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釜山行观后感15篇釜山行观后感1　　早晨的一缕阳光透过玻璃照耀进来，温顺舒适；风轻轻的吹过，树叶随风摇曳着；绿油油的叶子像是在快乐自由的玩耍一切都很美妙，舒适起先了国庆小长假的第一天　　放假后的我，内心不由的放松了下来国庆第一天显得特别喧闹，整理好房间等待早已踏上归途的爸爸和姐姐内心特别激烈，高三的哥哥也抽出时间来找我们华蜜的不得了午后选了一部电影——《釜山行》　　《釜山行》这部电影是特别好玩的人性对灾难的反响，是这部电影戏剧张力的最主要来源总体上来讲，它围围着丧尸这个元素，搭建了整部电影的根本叙事背景也许的内容是：由于生态环境遭到人类破坏，诱发了某种人畜共患的超级病毒，这种病毒会造成人的丧尸化丧尸化的人会相互地攻击、撕咬，引起更多人感染最终，这种超级病毒造成整个社会世界的溃败当人们遇到大自然的“回报”后显示出，：“让丑陋的人性看起来更加丑陋”，相反“让名贵的人性看起来更加名贵”电影中角色有许多丑陋”的人类最多而名贵的人往往都是弱势人群一个孕妇和他强壮，有爱心的丈夫；一个女童和起初因利益而自私的父亲；一个拾荒的老人；一个和善的老奶奶。

丑陋的人群中，最富有代表性的就是西装革履、派头十足、大约相当于某家客运公司董事会董事的“常务”　　在我印象中最富有正义感的是那个穿蓝衣服的壮汉，孕妇的丈夫“蓝胖子”力大无穷，对自己亲近的人特殊温顺努力爱护着全部人被咬后照旧用自己的身躯拦住了丧尸群，让离群的人到达平安地方丑陋的常务让弱势人群与他们隔离，说已经传染了病毒，将他们所在杂物室内，用衣服紧紧地困住门，失去姐姐的妹妹，看透了人类的丑陋，趁不留意将丢失人群放进了车厢内，最终被隔离了的人平安了很多事情正在开展着被隔离的人，都为爱护孕妇和女童而牺牲女童的爸爸是最终一个死去的人被丧尸咬后照旧坚持着，叮嘱好，确保平安后关好门离开了女童苦痛的喊爸爸那么的撕心裂肺，在父亲离开时想起的事她刚诞生的样子华蜜的笑了最终剩下的只有孕妇和女童他们到达了平安地带，到达了釜山　　《釜山行》这部电影它通过一个夸大的、接近于荒谬的故事线，把我们统统抛洒在一个很难在真实世界中遭受到的场景中：丧尸危机危机之下，我们就看到自己的样子釜山行观后感2　　看完《釜山行》，并没有想象中的那种恐惧与心累的感觉　　以前看过的灾难片根本都带着英雄主义，在众人危急时刻主角总能准时出现并挽救大家于水火之中。

或许正是因为如此，釜山行带给我的感觉要更为真实，更为震撼因为在片中，没有夸大的挽救，有人们对逃离的渴望，也有人性的爱　　看过其他影评，大多数人是认为，该影片提醒了人性丑陋的一面，将人类紧急时刻只顾及自己狼狈求生的丑态呈此时此刻大屏幕前而我以为，这样的事情是再正常不过了，在唾骂那些自私的人的同时，不妨想一想，在那样的生命紧急时刻，又有多少人能保证自己大爱无私，舍己为人呢?　　于是，我更情愿将人性的美妙来作为本篇影评的着手点影片中，有刚起先稍显自私却渐渐变更的石宇，有用纯真的心来看世界的秀安，有一对心地和善且幽默幽默的夫妇，有一对处于朦胧恋爱阶段的中学生，有最终为救人而死的老乞丐，还有一对年老的姐妹这些人留给我的印象是比拟深刻的，而我先从中选择那一对夫妇的故事来细细品尝　　准爸爸尚华是个看似凶悍无比实那么内心松软的壮汉，而准妈妈盛京是个霸气外露却又不乏温顺的女子首先让我喜爱上的是他们的相处模式，尚华对他人是个爷们儿的霸气形象，面对爱人却又极尽温顺，而盛京在遇到危急时冲尚华大喊一句也为惊慌的剧情添加了笑点，这反差让我好生憧憬那样的感情　　而其实整部电影下来，更值得别人喜爱的，是他们的大爱与无私。

　　不难看出，夫妇两人在逃亡中相互担忧的同时，也在时时刻刻顾及着其他人，与车上其他人形成剧烈反差，这是何等的高尚!这更让我感觉，他们的融合，是非常奇妙的事情，集结了那么多的美妙　　与其说尚华最终是为就盛京而死，倒不如说他是为了挽救全车的活人而死他死前仍惦记着孩子的名字，在那一刻，我看到了恋人的爱，看到了父亲的爱，也看到了正气　　所以我想，这清楚是披着丧尸片外衣的情感故事啊在电影中，我们看到了自己，看到了爱　　临屏细思，不知所言釜山行观后感3　　比丧尸更可怕的是人心，当欲望起先侵占身躯;毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌　　当灾难驾临 人间，宙斯挽救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真自私与奉献是相对的，没有肯定的自私自利，也没有肯定的无私奉献;好坏相对，各自掺半当世界一片混沌，人们首先自保，再救人这是对生命的敬畏，对他人的敬重初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的难过，挚友之间的友情;都无论生老病死，贫富老弱，甚至是生疏人之间的徘徊，这些情意是相互鼓舞，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丢失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的自私。

