的有机组合体相似，有时就连矫正单单矫正单单一根主干都将危及整体的生命一根主干都将危及整体的生命。

浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•奥奥·施莱格尔将施莱格尔将机械的机械的和和有机的形式有机的形式加以鲜加以鲜明的对比，认为当形式仅仅作为一个明的对比，认为当形式仅仅作为一个脱离脱离其本质的偶然附加物其本质的偶然附加物，通过外在影响而被，通过外在影响而被注入一种材料时，这种形式便是机械的，注入一种材料时，这种形式便是机械的，例如，我们赋予一团软性物质一种任意的例如，我们赋予一团软性物质一种任意的形状，以便它变硬之后保持原型形状，以便它变硬之后保持原型（如橡皮（如橡皮泥揑成的香蕉的形式）泥揑成的香蕉的形式）而有机的形式则有机的形式则是固有的，它由内向外展开是固有的，它由内向外展开（如由香蕉的（如由香蕉的种子决定了的香蕉的形式）种子决定了的香蕉的形式），在萌芽完全，在萌芽完全发展的同时，它也获得了自身的定性发展的同时，它也获得了自身的定性浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•美的诸部分拼凑不出美的整体美的诸部分拼凑不出美的整体；整体必须首先；整体必须首先占据绝对的位置，然后个别才能从中衍变而来占据绝对的位置，然后个别才能从中衍变而来。

•有批评家认为有批评家认为十四行诗十四行诗的形式束缚了诗人的创的形式束缚了诗人的创造，奥造，奥·施莱格尔反驳道：这是因为这些批评施莱格尔反驳道：这是因为这些批评家以为写诗是先以无形式的散文打草稿，然后家以为写诗是先以无形式的散文打草稿，然后再将内容硬性地纳入诗的形式中这些人根本再将内容硬性地纳入诗的形式中这些人根本不懂得，从一首诗的最初构思起，内容与形式不懂得，从一首诗的最初构思起，内容与形式就像灵与肉一样是不可分割的只有理想的文就像灵与肉一样是不可分割的只有理想的文学作品能够做到学作品能够做到材料和形式、字面和神理的完材料和形式、字面和神理的完全融合，一气贯穿全融合，一气贯穿浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•纯正的形式应当属于生气灌注的纯正的形式应当属于生气灌注的有机组织有机组织，，能为个别性提供许多发挥的余地能为个别性提供许多发挥的余地（同一香（同一香蕉树上的香蕉还可以有很多个体的差异）蕉树上的香蕉还可以有很多个体的差异）为此，奥为此，奥·施莱格尔施莱格尔抛弃了抛弃了“三一律三一律”，而，而赞成一种深入得多也神秘得多的赞成一种深入得多也神秘得多的“统一性统一性”，突出，突出文学的文学的“内形式内形式”。

浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论德国的浪漫主义文论德国的浪漫主义文论•关于文学批评关于文学批评•艺术的艺术的“非功用性非功用性”：用：用效用效用来评判艺术的高低是来评判艺术的高低是对艺术的贬低对艺术的贬低•无功利目的的艺术含有无功利目的的艺术含有诗性和想象诗性和想象艺术中除了艺术中除了技技巧因素巧因素外，还有一个外，还有一个诗性的部分诗性的部分•没有一种纯客观的批评没有一种纯客观的批评，批评家要，批评家要通过阅读深入作通过阅读深入作品品之中，并尽可能之中，并尽可能以谈心的方式以谈心的方式将自己的理解表达将自己的理解表达出来以以“掉书袋掉书袋”的方式做评论的方式做评论是十分荒谬的是十分荒谬的•《《论美文学和艺术论美文学和艺术》》：：“古典的古典的”是强调是强调体裁的纯体裁的纯净性净性，而，而“浪漫的浪漫的”是强调是强调各种诗歌成分的混合各种诗歌成分的混合；；浪漫诗要比古典诗更接近我们的思想感情浪漫诗要比古典诗更接近我们的思想感情浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•斯达尔夫人斯达尔夫人•Anne Louise Germaine de Staël-Holstein (maiden name Necker, 1766-1817）），法国著名，法国著名浪漫主义女作家、文学批评家。

