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部编版九年级语文上下册文言文古诗文汇编九年级上册语文课本文言古诗文9. 岳阳楼记（1）范仲淹（北宋）庆历四年春，滕子京谪（ 2）守巴陵郡越明年（ 3），政通人和（ 4），百废具（ 5）兴乃重修岳阳楼，增其旧制（ 6），刻唐贤今人诗赋于其上属（ 7）予作文以记之予观夫巴陵胜状（ 8），在洞庭一湖衔（ 9）远山，吞（10 ）长江，浩浩汤汤（11 ），横无际涯（ 12）；朝晖夕阴（ 13 ），气象万千此则岳阳楼之大观（14 ）也前人之述备（ 15 ）矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人（ 16），多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨（ 17）霏霏（ 18），连月不开， 阴风怒号，浊浪排空（19 ），日星隐曜（20），山岳潜形（ 21）；商旅不行，樯倾楫摧（ 22）；薄暮冥冥（ 23），虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥（ 24 ），满目萧然，感极而悲者矣至若春和景（ 25）明，波澜不惊（26 ），上下天光， 一碧万顷（27 ）；沙鸥翔集（ 28），锦鳞（ 29 ）游泳；岸芷汀兰（ 30），郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金（ 31 ），静影沉璧（ 32 ），渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘（ 33），把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人（ 34）之心，或异二者之为（ 35），何哉？不以物喜，不以己悲（ 36 ）；居庙堂（ 37）之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归（ 38）？【注释】（1）范仲淹（ 989 1052）北宋著名政治家、文学家字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”本文选自范文正公文集2）谪：封建王朝官吏降职或远调3）越明年：到了第二年越，及、到4）政通人和：政事顺利，百姓和乐5）具：通“俱”，全，皆6）制：规模7）属：通“嘱”，嘱咐，嘱托8）胜状：胜景，好景色9）衔：连接10）吞：吞吐11）浩浩汤汤：水波浩荡的样子汤汤：水流大而急12）横无际涯：宽阔无边横，广远际涯，边际”“涯”的区别 : 际专指陆地边界; 涯专指水的边界）（13）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化晖：日光14）大观：雄伟景象15）备：详尽16）迁客：降职远调的官吏骚人：诗人战国时屈原作离骚，因此后人也称诗人为骚人17）淫雨：连绵的雨18）霏霏：雨（或雪）繁密的样子19）排空：冲向天空20）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉曜：光辉（21）山岳潜形：山岳隐没了形体。

潜：隐没22）樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折23）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗薄：迫近（24）去国怀乡， 忧谗畏讥： 离开国都， 怀念家乡， 担心人家说坏话，惧怕（人家）批评指责25）景：日光26）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪惊：起伏这里有“起”、“动”的意思27）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际万顷：极言其广28）翔集：时而飞翔，时而停歇集：鸟停息在树上29）锦鳞：美丽的鱼鳞, 代指鱼借代）（30）岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花芷，香草的一种31）浮光跃金：波动的光闪着金色这里描写月光照耀下的水波32）静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧这是写无风时水中的月影璧：圆形的玉33）宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了宠：荣耀偕：一起34）古仁人：古时品德高尚的人心：思想感情35）为：这里指心理活动（即两种心情）36）不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲此句为互文37）庙：宗庙堂：殿堂庙堂：指在朝廷38）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微：没有斯人：这样的人谁与归：就是“与谁归”归：归依10. 醉翁亭记（1）欧阳修（北宋）环滁皆山也其西南诸峰，林壑（ 2）尤美，望之蔚然（ 3）而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转（ 4），有亭翼然（ 5）临（ 6）于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓（7 ）也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也醉翁之意（ 8）不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得（ 9）之心而寓（ 10）之酒也若夫日出而林霏（ 11）开，云归（12）而岩穴暝（ 13），晦明变化者， 山间之朝暮也野芳（ 14 ）发而幽香，佳木秀（13 ）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也至于负者（ 16）歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携（ 17），往来而不绝者，滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（ 18），山肴野蔌（ 19），杂然而前陈（ 20 ）者，太守宴也 宴酣（ 21）之乐， 非丝非竹（ 22），射者中，弈（ 23 ）者胜，觥筹交错（ 24），起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜（ 25）白发，颓然（ 26）乎其间者，太守醉也已而夕阳在山, 人影散乱 , 太守归而宾客从也树林阴翳（27 ）, 鸣声上下 , 游人去（ 28）而禽鸟乐也 然而禽鸟知山林之乐, 而不知人之乐; 人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐（ 29）也。

