特蕾莎修女爱的箴言.doc

特蕾莎修女爱的箴言特蕾莎修女爱的箴言爱源自家庭：今天的世界，每一个人都极度忙碌，渴求更大的发展爱源自家庭：今天的世界，每一个人都极度忙碌，渴求更大的发展和追求更多的财富等等，以致做子女的腾不出时间去关怀父母，做和追求更多的财富等等，以致做子女的腾不出时间去关怀父母，做父母的也没有时间彼此关心这招致家庭生活瓦解，直接扰乱着这父母的也没有时间彼此关心这招致家庭生活瓦解，直接扰乱着这个和谐的世界能够彼此真正相爱的人，是世界上最幸福的人，而个和谐的世界能够彼此真正相爱的人，是世界上最幸福的人，而我在最贫困的人身上看到这份爱他们爱自己的子女，爱自己的家我在最贫困的人身上看到这份爱他们爱自己的子女，爱自己的家庭，他们虽然贫乏，甚至一无所有，但他们生活快乐庭，他们虽然贫乏，甚至一无所有，但他们生活快乐 苦难：人活着，除了需要口粮外，也渴求人的爱、仁慈和体恤苦难：人活着，除了需要口粮外，也渴求人的爱、仁慈和体恤今天，就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心，所以人们的内心极度今天，就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心，所以人们的内心极度痛苦披戴基督的爱：事实上，我们接触穷人时，也就是在触摸基督披戴基督的爱：事实上，我们接触穷人时，也就是在触摸基督的身体。

当我们给穷人食物、衣物、居所时，我们所作的一切，也的身体当我们给穷人食物、衣物、居所时，我们所作的一切，也就是作在那饥饿、赤身露体、无处容身的基督身上就是作在那饥饿、赤身露体、无处容身的基督身上饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子就算是那些物质丰裕衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子就算是那些物质丰裕的人，都在切求爱、关心、接纳及认同的人，都在切求爱、关心、接纳及认同我们感到所作的只不过是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴我们感到所作的只不过是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水我不赞同做大事，在我看来，个人才水，这汪洋总是少了一滴水我不赞同做大事，在我看来，个人才是重要的要爱一个人，我们就必须与他紧密接触假如我们要凑是重要的要爱一个人，我们就必须与他紧密接触假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人我只相信个别的接触，每一个人在我而言就是基督，顾和尊重个人我只相信个别的接触，每一个人在我而言就是基督，他是那时那刻世上的惟一一个人，因为基督只有一位。

就让我们成他是那时那刻世上的惟一一个人，因为基督只有一位就让我们成为神慈爱的活见证：面容中有慈爱、目光中有慈爱、笑容中有慈爱、为神慈爱的活见证：面容中有慈爱、目光中有慈爱、笑容中有慈爱、亲切问安中有慈爱在贫民窟中，我们对穷苦大众而言，就是神恩亲切问安中有慈爱在贫民窟中，我们对穷苦大众而言，就是神恩慈的光我们对小孩子、贫困者，和所有受苦和孤单的人，都要常慈的光我们对小孩子、贫困者，和所有受苦和孤单的人，都要常常展露笑容让他们不但得到你的关怀，也感受得到你的爱心常展露笑容让他们不但得到你的关怀，也感受得到你的爱心富足：有些人的生活比较富足，个中必有原因，他们肯定曾为富足：有些人的生活比较富足，个中必有原因，他们肯定曾为生活奔波过而我只会在看见他人浪费时，才会感到愤怒，因为他生活奔波过而我只会在看见他人浪费时，才会感到愤怒，因为他们在抛弃我们可用的东西们在抛弃我们可用的东西怜悯的地理学：数星期前，我听闻一个消息，一个信奉印度教怜悯的地理学：数星期前，我听闻一个消息，一个信奉印度教的家庭已数天没有吃东西，所以我拿了一些米，跑到他们家中在的家庭已数天没有吃东西，所以我拿了一些米，跑到他们家中在我还没弄清楚究竟时，那家庭中的母亲已把米分成两份，将其中一我还没弄清楚究竟时，那家庭中的母亲已把米分成两份，将其中一份送给那信奉回教的邻居。