浪漫主义女作家、文学批评家出身贵族家庭出身贵族家庭，，自幼才思敏捷，自幼才思敏捷，15岁开始写作小说、悲剧、散文岁开始写作小说、悲剧、散文1789年年法国大革命法国大革命爆发时，她曾给予积极的关注，爆发时，她曾给予积极的关注，但其后又谴责但其后又谴责雅各宾派雅各宾派专政斯达尔夫人一生虽专政斯达尔夫人一生虽深受启蒙思想的影响深受启蒙思想的影响，但始终未摆脱对封建贵族，但始终未摆脱对封建贵族的幻想，且的幻想，且怀有浓厚的宗教情结怀有浓厚的宗教情结浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•《《从文学与社会制度的关系论文学从文学与社会制度的关系论文学》（《》（《论文学论文学》）》）：有两种完全不同的文学，一种来自南方，：有两种完全不同的文学，一种来自南方，以以荷马荷马为鼻祖，一种源出北方，以为鼻祖，一种源出北方，以莪相莪相为渊源•南方文学：希腊人、拉丁人、意大利人、西班牙南方文学：希腊人、拉丁人、意大利人、西班牙人和路易十四时代的法兰西人的文学人和路易十四时代的法兰西人的文学•北方文学：北方文学：英国、德国、丹麦的作品和瑞典的某英国、德国、丹麦的作品和瑞典的某些作品些作品应该列入由应该列入由苏格兰行吟诗人、冰岛寓言和苏格兰行吟诗人、冰岛寓言和斯堪的纳维亚诗歌斯堪的纳维亚诗歌肇始的北方文学。

肇始的北方文学浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•Oisín (or Ossian), son of Fionn mac Cumhaill and of Sadhbh (daughter of Bodb Dearg), was regarded in legend as the greatest poet of Ireland, and a warrior of the fianna in the Ossianic or Fenian Cycle of Irish mythology. He is the narrator of much of the cycle.浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•南方文学：传达停留于生活表层的南方文学：传达停留于生活表层的简单快乐简单快乐这种情感因这种情感因缺乏哲学的沉思和道德的思考缺乏哲学的沉思和道德的思考显得显得平常轻松平常轻松•北方文学：是某种北方文学：是某种具有深邃意味的情感具有深邃意味的情感的抒写，的抒写，此种情感往往伴随着人们此种情感往往伴随着人们对生命、对宇宙的思对生命、对宇宙的思考考。

•地理因素：南方空气清新，气候宜人，人们地理因素：南方空气清新，气候宜人，人们不不为环境所苦、生活所累为环境所苦、生活所累，在各种，在各种轻而易举的满轻而易举的满足足中享受着自然赋予的种种乐趣，对人世生活中享受着自然赋予的种种乐趣，对人世生活不再做深入的思考，逐渐丧失独立的意识而习不再做深入的思考，逐渐丧失独立的意识而习惯于被奴役中惯于被奴役中浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•北方土壤贫瘠，气候阴沉多云，恶劣的生存环北方土壤贫瘠，气候阴沉多云，恶劣的生存环境使得人们极易滋生出境使得人们极易滋生出生命的忧郁感生命的忧郁感，进而展，进而展开开对生命的哲学思索对生命的哲学思索，同时也培养出他们坚强，同时也培养出他们坚强的意志和高度的独立性，不能忍受任何奴役的意志和高度的独立性，不能忍受任何奴役•较之南方，较之南方，基督教更盛行于北方基督教更盛行于北方，这就，这就增进了增进了北方民族的道德感北方民族的道德感，更有益于他们的人性培养更有益于他们的人性培养•斯达尔夫人这种对文学的社会学分析，是对以斯达尔夫人这种对文学的社会学分析，是对以孟德斯鸠孟德斯鸠为代表的社会学中的为代表的社会学中的地理学派地理学派诸种观诸种观点和主张的吸收及运用。

