祖国啊我亲爱的祖国赏析.doc

《祖国啊，我亲爱的祖国》赏析　　《祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷，1952年生于福建厦门70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌” 　　《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。

　　为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑 　　习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许纵然我是一支芦苇”——记舒婷我的心底一直装着一个美丽的名字———舒婷这其中的原因很简单，我是伴着新时期文学一起走过来的文学青年    第一次听到舒婷的名字是1984年，那时我尚在北京郊区的一所农村中学读高一记得那年的夏天，我到区文化馆听文学讲座，主讲老师是诗人杨炼我从那一天起记住了舒婷等诗人的名字次日，我从学校图书馆里找来一摞过期杂志，在《诗刊》上读到了《致橡树》和《风暴过去之后》，由于有了昨日杨炼的教诲，我读得便十分激动，尽管是一知半解。

    由于工作关系，我同很多诗人有着深厚的交往但在我内心深处始终有个舒婷情结美丽的舒婷，何日我才能与你相会呢？    命运注定我与舒婷有缘今年6月中旬，《人民文学》杂志副主编、作家肖复兴打来邀请我月底到新疆参加’99人民文学“伊力特”杯中短篇小说颁奖活动，我一听有舒婷，马上感到一阵兴奋，直呼天助我也数日后，我们一行到达乌鲁木齐晚上，舒婷由《人民文学》编辑陪着翩然而至她给我的印象很瘦小接下来，便是我们十几天的旅途生涯了    依维柯旅行车在北疆的戈壁急驰着一路上，舒婷总坐在靠近车门的座位上她不时地回过头来同大家说说笑笑，尤其将主攻目标放在诗人杨匡满和雷抒雁身上她戏称杨匡满为“羊满筐”，而把大她10岁的雷抒雁称“小雷”，叫得大家十分开心有时，遇到较长的路途，正当大家“饥肠响如鼓”时，她会变魔术般从书包里取出多种小食品，结果被一抢而空，肖复兴给这种方式起了个好听的名字，叫“闷头蜜”其实，这词儿在北京满不是那么回事，不过是逗大家一笑而已大约第三天，在我们去伊犁河谷的途中，舒婷突然问起我为什么起个笔名叫红孩，我有意告诉她天机不可泄露于是，她又问我姓什么，我说姓陈她一听，马上笑着说，我先生也陈姓，看来我们可以论亲戚。

我问怎么论法，她说从年龄上她可以做我的干妈我连说不行不行几年前，歌唱家耿莲凤就曾提出让我认干妈，我当时叫是叫了，可回家跟我妈一说，她死活不同意，说这不是咒她么！想到此，我说，你姓龚（舒婷本名龚佩瑜），先生陈姓，你不过是陈龚氏而已你怎么能做我的干妈呢？舒婷并不急，遂笑着改口，那你就叫我大姑我说，叫大姑也不行，因为你不姓陈，要叫就按北方的规矩，叫你舒婷“大婶”这时，雷抒雁插话说，红孩不能白叫，舒婷应该给份见面礼！听罢此言，舒婷说给礼也不能让你们大家看见，我要单独给我大侄子“闷头蜜”从那天始，每天见到舒婷，我就张口闭口称她舒婷“大婶”了只是不知她回到鼓浪屿后将此事跟没跟我那本家大叔讲    性格即命运从小活泼调皮的性格，5年的插队生活，家庭的风云变幻，七八年的工厂体验，使舒婷过早的走向成熟这种成熟绝不是成年女性相对于日子的成熟，而更多的是指情感，或者说是以自己独有的认识世界的文学情感这点，从她早期的诗歌创作足以证明我要说，舒婷们的出现，标志着中国的白话诗自“五四”新文化运动、延安解放区文学后，又掀起了第三次浪潮，构成了20世纪中国新诗的灿烂景观    如果说舒婷大婶的《致橡树》是她做姑娘时的女性独立人格的骄傲宣言，那么她的《神女峰》则是对要求女性从一而终的封建节烈观的背叛———    美丽的梦留下美丽的忧伤／人间天上，代代相传／但是，心／真能变成石头吗／为眺望远天的杳鹤／错过无数次春江月明／沿着江岸／金光菊和女贞子的洪流／正煽动新的背叛／与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚    神女峰一向被历代文人作为女性坚贞的化身而备受礼赞。

但是，在舒婷以前，却从未有人从女性生命的角度揭示过这一神话的悲剧性质神话一旦击碎为“心真能变成石头吗”？亘古不变的真理从此化为腐朽———“美丽的梦留下美丽的忧伤”    这在当时引起争议，我很欣赏舒婷大婶当时的抉择尽管在全国诗歌界争论、声讨“朦胧诗”时，我还是个小孩子我不会忘记舒婷大婶于1979年4月写的那首轰动诗坛的《祖国啊，我亲爱的祖国》，该诗曾被某诗歌编辑批驳为“低沉、晦涩，不符合青年女工的感受”然而，舒婷却深信自己对青年女工的感受最有权利：我从来认为我是普通劳动人民中间的一员，我的忧伤和欢乐都是来自这块汗水和眼泪浸透的土地也许你有更值得骄傲的银铧和杜鹃花，纵然我是一支芦苇，我也是属于你，祖国啊！    对于这段生活，想来舒婷大婶会刻骨铭心的在我们此番新疆之行，不论在首府乌鲁木齐，还是在石河子、伊犁、阿勒泰，到处都有舒婷的崇拜者虽然近几年舒婷的散文十分看好，可众多的文学爱好者记住的还是她早期的诗在艾青诗歌馆———石河子文联举办的座谈会上，有人问舒婷：我很早就读你的《致橡树》，请问你现在还坚持当初的观点吗？你现在还写诗吗？舒婷大婶答：写《致橡树》时我像你现在一样的年轻，带有理想主义。

