07 第七章 皇帝的决定.doc

第七章 皇帝的决定1858 年 7 月 28 日，洛朗瑟主教认为时刻来到，就露德问题发表了一个条分缕析的方案自从 2 月 11 日以来，发生在露德与教会有关的极严肃事件震动了教区，连遥远地区都引起反响露德的十四岁小姑娘伯尔纳德，在镇西的马萨比耶山洞见到无原罪圣母显现那里涌现的一口井，泉水可用作饮料或洗剂泉水已经治愈许多病，这些痊愈被认为是圣迹有我们教区的、有附近教区的，人们成群结队再三来取泉水，谋求治好疾病政府部门为之震惊三月份起，各方面都来问对临时朝圣队伍的看法 ”洛朗瑟主教不曾想缩小马萨比耶事情的重要性，连一刹那的念头也没有过而且，他的文字里，看不出他个人谨慎的观念；从后面的话中，可见主教的勇气和他崇高严肃的行动完全协调一致他说：“凡否认超自然性质事实的可能性，就是步过时流派的后尘，就是公开叛教，就是在上个世纪无信仰的哲学的旧规中爬行 ”严厉谴责那些以“进步思想”为由、固执偏见否认的人真不简单接着，洛朗瑟主教说，不宽恕“那些否认天主有超越自然规律权力的人” 他呼吁对有关的事实，进行“认真、坦率、以科学和人类进步为主导的广泛讨论 ”最后，主教以“天主圣名”授命组成一个委员会，它的任务是调查病人的痊愈事迹、神视、显现于伯尔纳德的对象以及马萨比耶的泉水。

他还说：“我们以恳切之情建议委员会，经常邀请精通医学、化学、地质学等等人士相聚一堂，要商讨他们的不同意见 ”与此同时，主教收到教育兼宗教事务部长鲁朗的信此君，不奋力调查，却声称：“山洞那儿令人愤慨的吵闹，使教会在民众心目中丧失了威信 ”又问主教是否“不想公开谴责这样的亵圣” 主教立刻执笔回信驳斥，信的文体真是个杰作意恳情切，彬彬有礼却冷若冰霜，哪会中收件人的意其中特别写道：“部长阁下，如果您能向一些尊敬人士了解有关露德发生的情况，那我是非常的高兴尊敬的人士在这小镇逗留，为的是亲自看看现场，听听居民、听听孩子的讲述，也许她神视过他们中有蒙彼利埃和苏瓦松教区的两位主教，奥施教区总主教，温泉疗养所督察韦纳先生，皇太子御师、海军上将布律阿的夫人，鲁依．弗伊奥等等……”不可能更露骨指责一个在位的部长最后，主教以教会权力为由告知鲁朗己任命调查委员会，并决定发表公告答复得漂亮从此，主教再没听到部长的言论．但是，露德镇长拉卡代为自己美好小镇的利益在盘算我们别要求他过严，他就是这样的一个人他属下的居民，无论赞同与否的，都请求把圣泉之水再作次化验镇委会最近决议，声明全镇人民最关注的，就是要晓得出了名的泉水所含成份及其属性。

为此，请图卢兹大学理学院的化学教授菲约尔重新化验他接受后，经技术分析得出结论，正式报告：“可见露德山洞水的成份就像平常的饮用水一样，和大多数发现的土壤含钙丰富的山水类似，这水不含任何可供治病的有效物质水可以饮用，无碍健康 ”菲约尔还写信给露德镇长：“人们所肯定用了这种水而获得的奇妙效果，不能用分析中发现含有盐类的性质来解释，至少现阶段的科学这样认为． ”拉卡代沮丧了，因为将不会再有“拉卡代矿泉水” ，不会再有温泉疗养所我认为，尽量公正地理解部长鲁朗先生、省长马锡男爵的理由决定由省政府作出的，禁止进入山洞区出于两种理由：一是担心连累教会；二是维护公共卫生合法化在教会方面，由主教负责处理，最近给部长的信中明确表示，要把奥妙的岩洞真相搞个水落石出又指出关闭马萨比耶的决定，未经他同意，并不认为教会被“连累” 至于科学问题，刚刚解决，有化验报告和菲约尔所写“泉水不含有特殊物质，可饮用无害健康”的信作为证明从逻辑角度看，政府的顾虑应该消除了．另一方面，多祖医生提供了一张各类慢性病已核实的清单，都是用山洞泉水而得到奇异痊愈治愈的病例有“头痛、视力衰退、慢性神经病、局部或全身瘫痪、慢性风湿症、婴儿衰弱症、皮肤病、白带及其它妇科病、消化系统慢性病、甲状腺、听神经衰退引起的重听症等等……”应该承认清单是精彩的。