点和主张的吸收及运用浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•《《论德国论德国》》论及论及古典诗古典诗和和浪漫诗浪漫诗，以之为，以之为南方文学南方文学与与北方文学北方文学的同义语的同义语•古典诗：古人的诗古典诗：古人的诗•浪漫诗：由骑士传统产生的诗浪漫诗：由骑士传统产生的诗•在基督教兴起之前，希腊人、罗马人出于在基督教兴起之前，希腊人、罗马人出于对世界的对世界的朴素的意识朴素的意识，认为，认为人与自然是合一人与自然是合一的，为此他们的，为此他们很很少思考，思维简单而直接少思考，思维简单而直接，在文学上表现出，在文学上表现出单纯明单纯明朗朗的特征，偏重于通过前后一贯的完整的形象去传的特征，偏重于通过前后一贯的完整的形象去传达事件本身而现代人由于达事件本身而现代人由于在上帝面前的忏悔和自在上帝面前的忏悔和自省省，，内心内心已经千差万别，已经千差万别，各种思想、情感纷繁错综各种思想、情感纷繁错综，，所以，浪漫诗表现出所以，浪漫诗表现出复杂多变复杂多变的特征，侧重于表现的特征，侧重于表现人物强烈多样的性格人物强烈多样的性格浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•在现代人中间，古人的文学是一种在现代人中间，古人的文学是一种移植的文学移植的文学，而，而浪漫的或者骑士风的文学则是属于现代人浪漫的或者骑士风的文学则是属于现代人土生土长土生土长的文学的文学。

如果现代人一味模仿古人的创作，只能将如果现代人一味模仿古人的创作，只能将文学推向死亡的边缘如果现代人今天的文学，必文学推向死亡的边缘如果现代人今天的文学，必须像古人的艺术那样单纯，那么现代人不但不能获须像古人的艺术那样单纯，那么现代人不但不能获得作为得作为古人特色的那种原始的力量古人特色的那种原始的力量，还会失去现代，还会失去现代人的心所能感受的人的心所能感受的亲切而复杂的情感亲切而复杂的情感那种完全脱那种完全脱离现实，只知道离现实，只知道一味拟古的文学必将走向僵化一味拟古的文学必将走向僵化，为，为历史所淘汰历史所淘汰与现实密切联系的浪漫主义的文学与现实密切联系的浪漫主义的文学（此联系不是现实主义那种联系，诗不是要（此联系不是现实主义那种联系，诗不是要“反映反映”客观世界）客观世界） ，才是唯一有可能充实完美的文学，，才是唯一有可能充实完美的文学，因为它生根于现代人自己的土壤，是唯一可以生长因为它生根于现代人自己的土壤，是唯一可以生长和不断更新的文学和不断更新的文学浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•客观世界只是作为客观世界只是作为情感表现的象征情感表现的象征而存在。

而存在诗不是要（诗不是要“反映反映”客观世界）客观世界）•诗中的情感具有强烈的诗中的情感具有强烈的个体色彩个体色彩和和独创色独创色彩彩但它决不是个人感性冲动的盲目发泄，但它决不是个人感性冲动的盲目发泄，而是而是在信仰、思考、道德等因素共同作用在信仰、思考、道德等因素共同作用下激发出的一种高贵的情感下激发出的一种高贵的情感浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•诗的诗的“天才天才”是一种内在气质，是一种内在气质，“须通过强烈须通过强烈的感情才能感觉到的感情才能感觉到，而天才便以这种感情渗入，而天才便以这种感情渗入一个被赋予天才的人一个被赋予天才的人”在这里，在这里，情感不仅是情感不仅是诗歌表现的内容，也是促进诗歌产生的动力诗歌表现的内容，也是促进诗歌产生的动力为此，斯达尔夫人为此，斯达尔夫人对抒情诗推崇备至对抒情诗推崇备至认为抒情诗是情感的神化，超越了时空的有限，直抵情诗是情感的神化，超越了时空的有限，直抵生命的无限与永恒生命的无限与永恒•斯达尔夫人最终将诗歌情感引到宗教的方向，斯达尔夫人最终将诗歌情感引到宗教的方向，认为诗的情感是人们在内心中认为诗的情感是人们在内心中感到神的存在的感到神的存在的宗教感情宗教感情。

浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•司汤达（司汤达（Stendhal））•司汤达早年是一个古典主义者，后来司汤达早年是一个古典主义者，后来因崇拜拿破仑因崇拜拿破仑而推崇浪漫主义而推崇浪漫主义在《《拉辛与莎士比亚拉辛与莎士比亚》》中，中，他他抨抨击和反对击和反对“三一律三一律”，极力提倡浪漫主义的创作原，极力提倡浪漫主义的创作原则，但经常则，但经常结合现实主义来谈论浪漫主义结合现实主义来谈论浪漫主义•司汤达：文艺作品之所以司汤达：文艺作品之所以美，乃是因为它给人以愉美，乃是因为它给人以愉快快他对作品中他对作品中理想化手法理想化手法进行辩护进行辩护一件艺术一件艺术品永远是一个品永远是一个美的谎言美的谎言•必须采用使人物变得更像必须采用使人物变得更像原型人物原型人物的那种理想化，的那种理想化，女主角尤其需要这种艺术处理女主角尤其需要这种艺术处理，使其成为愈加显得，使其成为愈加显得可爱的女性可爱的女性浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•“浪漫的浪漫的”是指称是指称同时代的和近代的同时代的和近代的，他呼吁文学的近代，他呼吁文学的近代性，并从性，并从时代性的美学要求时代性的美学要求来论述浪漫主义的合法性。

他来论述浪漫主义的合法性他特别注意作家特别注意作家对现实的主观感受对现实的主观感受以及把这种感受表达出来以及把这种感受表达出来的能力依照他的观点，浪漫主义的的能力依照他的观点，浪漫主义的首要任务不在于抒发首要任务不在于抒发感情、发挥想象感情、发挥想象，而在于不去背离当前的现实，，而在于不去背离当前的现实，不违反时不违反时代的真实代的真实这种见解源于这种见解源于意大利浪漫主义意大利浪漫主义的影响•意大利浪漫主义是意大利意大利浪漫主义是意大利民族复兴运动民族复兴运动在文学上的产物和在文学上的产物和反映浪漫主义者强调反映浪漫主义者强调文学同时代精神和社会生活的联系文学同时代精神和社会生活的联系，，采用诗歌、历史剧、历史小说等体裁，讴歌采用诗歌、历史剧、历史小说等体裁，讴歌爱国主义爱国主义，维，维护民族尊严，抒发人民渴望独立和自由的崇高理想同时，护民族尊严，抒发人民渴望独立和自由的崇高理想同时，浪漫主义文学也反映出资产阶级政治上、经济上的软弱性浪漫主义文学也反映出资产阶级政治上、经济上的软弱性不少作家脱离和轻视人民群众不少作家脱离和轻视人民群众，他们在作品中大都，他们在作品中大都只提出只提出民族问题，而回避社会问题民族问题，而回避社会问题。

浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•伟大的作家都曾是浪漫主义者伟大的作家都曾是浪漫主义者，他们的作品反，他们的作品反映着时代和民族意识，富于创造性；古典主义映着时代和民族意识，富于创造性；古典主义者不模仿者不模仿自然自然，一味地去抄袭死去了的伟大作，一味地去抄袭死去了的伟大作家浪漫主义与时代现实是同步的、合拍的浪漫主义与时代现实是同步的、合拍的•“天才天才”永远存在于人民中间，现实的永远存在于人民中间，现实的时代因时代因素素和和社会条件社会条件能孕育和塑造能孕育和塑造“天才天才”•司汤达有很多精微的浪漫主义思想，同时在一司汤达有很多精微的浪漫主义思想，同时在一定程度上也定程度上也预示了现实主义文学理论预示了现实主义文学理论的产生浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•雨果（雨果（Victor Hugo））•雨果的雨果的“感情表现感情表现”说、说、“诗的三阶段诗的三阶段”说、说、“美丑对照并存美丑对照并存”说、以及说、以及“类型类型”说等理论说等理论在西方文学理论史上产生过较大的影响在西方文学理论史上产生过较大的影响•雨果：雨果：“除了感情外，诗几乎就不存在了除了感情外，诗几乎就不存在了”。