我始终觉得作品就像自己的女儿，长大了，就嫁出去了写作对于我是一件很重要的事到现在很多年过去，仍然有姑娘跟我要橡树，找理想的爱情，我劝她不要让爱情绑在悬崖上我知道，我对她们最大的满足就是不断地写诗当然，也写散文在伊宁市新疆生产建设兵团农四师文联举办的座谈会上，一个诗歌爱好者问舒婷：我从事诗歌创作20余年，为什么就走不出果子沟？我也注意到舒婷近年写了不少散文，这是否意味着对诗歌的绝望呢？舒婷说，写作是比较自愿的事，它是流自心灵的东西写作也很痛苦，它来的时候，你无法拒绝我很幸运，到今天仍有很多人记得我，应该感谢那个时代，在那个时代我中了一个大大的彩票诗歌是带有自发性的民间艺术，没有任何一种社会力量能阻止它1996年至1997年，我写了二三十首诗，在1998年、1999年的报刊上都以头条发出我热爱诗，因为我爱美写散文，我认为是对语言的一种翻耕，是对语言的一种重新获得    舒婷大婶爱花，她结婚的嫁妆就有20几盆玫瑰花在阿勒泰的小白桦森林公园，她告诉我她能将鼓浪屿所有的花都叫出名字从新疆回来，肖复兴给我主持的副刊写了篇小文《这里的野花都认识我们》，他言是在喀纳斯湖草地上听舒婷随便说一句偷来做题目的。

而我则在伊犁河谷的那拉提草原为她照了一张“她在丛中笑”，权做我对大婶的一片孝心祖国啊，我亲爱的祖国　一　诵读提示这首诗先抑后扬，体现出一种由舒缓到急促、由低沉到高亢的语言节奏第一节，长句式，多节拍，每两行表现一个意象，仿佛是一首以低音缓慢升起的乐曲，给人一种沉重感这种诗句的音韵效果与诗人对贫困祖国的忧患意识十分相似第二节，诗句简短急促，把忧国的情绪强化为深深的悲怆第三节，诗句拉长，节拍增多这种起伏变化，造成全诗节奏反复回旋，抑扬顿挫，为第四节把全诗推向巅峰创造了条件第四节，节奏更快，而且排比的运用，加强了语言的力度这就把全诗的感情推向高亢、激昂的高峰诵读时要注意体会上述特点二　整体感知1写作背景舒婷初中毕业以后，去福建上杭山村插队1972年底回城当工人这首诗发表于1979年7月，据说成诗却早在1976年4月24日，写于“四五运动”发生后不久这首诗有着沉重的历史感，表达了一种希冀光明的痛苦2内容大意全诗共四节第一节，诗人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的笔触，回溯了祖国数百年来贫困、落后的历史诗人用“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”等密集的意象，概括出祖国长期处于贫穷和落后的状态第二节，写出了人民的痛苦和希望。

祖国和人民没有因“贫困”而丧失希望，只是长期以来希望太渺茫，像“飞天”袖间的花朵，美丽诱人，未落地面第三节，连用一组意象，描绘出处于历史转折时期的祖国形象新生的祖国已站在“雪白的起跑线上”第四节，再次强调“我”与祖国唇齿相依、不可分割的关系迷惘”“沉思”过的诗人沸腾了，她以发自肺腑的语言倾吐了献身祖国的热望三　鉴赏要点1意象的新颖诗人从不为常人注意的平凡事物中发现美如“老水车”“矿灯”“路基”“驳船”，这些精心选择、新颖独创的意象，几乎难以在此前赞颂祖国的诗中找出全诗共有四个意象群，通过它们的递进组合，不仅表达了祖国从苦难到新生的发展历程，而且表达了有着从迷惘到深思到沸腾的特殊情感历程的青年一代的共同心声2体现了朦胧诗的一些特点70年代后期，一批年轻的诗人以新颖独特的表达方式引起了诗坛的瞩目他们大胆开拓诗歌的艺术领域，用非传统的新的审美观念和表现手法来抒发感情他们强调诗人主观的感觉世界，大量采用虚写法，使诗由具体变得抽象，追求诗的内在旋律；他们的一些诗作选择奇特的形象，打破时空秩序，捕捉瞬间感受，运用跳跃性的结构，用象征和隐喻的手法，使人们读起来不再像过去那样明晰易懂这种诗被称为“朦胧诗”，并在诗歌界引起争论。

朦胧诗的产生，是当代中国社会文化背景的产物，也是外来诗歌影响的结果舒婷的这首诗和其他诗作(附在下面)相比，虽算不上有多少朦胧，但具有这类诗的基本特征，如重视诗人自我的内心表达，运用通感、意象、象征、隐喻等奇特的写法等下面几首朦胧诗可供参考一代人顾城黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明远和近顾城你一会看我一会看云我觉得你看我时远你看云时近著名诗人舒婷答读者问（按：2000年4月23日上午，著名诗人舒婷在重庆北碚缙云山参加中国作协西部文学创作中心揭牌仪式后，就读者、作者关心的一些诗歌问题进行了回答本文系根据录音整理，未经本人审阅另外，爱好上网的朋友，可以在http://www.xys2.org/xys/下载她的全部诗歌   舒婷（以下简称“答”）：面对许多热心朋友的期待，我想，大家一定会很伤感与下面许多年轻朋友比较起来，我已经成了老祖母了十年前有年轻读者在给我写信的时候，就称我为舒奶奶当时我们正在吃饭，家里人看到后就一起大笑起来我当舒奶奶已经当了十年了而这诗歌呢，是许多年轻人所喜爱的，所以又称为青春期的感冒今天我这个奶奶级别的人在这里说诗歌，听起来就很难受似。