接着，我问她：份送给那信奉回教的邻居接着，我问她：“ “你们一家每人可以吃到你们一家每人可以吃到多少呢？我给你们的米粮只有那么一点，而你们却共有十个成员，多少呢？我给你们的米粮只有那么一点，而你们却共有十个成员，你们如何够吃呢？你们如何够吃呢？“ “那母亲这样回答：那母亲这样回答：“ “他们也没有东西吃他们也没有东西吃 “这就是这就是伟大在墨尔本，我们有一个专为无处容身的酗酒者设立的收容所在墨尔本，我们有一个专为无处容身的酗酒者设立的收容所其中有一个人被人严重殴伤我认为这是一件刑事案，所以召唤警其中有一个人被人严重殴伤我认为这是一件刑事案，所以召唤警方处理奉命到场的警员问这位先生：方处理奉命到场的警员问这位先生：“ “是谁打伤你的？是谁打伤你的？“ “那人不愿那人不愿意说出真相，只在不断地捏造谎言那警员拿他没有办法，只好离意说出真相，只在不断地捏造谎言那警员拿他没有办法，只好离去我们问他：去我们问他：“ “你为何不告发凶手？你为何不告发凶手？“ “他望了我一眼说：他望了我一眼说：“ “就是要他就是要他受苦，也无法减轻我的痛楚受苦，也无法减轻我的痛楚 “他为免弟兄受苦，不愿告发他我们他为免弟兄受苦，不愿告发他。

我们当中的穷人真是何等美妙和伟大而在穷人当中，我们可以不断体当中的穷人真是何等美妙和伟大而在穷人当中，我们可以不断体验到爱的奇迹在纽约，修女正在做一些低微的工作验到爱的奇迹在纽约，修女正在做一些低微的工作----帮助孩童，帮助孩童，探访那些孤寂的、患病的及被人遗弃的人我们从而明白，被人弃探访那些孤寂的、患病的及被人遗弃的人我们从而明白，被人弃绝乃是最严重的病症，这才是我们四周出现的真正贫困我们的修绝乃是最严重的病症，这才是我们四周出现的真正贫困我们的修女曾在探访一户人家时，发现住在里面的妇人，已死去多日，躯体女曾在探访一户人家时，发现住在里面的妇人，已死去多日，躯体开始腐烂发臭时才被人发觉但她的左邻右舍连她的姓名也不知道开始腐烂发臭时才被人发觉但她的左邻右舍连她的姓名也不知道当别人对我说，修女们并没有开展一些伟大的工作，其实她们正默当别人对我说，修女们并没有开展一些伟大的工作，其实她们正默默耕耘，做着一些小事我会对她们说，就算她们透过这些事工，默耕耘，做着一些小事我会对她们说，就算她们透过这些事工，只能帮助一个人，也是值得的，因为耶稣会为了一个人而死，也会只能帮助一个人，也是值得的，因为耶稣会为了一个人而死，也会为了一个罪人而死。

英国虽然是一个福利国，但当我在晚上拜访他为了一个罪人而死英国虽然是一个福利国，但当我在晚上拜访他们的家时，依然看到有人在爱的匮乏中死去在那里，他们有另一们的家时，依然看到有人在爱的匮乏中死去在那里，他们有另一种贫困种贫困----心灵上的贫乏，即那种孤寂及被人弃绝的情况在今天世心灵上的贫乏，即那种孤寂及被人弃绝的情况在今天世界中，肺结核或麻疯不是可怕的疾病，心灵上的贫乏才是最严重的界中，肺结核或麻疯不是可怕的疾病，心灵上的贫乏才是最严重的病症英国须要兴起更多的人，明白谁是穷人在英国的人应以爱病症英国须要兴起更多的人，明白谁是穷人在英国的人应以爱心善待穷人，用行动服侍他们，但除非他们先知道谁是真正的穷人，心善待穷人，用行动服侍他们，但除非他们先知道谁是真正的穷人，否则，他们没法照着去行，他们认识真相后，才会去爱，因而作出否则，他们没法照着去行，他们认识真相后，才会去爱，因而作出服侍爱祈祷：成为真理爱祈祷：成为真理----被人传颂；成为生命被人传颂；成为生命----以生命见证；成为以生命见证；成为光光----被点燃发光；成为爱被点燃发光；成为爱----为人所爱；成为道路为人所爱；成为道路----让人在上走过；让人在上走过；成为喜乐成为喜乐----赐人喜乐；成为和平赐人喜乐；成为和平----四处洋溢；成为祭牲四处洋溢；成为祭牲----为他人献为他人献上。