但但“为艺术而艺术或许美，但为进步而艺术才为艺术而艺术或许美，但为进步而艺术才更美更美从进步性的角度来考察，浪漫主义的从进步性的角度来考察，浪漫主义的真正定义不过是真正定义不过是文学上的自由主义文学上的自由主义而已在雨而已在雨果看来，抒发人民的感情，反映人民的进步理果看来，抒发人民的感情，反映人民的进步理想和对自由的向往，乃是浪漫主义诗歌和文学想和对自由的向往，乃是浪漫主义诗歌和文学创作的重要目的创作的重要目的浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•自由主义（自由主义（Liberalism）是一种意识形态，也是一）是一种意识形态，也是一种哲学，是种哲学，是以自由作为主要政治价值以自由作为主要政治价值的一系列思想的一系列思想流派的集合其特色为流派的集合其特色为追求发展、相信人类善良本追求发展、相信人类善良本性，以及拥护个人自主权性，以及拥护个人自主权，此外亦主张，此外亦主张放宽和免除放宽和免除专制政权对个人的控制专制政权对个人的控制自由主义追求自由主义追求保护个人思保护个人思想自由、以法律限制政府的权力、保障自由贸易、想自由、以法律限制政府的权力、保障自由贸易、支持私人企业的市场经济和透明的政治体制，以保支持私人企业的市场经济和透明的政治体制，以保障每一个公民的权利障每一个公民的权利。

在现代社会，自由主义者支在现代社会，自由主义者支持以持以共和制共和制或或君主立宪制君主立宪制为架构的为架构的自由民主制自由民主制，有，有着着开放而公平的选举制度开放而公平的选举制度，使所有公民都有相等的，使所有公民都有相等的权利担任政务自由主义反对早期的主流政治架构，权利担任政务自由主义反对早期的主流政治架构，如如君权神授君权神授说、说、世袭制世袭制和和国教制度国教制度自由主义的自由主义的基基本人权主张为生命权、自由权、财产权本人权主张为生命权、自由权、财产权浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•诗歌发展的三阶段诗歌发展的三阶段•抒情短诗抒情短诗属于原始时期，诗人表现的是上帝、心灵和创属于原始时期，诗人表现的是上帝、心灵和创造三位一体的造三位一体的思想思想，代表作是，代表作是《《创世记创世记》》•但但《《创世记创世记》》主要是叙事而非抒情，而且并非主要是叙事而非抒情，而且并非“短诗短诗”•产生于古代（希腊、罗马）的诗已由抒发思想过渡到产生于古代（希腊、罗马）的诗已由抒发思想过渡到描描写事物写事物，以荷马为代表以荷马为代表•近代的诗近代的诗“着眼于既可笑又可怕的事件上着眼于既可笑又可怕的事件上”，诗人在其，诗人在其创作中创作中“把阴影掺入光明，把粗俗结合崇高而又不使它把阴影掺入光明，把粗俗结合崇高而又不使它们相混们相混”。

近代诗的最高形式为戏剧，以莎士比亚为顶近代诗的最高形式为戏剧，以莎士比亚为顶点点，融合了滑稽丑怪和崇高优美、可怕和可笑、悲剧和，融合了滑稽丑怪和崇高优美、可怕和可笑、悲剧和喜剧•原始诗歌原始诗歌“靠理想而生活靠理想而生活”，古代史诗，古代史诗“借雄伟而存在借雄伟而存在”，近代的戏剧，近代的戏剧“以以真实真实来维持来维持”浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•《〈《〈克伦威尔克伦威尔〉〉序序》》：一个新的社会已经：一个新的社会已经出现，时代的发展要求文学创作必须拓展出现，时代的发展要求文学创作必须拓展视野，要视野，要全面地反映自然全面地反映自然，显示事物中，显示事物中“崇高文雅崇高文雅”与与“丑怪粗野丑怪粗野”的对比和对照的对比和对照古典主义者只着力于前者而忽略、排斥后古典主义者只着力于前者而忽略、排斥后者其实，者其实，正是后者有助于丰富想象推动正是后者有助于丰富想象推动创作创作，促使崭新的浪漫主义文学的发展促使崭新的浪漫主义文学的发展浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•对对“怪诞怪诞”的重视的重视•“滑稽丑怪滑稽丑怪”诞生之时，贯穿在垂死的拉丁文学中，然诞生之时，贯穿在垂死的拉丁文学中，然后就散布在那些后就散布在那些改造欧洲的新兴民族改造欧洲的新兴民族的想象里。