现在“圣迹区域”已经扩大到镇上，到市郊，甚至到其它地方．有一百来个“证人”像圣路加、圣玛窦宗徒时代那样，边散步边谈到纯洁的水，出示已愈的伤疤，回忆自己变形的肢体这些跛子、这些瞎子令人惊骇，因为他们说：“我会走了!” “我看见了! ”暗淡的瞳孔重新闪发光芒，为没有信德的人，这一切显得惊异弃置的拐杖犹如坟地的骸骨但是这一切还不够，因为省长命令镇长，山洞周围的栅栏维持原状同时期，自由主义思想者自以为思想不受约束，事前也不调查，却都施展托莱特的笔法(托莱特是西班牙一个城市，以制造利刃武器闻名一一译注) 《争议报》 、 《世纪日报》 、《新闻日报>>等掀起一台讽刺、否定的大合唱盖鲁在《 新闻日报分上写道：“圣迹属于文明正在消逝的一类” 贝尔纳(该人和盖鲁都是法国的新闻记者一一译注 )在 《世纪日报》载文：“由于真假未知的幻觉，由于一个 14 岁小姑娘以及山洞渗透的净水，说成是圣迹，我们看是困难的． ” 奇谈怪论和新闻工作者自动表态：“完全同意报道条理科学化”就在同一时候，多么虚伪幼稚毕竟，他们没有一个人，花过时间实地考察，以证实自己的论点另一个作家对还在流传的痊愈，写道：“用纯净水医病的人，也想说这是最辉煌的医疗法，好得还没有大肆宣传，说是他们创造了奇迹。

”巴黎一家大报把显现前并不存在的、而现在每天流量为 12 万升的泉水，称为“渗透水” 所以，大量无法解释的痊愈不足以吸引撰稿人的兴趣一百年后，被人们贬斥的新闻界，或许有了显着的进步我敢肯定，1953 年的大新闻社在相同情况时，将会派出六个实地调查组贝尔纳的思想、盖鲁的见解与我毫不相干，我只说明他们是外行1858 年，在权力、思想高层次范围里的姿态，比新闻界好不了多少德．莫尔尼(法国的贵族，积极参与 1851 年 l2 月政变，任法国立法议会长一一译注)含笑说：“未经同意，即使搬块石头或挖口井，都不可以 ”帕拉多尔(原名马西安阿纳托儿，法国政论家、文人一一译注)在《争议报》 上重复这句令人痛心的话，说：“尤其是未经同意，不能确指是圣迹，也不可组织朝圣队伍 ”谈到洛朗瑟主教任命的委员会时，他说：“假使作出的决定有利于圣迹，在法国这个局部地区，会使神权和政权之间的关系紧张，达到失去平衡的程度传教士为了宗教的利益而自己确认是奇迹这些就是预料到的、组织且管理‘政教协议会’的人他们给民众起到另一种作用，而且发生争议时，用另一种跟法院、省长不相同的权力 ”接着，长篇论述当局有权解散主教的委员会的法律根据。

帕拉多尔懂得应该怎么做今后，露德有其政治上的重要性公众舆论方面，伯尔纳德举足轻重，是她打破政权和教权间的平衡帕拉多尔是个杰出又审慎的记者，思维广博，是跟泰纳、萨尔塞、阿布、勒瓦瑟等同年级的师范生(该四人是法国的学者、政治家一一译注)不管怎样，帕拉多尔在向凯撒大帝呼救，他的话是向政府讲的，远远超出了《争议报》读者的范围弗伊奥在《宇宙日报》上，针对自由主义思想者恶意讽刺，咆哮怒嚎了 这期间，瘫痪的马索博德娜小姐浸在马萨比耶水里，重新灵活强壮了一个上年纪的聋妇卡德维伊“多年来第一次”听得见了，还朝露德钟声方向下跪叩首要是向获得治愈的人说：“这是一种幻觉” ，那就难了省长倒没有自命不凡从八月初到十月初，山洞关闭丁整整两个月，但未妨碍人们进去，也没阻拦抬病人人内是伯尔纳德引起这场全国性的大风波她继续上学，晚上在家里不能工作，经常被访问人打扰疲惫又单调的访问，使她感到太沉重圣母真的很美?”“她讲话时，声音怎么样?”“给我讲一个秘密，最最小的我不会告诉任何人 ”“您看到圣母后，觉得自豪吗?” “她跟平常人是否一样高?还是更小点?”伯尔纳德是个令人着迷的孩子，成年人的天真将伴随她直到终生．一些主教、政治家、高级官员都来探望。

最近有位精神饱满的年迈主教，听了伯尔纳德的叙述，向 14 岁小姑娘说：“请为我祈祷!”十月初，拿波仑三世将去比阿里兹度浴水节(比阿里兹是法国濒临大西洋比斯开湾的一个沿海城市一一译注)露德人们极不满意马锡男爵，不满他对待马萨比耶的态度，他们通过“重要的”知名人士向皇上转呈诉状这个沉着的、吞下无敌的男子汉听到汇报后，据说，政府的诡辩使他竖眉毛吹胡须；又听说，他那死气沉沉的蓝眼珠闪耀出强烈活跃的光芒不管情况如何，拿波仑三世发了命令下达给马锡男爵的最新指令，用语很简单：“必须撤销 1858 年 6 月 8 日的决议”；更清楚的涵意就是：“拆除禁止进入山洞区的栅栏” 群众立刻在永远再也不会停息的涨潮狂涛声中，朝着纯洁的水泉圣地重新迈进 。