读《文心雕龙·诠赋》有感800字.doc

读《文心雕龙·诠赋》有感800字曾洁 诗音济济三好坞诠，意为诠释，进入汉代，“赋”发展成为一种重要的文学样式，枚、马、扬、王等名家杰作不断，因此第八篇专门对这一文体进行了评述第一部分讲赋的起源在《诗经》里它是六义之一，铺陈文采，绘事写志，但在其他书籍里，它又是与诗不同的另一种文体，区别在于它不能像诗一样歌唱作者认为赋源起于《诗》，从楚辞中得到发展，最后通过荀况等大家的实践创作才壮大成为一种独立的文体的说实话，本人在学习阶段也常觉得挺混乱的，有些文学史上早期并没有把赋单独列成一体，另外还有骚体赋这一说，如果把楚辞和赋视为两种文体，那似乎骚体赋归于哪一种都好像有道理第二部分梳理了秦汉时期的具体创作实践，这一时期赋体的作者增多，创作也很兴盛，题材扩大到宫室苑囿，饮宴狩猎，述行序志文体结构上也得到了完善，篇首常常有序，末尾有乱另外还有所谓的小赋，主要写些“草区禽族，庶品杂类”第三部分则进一步对汉魏各家的特点进行了分析文章第四部分对赋体的创作原则进行了阐释，“诗赋欲丽”似乎已经成为了人们的共识了作者在此基础上进一步强调“丽词雅义，符采相生”他强调情以物兴，物以情观，但同时仍放不掉风轨劝诫之旨他提出赋体的理想标准是“写物图貌，蔚似雕画，风归丽则，辞剪美稗。

赋体，我读得不太多，阅读感受非常浅薄《诠赋》提到“情以物兴”，“物以情观”，就具体的篇什来说，觉得实践上可能还是有所偏离的吧，感觉打开一篇，大量的名词，几乎有炫耀博识的嫌疑了马、扬是大家，扬扬散散一大篇，读完能记住得不太多，自傲之情是有的，不太足以动人个人偏好小赋，纪行序志都很真切老实说，赋体到了现代，阅读隔阂真的蛮大了，特别是博物类的，好多名词已经退出历史舞台加上为了写得华美，用词都要求雅丽，读起来难免“隔”，加之形式上的镣铐，创作和阅读都不太顺畅个人觉得要读懂赋，可能有一个关键性的东西遗失在了我们民族漫长的历史进程中，那就是音乐性大部分的人读赋，最先做的，多数应该是耐着性子看成百个注释我曾经有一个比较有趣的阅读体验，以舞配赋，表演者是两只南派改良的新式木偶(“BJD”系统,即可动关节人形)，配以闵南方言，以小鼓为节，赋的音乐性被最大的发挥出来，汉宫的豪丽，宫中丽人的盛妆，真的能在那种氛围中被千年之后的读者感受到。