醉能同其乐, 醒能述（ 30 ）以文者 , 太守也太守谓（31）谁?庐陵欧阳修也注释】（1）选自欧阳修散文选集欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士宋代文学家2）壑： 山谷 3）蔚然 ：茂 盛的样 子4）峰回 路转 ：山势 回环 ，路 也跟 着 拐弯 5）翼然 ：像 鸟张开 翅膀 一样 6）临：靠近7）太守自谓：太守用自己的别号，（醉翁）来命名8）意：情趣9）得：领会10）寓：寄托11）霏：雾气12）归：聚拢13）暝：昏暗14）芳：香花15）秀：开花，这里指滋长16）负者：背着东西的人17）伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走这里指老老少少的行人伛偻，腰背弯曲18）洌：清19）山肴野蔌：野味野菜山肴，野味蔌，菜蔬20）陈：摆开21）酣：尽兴地喝酒22）丝： 弦乐器竹，管乐器23）弈：下棋24）觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂25）苍颜：脸色苍老26）颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态27）阴翳：形容枝叶茂密成阴翳，遮盖28）去：离开29）乐其乐：以游人的快乐为快乐30）述：记述31）谓：为，是11. 湖心亭看雪（1）张岱（明）崇祯五年（ 2）十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定（ 3）矣，余（ 4）挐（5）一小舟，拥（6）毳衣炉火（ 7），独往湖心亭看雪雾凇沆砀（8），天与云与山与水，上下一白（ 9）湖上影子，惟长堤一痕（ 10）、湖心亭一点、与余舟一芥（ 11），舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（12）拉余同饮余强饮（13）三大白（14）而别问其姓氏，是金陵人，客此（ 15）及下船，舟子（ 16）喃喃（ 17）曰：“莫说相公（ 18）痴，更有痴似（ 19）相公者！”【注释】(1). 本文选自 陶庵梦忆张岱 (1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人原居杭州出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终著有 陶庵梦忆西湖梦寻琅嬛文集三不朽图赞夜航船白洋潮 等绝代文学名著2）.【崇祯 五年】公元1632 年 崇祯 ，明思宗朱由检年号（ 1628-1644）3）.【是日更 (gng)定】是：代词，这更定：指初更以后,晚上八点左右.更，古代夜间计时，一夜分为五更，每更大约两小时定，开始4） .【余】我（5） .【挐 (n )】撑（船）。

6） .【拥】穿着（7）.【拥毳 cu衣炉火】穿着毛皮衣，带着火炉乘船毳衣，用毛皮制成的衣服毳，鸟兽的细毛8） .【雾凇沆砀 (h ng d ng) 】冰花一片弥漫雾凇，水汽凝成的冰花；雾，是从天空下罩湖面的云气，凇，是从湖面上蒸发的水汽，这时因为天寒，凝成冰花曾巩冬夜即事诗自注：“ 齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇 沆砀：白气弥漫的样子沆，形容大水9） .【上下一白】天色湖光全是白皑皑的一白，全白一，全；都10）.【长堤一痕】形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹堤，沿河或沿海的防水建筑物11）.【一芥】一棵小草芥】原指小草，文中指像小草一样渺小12）.【焉得更有此人】意思是想不到还会有这样的人焉得，哪能13）.【强（ qi ng ）饮】勉强地喝强：尽力14）.【大白】白；古人罚酒时用的酒杯，这指酒杯（15）.【客此】客，做客在此地客居16）.【舟子】船夫17）.【喃喃】小声不断地念叨，也可翻译为自言自语18）.【相公】原意是对宰相的尊称，后转为对士人的敬称19）.【痴似】痴于，痴过痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思12. 诗词三首茅屋为秋风所破歌唐杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神水调歌头明月几时有宋苏轼( 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由)明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟部编版九年级下册语文课本文言古诗文篇目9. 鱼我所欲也（1）孟子（战国）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得（ 2）也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（ 3 ）有所不辟（ 4）也如使（5 ）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用（ 6）也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（7）耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔（ 8）而与之，行道之人弗受；蹴尔（ 9）而与之，乞人不屑（ 10）也万钟（ 11 ）则不辩（ 12）礼义而受之，万钟于我何加（ 13）焉！为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得（14 ）我与？乡（ 15）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（ 16）乎？此之谓失其本心（ 17）注释】(1) 选自孟子告子上孟子，名轲，字子舆，战国 时思 想家、政 治家、教育家是 孔 子以后的 儒家 大圣 ，和 孔 子并 称“ 孔孟 ”，后 人尊 成他 为“ 亚圣 ”著有 孟子 七 篇2) 苟得：苟且取得这里是“苟且偷生”的意思3) 患：祸患，灾难4) 辟： 通“ 避” ， 躲避 5) 如使 ：假 如， 假。