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[有关民族音乐文化的研究]传统民族音乐文化的传承和保护方案.docx

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    • [有关民族音乐文化的研究]传统民族音乐文化的传承和保护方案   [摘要] 音乐于民族,是各个民族的产物,由此解析音乐的产生和发展就是一个民族的生活地域、生活方法、经济形态并是传统文化、文化交流的主要的必定要素,更能表现各个民族的内涵和精神价值所以,民族音乐的形成有其特定的民族特征,因此民族音乐是表现其民族特征及民族文化的主要要素  [关键词] 民族音乐 民族文化 研究  在给民族音乐学下定义时,经常是从划定其研究对象和方法着手,不论是起初的比较音乐学,还是以后的民族音乐学,及今天的“Enthnomusicology”一词译成民族音乐学或音乐民族学,或干脆叫音乐学、音乐文化人类学等争论,全部是和这一学科自始至今研究对象的不停改变拓展有着亲密的关系所以,民族音乐学最初被称为比较音乐学比较音乐学的名称是进入20世纪后首先在德国开始使用的,英文为“Comparative Musicology”其实,比较研究的方法用于非欧洲音乐研究,最早在17世纪就开始了不过这一学科的建立是以1885年阿德勒的《音乐学的范围、方法和目标》和亚历山大约翰•艾利斯的《各民族的音阶》为标志的其研究对象是欧洲以外的种族、民族的音乐文化,正如萨克斯所定义的异国文化的音乐。

      这一学科的建立和研究对象确实立,是和当初的历史背景和研究者的立场有着亲密关系的  不过,怎样了解中国民族音乐文化?  音乐于民族,是各个民族的产物,由此解析音乐的产生和发展就是一个民族的生活地域、生活方法、经济形态并是传统文化、文化交流的主要的必定要素,更能表现各个民族的内涵和精神价值  音乐作为普遍艺术的共同纽带培育了一个民族的灵魂,对全部的人来说它是自然而然表现出的艺术媒体音乐并无什么尤其之处,而是一般通常人的艺术音乐并不象其它艺术一样有什么尤其形成的方法,只是在我们日常生活中形成而已,是民族不可缺乏的一部分,含有一定意义的代表性  音乐兼具民族精神的价值,就是说它有和个人和民族的灵魂保持同一性的特点,也是像民族语言、民族生活习惯,民族文化一样含有保持性和流传性  民族的存在受民族同一性极大的影响,一个民族假如没有具有自己的归属意识,那么,就不能称之为民族,换言之,这个民族就是不存在民族同一性于民族的传统文化,换句话说就是传统文化造就了民族的个性,而且为了强调民族的个性,慢慢形成民族同一性,了解民族同一性最主要的线索就是民族的传统文化不论是哪个民族,在特定的地域生活,全部会形成适应于其自然环境和社会环境的民族文化。

        民族音乐作为民族传统生活文化的一部分而存在在我们所生存的地球上,不一样的民族和地域,会存在着多种多样的音乐形态民族音乐从民族存在开始,不但伴随风土,生活手段等自然条件的改变而改变,而且受民族历史,政治背景的改变而改变因为民族是有其自己信仰,习俗,生活,习惯等文化传统,尤其是语言共同的社会集团,因此不论是哪个民族,在特定的地域生活,全部会形成适应于其自然环境和社会环境的民族文化因此,民族音乐的形成有其特定的民族特征,因此民族音乐是表现其民族特征及民族文化的主要要素  中国音乐是从公元前十四世纪―公元前十二世纪的商代开始的依据孔子的话,真正的音乐,即是“民族民间沟通的桥梁,使人愉快和主动音乐必需是明朗的,因此“音乐”和“明朗”表现出同一个字,那就是乐通常来说,音乐受人间,政治和教育影响  对中国人来说,音乐是发自内心的,是人的精神,对任何人的灵魂来说全部是受音乐的影响  民间音乐简称为民谣,民谣是从民众的必须性中直接产生的是在二十一世纪的现在能表现出美和活力的真正艺术民谣因为是纯粹直观的,因此不能计算;民谣是依据音声来传达的,因此不能从视觉上考;民谣是全部口头上直接传下来的,因此同文字和印刷并不关系。

      有“民谣是自己形成的”的语言存在  民谣是民族音乐的一个表现形式,民谣的形成,是在幸福中探索作为不可缺乏基础原理的艺术的欲求的一个表现民族音乐不但仅是民谣,不过民谣能表现出这个民族的本质,民谣所表现出的精神通常就是这个民族的精神  民族音乐是民族的产物,和其说是个人的东西,不如说是能反应出民族共同体的感性和趣味愈加合理它通常是流动性的,个人在民族音乐发明中有一定的百分比,不过民族也占有一定的比率  比如说,蒙古族是很好客的民族,客人来的时候很有礼貌地给她们带上哈达,唱歌、敬酒并奉上美酒佳肴,不过这个传统越来越商品化,现在有很多的蒙古餐厅开起来在内蒙古的呼和浩特市有很多蒙古餐厅,在这其中,有个叫“蒙古大营”的餐厅里有40个歌手,其中有10个是汉族的歌手  民族音乐并不只是作为音乐本身存在的,而是和自然环境和社会环境相适应存在的,因为人间生活和行动样式,但更是由价值体系的文化产生和培育出的在当代化的社会当中,民族音乐的本质更需要我们保护和传承  因此,首先能够认定,民族音乐学作为一门学科,不论在世界上,还是在中国,全部是已经确立并真实存在的而作为一门完善学科一定有其确定的、和其它学科不一样的研究目标、研究对象和研究方法。

      其中,方法和对象是相辅相成的,特殊的研究对象需要特殊的研究方法,特殊的研究方法有其适应的研究对象,它们同时决定着一个学科的特殊性、独立性,如同哲学、美学、历史学、人类学各有其独特的研究方法和和之对应的研究领域  民族音乐学是一门民族学和音乐学相结合的学科,也正如梅里亚姆所强调的“民族音乐学通常是由音乐和民族学这两个不一样的部分组成,能够认为它的关键任务并不是强调任何一方,而是采取双方全部考虑进去这种特征性的方法,使其融为一体因此,要用文化的视角、人类学的方法来研究民族音乐学,用文化视野、全球视野进行民族音乐学的研究,民族音乐学有其特殊的研究方法,这些认识全部是正确的,也正是因为民族音乐学有这么的特殊的方法,才定义了它的研究领域和对象,即适适用这些方法去研究的对象和领域因此,民族音乐学研究对象不是无限宽泛的,而是能够且有必须划定的。

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