在近代的想象里在近代文学中，文学中，“滑稽丑怪滑稽丑怪”要比要比“崇高优美崇高优美”更占优势更占优势•美表现在一种美表现在一种最简单的关系中、最严整的对称中、与人最简单的关系中、最严整的对称中、与人的结构最为亲近的和谐的结构最为亲近的和谐里，因此，它给予人的是一个完里，因此，它给予人的是一个完全的但却和人一样拘谨的整体全的但却和人一样拘谨的整体•“丑怪丑怪”是一个是一个不为人所了解的庞大整体的具体部分不为人所了解的庞大整体的具体部分，，与万物协调，但与人却不相和谐它与万物协调，但与人却不相和谐它不断呈现出崭新的不断呈现出崭新的却不完整的面貌却不完整的面貌在艺术领域中，一切都表现为在艺术领域中，一切都表现为“滑稽滑稽丑怪丑怪”和和“崇高优美崇高优美”之间的紧密的创造性结合之间的紧密的创造性结合•比较：比较：“易美易美”与与“难美难美”浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•美与丑的相互转化美与丑的相互转化•一桩丑的、可怖的、骇人听闻的事情，假借真一桩丑的、可怖的、骇人听闻的事情，假借真实和诗境之力搬到艺术王国之后，就变成了美实和诗境之力搬到艺术王国之后，就变成了美的、令人赞叹的、崇高的，而其丑怪性又不失的、令人赞叹的、崇高的，而其丑怪性又不失毫厘；相反，世界上最美的东西要是被不真实毫厘；相反，世界上最美的东西要是被不真实地井井有条地安排在一个人工的制作之中，就地井井有条地安排在一个人工的制作之中，就将是荒唐的、滑稽的、四不像的、丑的。

将是荒唐的、滑稽的、四不像的、丑的•雨果进一步雨果进一步拓宽了诗歌、戏剧和小说的题材和拓宽了诗歌、戏剧和小说的题材和表现领域表现领域，并用新鲜的与过时的、现实的与教，并用新鲜的与过时的、现实的与教条的作为标准，来区分浪漫主义和古典主义，条的作为标准，来区分浪漫主义和古典主义，具有一定的具有一定的现代审美品质现代审美品质浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•作家愈是深入生活，作家愈是深入生活，怪诞、惊奇怪诞、惊奇就愈是一就愈是一种正常现象，在这方面，莎士比亚创作的种正常现象，在这方面，莎士比亚创作的天才表现得最为杰出天才表现得最为杰出•雨果明确提出了雨果明确提出了同新古典主义战斗同新古典主义战斗的口号他认为，那些自称为古典主义的作家，已他认为，那些自称为古典主义的作家，已经偏离了经偏离了艺术在本质上要求创新而不是对艺术在本质上要求创新而不是对前人亦步亦趋而发展的真与美前人亦步亦趋而发展的真与美之路浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论法国的浪漫主义文论法国的浪漫主义文论•雨果的雨果的“神话说神话说”预示着后来的精神分析预示着后来的精神分析学家如荣格将文学视为学家如荣格将文学视为“原型原型”产物的观产物的观念的诞生。

念的诞生•雨果：雨果：“类型类型”不去再造任何个别的人不去再造任何个别的人，，它它对整个一路人物的性格和思想感情加以对整个一路人物的性格和思想感情加以概括，而集中体现于一个人的形态上概括，而集中体现于一个人的形态上 唐唐璜和夏洛克是首例，阿巴公、伊阿古、阿璜和夏洛克是首例，阿巴公、伊阿古、阿喀琉斯、普罗米修斯、哈姆雷特等，都是喀琉斯、普罗米修斯、哈姆雷特等，都是“类型类型”人物人物浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论。