齐桓晋文之事原文阅读及翻译译文.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑齐桓晋文之事原文阅读及翻译译文 原文阅读： 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”　　孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也无以，那么王乎？”　　曰：“德何如，那么可以王矣？”　　曰：“保民而王，莫之能御也　　曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”　　曰：“可　　曰：“何由知吾可也？”　　曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地对曰：“然那么废衅钟与？”曰：“何可废也？以羊易之’不识有诸？”　　曰：“有之　　曰：“是心足以王矣百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也　　王曰：“然，诚有百姓者齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也　　曰：“王无异于百姓之以王为爱也以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，那么牛羊何择焉？”　　王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也　　曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。

君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉是以君子远庖厨也　　王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之’──夫子之谓也夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉此心之所以合于王者，何也？”　　曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而缺乏以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪’那么王许之乎？”　　曰：“否　　“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然那么一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉故王之不王，不为也，非不能也　　曰：“不为者与不能者之形，何以异？”　　曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’是诚不能也为长者折枝，语人曰：‘我不能’是不为也，非不能也故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’──言举斯心如诸彼而已故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚王请度之！ — 3 —。