忧国忧民议.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑忧国忧民议 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪动着简朴的大公无私的思想光芒的话，不 是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的 范仲淹是宋朝名臣，一位优良的政治家和文学家先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安好；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和昌盛富强， 为拯救人民的疾苦而奋斗的大气感情，它鼓舞了多数的人为国捐躯。

文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了他置个人生死于度外，几度解脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻临死时还一心要挽救祖国他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗 中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大气悲歌这不是“先天下之忧而忧”吗？ 在我们的民族解放斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了多数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”斗争的幸存者，当他们看到革命告成，人民翻身了，感到无比欣慰老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”――实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！ 要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”苏联出名的教导家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就务必先成为全体工人和农人幸福的匠人和创造者。

当他成为全体工人和农人幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的概括阐明 我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福弥漫了憧憬和敬仰要获得真正的幸福，就务必投身到为人民服务、创办和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自己没有 庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了确定付出时，就会感到骄傲，感到幸福 现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的计划这种人结果只会四处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫我警告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在 儿女手中邪？”千万别做得比古人送差！ 唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，看法有志男儿要为国效劳，奔波四方。

有进步的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建 设，为人民，为祖国，奉献毕生的气力篇二：探讨文的50条经典素材 1，孔子：身为我国古代最宏伟的思想家、教导家，儒家学说的创始人他提出积极用世，以礼乐治国的政治看法，并亲自率领门人周游列国，宣扬自己的政治思想他桃李满天下，“三千弟子，七十二贤人”他提出的教学相长，有教无类，因材施教，学思结合等教学原那么方法，至今都是宏大教导工的理论指导教导、执著） 2，孟子看法行仁政而王天下的孟子，看法王道，反对霸道，提出了“保民而王”“省刑罚，薄税敛”“制民之产”的看法民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想是孟子政治思想的精华他领会地报告后人“得道者多助，失道者寡助”“舍生取义”“生于忧患，死于安乐”他的文章气势磅礴，雄辩滔滔，而又生动形象读书） 3，勾践：勾践自从被夫差击败之后，时刻不忘会稽之耻，日日卧枯薪尝苦胆，反躬自问：“汝忘会稽之耻邪？”他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚，又十年教训”，使越国国 力逐渐恢复起来，并一举将吴国灭亡，实现了“三千越甲可吞吴”的大逆转。

忍耐） 4，项羽：尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”，高傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不愿听从部下的观法，以致大量有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个周围楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的凄凉结局谦逊） 5，司马迁：刚正不阿，由于替李陵辩护，触怒了汉武帝，被处以宫刑面对人生的奇耻大辱，他没有悲观绝望，而是把屈辱当作鞭子发奋著书，终究完成了被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史学巨著《史记》，完成了他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的愿望固执、耐挫） 6，庄子：在“窃钩者诛，窃国者诸侯”的黑暗社会中，他理想自己化蝶，超脱丑恶的尘世。

他看法“无为而治”，任其自然他的文章想象丰富，汪洋恣肆，变幻奇异，寓哲理于形象之中《逍遥游》借大鹏与学鸠的故事，报告我们万物皆有所待的道理；《庖丁解牛》的故事，提出了避开一切冲突的养身处世之道；《秋水》以何伯与海神的故事，阐述了事物的大小、 贵贱、是非都是相对的道理??（读书） 8，诸葛亮：聪慧与忠诚的化身，他本来只是一个“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣之士，为报答刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，为扶助刘备完成“兴复汉室，还于旧都”的宏愿，鞠躬尽瘁，死而后已他才华横溢，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间他命运悲壮，“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟忠诚） 9，陶渊明：东晋诗人陶渊明不为“五斗米而折腰”，毅然辞官回乡，过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，独享那一份“采菊东篱下，悠闲见南山”的恬淡与超脱，实现了“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的梦想骨气、淡泊名利） 10；秦始皇：他滥用民力，焚书坑儒，人人都骂他是暴君，“孟姜女哭断长城”是人们发泄对他的生气。

但他又统一了六国，实现中华民族的第一次真正意义上的统一他还统一文 字，统一度量衡，为华夏文明的进展做出卓越的付出 11,李世民：他能充分熟悉到“君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟”的道理，与民休息他任人为贤，虚心纳谏，把魏征当作自己施政的镜子，才创造了“贞观之治”的大唐盛世 12，李白：潇洒任情的青莲居士，他那“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信，他那“俱怀逸兴壮思非，欲上青天揽明月”的抱负，他那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执著，成就了他“绣口一吐，便是半个胜唐”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的美誉读 书） 13，杜甫：一生命运坎坷多坚的杜少陵，曾经也有过“会当凌绝顶，一览众山小”的青春豪迈，但“安史之乱”的战火烧毁了他的理想当他望见“朱门酒肉臭，路有冻死骨”后，不禁“穷年忧黎元，叹息肠内热”，甚至“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

更加让人感动的是，那种“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的舍己为人、至死不悔的精神爱国无私读书） 14，白居易：相传他每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿像白居易这样一位出名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，由于他懂得真正的文学作品，务必得到人民的供认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵谦逊） 15：苏轼：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物惊涛拍岸中，我们还听到了东坡居士在高歌会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！”乐观豁达的子瞻，面对亲人离别，官场失意，丝毫没有失去对生活的美好憧憬，深刻领悟到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全的人生哲理，发出了对天下离人“但愿人长久，千里共婵娟”的良好祝愿 16，陆游：忧国忧民的南宋诗人陆游一生渴望收复失地，统一祖国，一腔爱国热心倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。

晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰逝世前，创作的绝笔诗《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 寄托了自己的爱国之情爱国） 17，辛弃疾：为了实现自己“了却君王天下事，赢得生前身后名”远大抱负的稼轩居士，曾经力擒叛徒张安国，为国杀敌，何等英勇想当年，金戈铁马，气吞万里如虎只能作为自己被斥20多年后的辉煌记忆，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声沙场秋点兵也只能在梦中重温读书） 18，文天祥：虽然只是一介文臣，却担负起了武将的职责；虽然屡战屡败，却屡败屡战，绝不放弃；虽然战败被俘，却绝不投降；虽然有高官厚禄，却绝不为所动人生自古谁无死，留取丹心照汗青”让我们看到了他“富贵不能***，英武不能屈”的典雅灵魂顽强爱国） 19，岳飞：南宋抗金英雄岳飞，在金人入侵的动乱年头里。