上家庭：有一次，一位女士来到我跟前，她心里有极大的忧伤家庭：有一次，一位女士来到我跟前，她心里有极大的忧伤她告诉我她女儿失去了丈夫和孩子她女儿把心中的怨愤都发泄在她告诉我她女儿失去了丈夫和孩子她女儿把心中的怨愤都发泄在她身上她甚至不想看见母亲她甚至不想看见母亲因此我告诉她：因此我告诉她：“ “现在你试想一想你女儿童年时所珍惜的一些小现在你试想一想你女儿童年时所珍惜的一些小玩意也许是一些花朵或特别喜好的食品把这些东西送给她，而玩意也许是一些花朵或特别喜好的食品把这些东西送给她，而切莫指望回报切莫指望回报 “她依我的话去做，把她女儿喜爱的花朵放在桌子上，或留给她她依我的话去做，把她女儿喜爱的花朵放在桌子上，或留给她一块漂亮的花布；她并没有期望女儿的回报一块漂亮的花布；她并没有期望女儿的回报几天后，她的女儿对她说：几天后，她的女儿对她说：“ “妈妈，来我这里，我爱你，我需要妈妈，来我这里，我爱你，我需要你 “这真是一件美妙的事这真是一件美妙的事这母亲所做的事，唤起她女儿童年时的欢乐，使她联想起她的这母亲所做的事，唤起她女儿童年时的欢乐，使她联想起她的家庭生活她必定曾有一个愉快的童年，因为只有这样，她才能重家庭生活。

她必定曾有一个愉快的童年，因为只有这样，她才能重新领会母亲对她的爱是何等令人欢乐愉快新领会母亲对她的爱是何等令人欢乐愉快爱的种子爱的种子, ,必须亲手撒出必须亲手撒出, ,而且每次而且每次让我们不单满足于金钱上的施予，金钱是不足够的，金钱是可让我们不单满足于金钱上的施予，金钱是不足够的，金钱是可以赚取得来的，以赚取得来的， 他们需要的是你的爱心他们需要的是你的爱心 天父创造孩子是为了一个更要的目的天父创造孩子是为了一个更要的目的----------爱与被爱爱与被爱除了贫穷与饥饿，世界上最大的问题是孤独与冷漠除了贫穷与饥饿，世界上最大的问题是孤独与冷漠…………孤独也是一孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿物质的缺乏比较容易解决但今天多的是心灵贫乏和寂箕孤独的人物质的缺乏比较容易解决但今天多的是心灵贫乏和寂箕孤独的人所以你们应该去找这些心灵贫乏者中的贫乏者，哪怕只是给他们一所以你们应该去找这些心灵贫乏者中的贫乏者，哪怕只是给他们一个微笑，一个握手，一句安慰的话，甚至一个拥抱，都能填满他们个微笑，一个握手，一句安慰的话，甚至一个拥抱，都能填满他们空虚的心灵空虚的心灵。

很多人都想要追求卓越，但很少人知道卓越就是爱很多人都想要追求卓越，但很少人知道卓越就是爱人活着除了需要口粮以外，也渴求人的爱、仁慈和体恤今天就是人活着除了需要口粮以外，也渴求人的爱、仁慈和体恤今天就是因为缺乏爱、仁慈和体恤，所以人们的内心极度痛苦因为缺乏爱、仁慈和体恤，所以人们的内心极度痛苦要对你们的妻子、丈夫、孩子和颜悦色，面露笑容不管你是对谁，要对你们的妻子、丈夫、孩子和颜悦色，面露笑容不管你是对谁，也要和颜悦色也要和颜悦色——————这样做会使你们彼此更加相爱这样做会使你们彼此更加相爱我们只是将爱心和怜悯带给那些没有爱、被人弃绝的人我们只是将爱心和怜悯带给那些没有爱、被人弃绝的人今天的世界，每一个人都极度忙碌，渴求更大的发展和追求更都多今天的世界，每一个人都极度忙碌，渴求更大的发展和追求更都多的财富等等，以致做子女腾不出时间去关怀父母，做父母的也没有的财富等等，以致做子女腾不出时间去关怀父母，做父母的也没有时间彼此关心这招致家庭生活瓦解，直接扰乱着个和谐的世界时间彼此关心这招致家庭生活瓦解，直接扰乱着个和谐的世界爱表现于为他人设想，善待他人，与别人分享喜悦，与别人分享值爱表现于为他人设想，善待他人，与别人分享喜悦，与别人分享值得高兴的事得高兴的事…………，爱是透过日常细微的事表现出来的，爱是透过日常细微的事表现出来的. .假若我不扶起这。