可是这个世界没有分清好坏，赢到最终的人总是自私狭隘的人，他们丢失人性道德，却获得了胜利、权利、盼望与生命故事里总有好人陪葬社会毫无规则可言，好心吃亏，奸诈却是成功的捷径人心总是跟随大流，遗忘了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人　　现如今，须要得到救赎，获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲假如人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌总有那么多意外袭来，假如多一点真诚、和善和无私，那么削减的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难　　即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音愿你真诚处事釜山行观后感4　　当那装满了谬论和谎话的巨轮被捞起时，这个世界将变的没有任何理性可言！　　那些被感染了的人们，丢失了作为人的根本判定力只要见到会动的物体或听到声响，就发疯一般冲上前撕咬他们虽然能看，却分不清黑白；虽然能动，却作出一系列残忍而又荒唐的行为；虽然能听，却连谎话和心声都无法区分　　看到这群失去了灵魂的行尸，相较于可怕，我更感到可悲他们并不饿，如此损害别人的目的只有一个，即强行同化那些跟他们不一样的人。

在病毒的侵蚀下，他们变得容不下异类，对于不同于他们行为的人充溢了敌意所谓乌合之众，莫过于此！　　世上最可悲的事情，莫过于被扭曲的思想塞满脑袋，限制心灵，成为毫无朝气的行尸走肉而更让我感到可恨的，那么是其间种种，皆是有人刻意而为之他们犯下的过错，却是由多数的无辜者替之归还　　执政者的谎话，通行者的猜忌，以及那看充溢了坎坷和坎坷的航线在这飞来的横祸面前，人类显得是如此的渺小、脆弱和丑陋　　排挤、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在现实面前尽显无疑那些在车厢为了存活而放弃信仰与道义苟延残喘的人们，此刻的他们和丧尸又有什么区分呢，只不过发疯的形式有所差异罢了！　　但即使如此，在爱的覆盖下，再怎么丑陋的世界里，也有暖和、坚毅、柔情的人之神性存在　　即使在最危急的时刻，也会有为了心中挚爱而冲向深渊的勇士，无论是火车头上的纵身一跳，还是致命车厢中的生死搏斗，都是为了守护住心中之所爱！　　亲人、爱情、友情，在危机之中绽放出属于它那刺眼的光线，守护住这个世界仅存的童贞、坚毅和蔼良　　釜山行，谁人不在釜山行在充溢谬论和荒谬的世界，谁又能独善其身呢又有谁能够醒悟的相识到自我呢！香港的黄尸是人类还是丧尸，网络上的键盘侠是人类还是丧尸，生活中的杠精是键盘侠还是人类？　　人生的釜山行中，你是“丧尸”还是“人类”呢！釜山行观后感5　　军训完毕之后，便迎来了相对轻松的大学生活，空余时间相较中学多出了将近一半，更让我欣喜假设狂的是，进入大学就好像呼吸到了自由的空气，由自己调配的时间相对较多。

而在这一周，我看了一部韩国灾难片《釜山行》坚信许多人都听说过这部电影，终归在16年可是触动了多数人，引发深思　　这部电影主要讲解并描述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列车，从而使得病毒快速扩散，整个列车陷入生存危机的故事而往下深拨，就能发觉这不仅仅是一部灾难片，更是一部勾画人性善恶、将其淋漓尽致呈现给观众的胜利作品这部剧的一大卖点便是丧尸题材，丧尸电影之所以吸引人，缘由并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人快速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶　　男主是证券基金经纪人，与妻子分居，工作劳碌，对身边的事物都保持着一种冷漠、事不关己的看法在病毒爆发后，他一起先只顾及自身与女儿的安危，并传输女儿在紧急时刻只管自保的理念而女儿秀安，拥有着小孩子的天真烂漫，纯净和善，与其父亲形成比照而后期，男主被女儿的行为话语所感染，内心的善一点一点呈现，起先协助他人逃离　　副线主角有一对夫妻，两个中学生那对夫妻，妻子是一个接近临盆的孕妇，丈夫是一个摔跤手，夫妻二人都极富有正义感，乐于助人，协助很多人逃离丧尸的攻击。

最终丈夫为了抵挡丧尸而被感染病毒另外两个中学生，男生是学校棒球队的，女生陪伴他前往一个棒球队竞赛，女生不幸被丧尸咬到，而男生只是陪在她身边，最终被已经变成丧尸的女生啃咬两人之间纯纯的爱情也反映了人性的真善美另外还有个反派人物，是一个巴士公司常务，是一个自私自利的人，为了自己生存而不顾他人死活与其他几人形成了显明的比照　　而电影的最终，男主为了爱护自己的女儿，在感染病毒以后选择纵身跳下奔驰的货车，而在跳下之前，他回忆起了女儿刚刚出世时的画面我坚信这一幕感动了很多的观众最终，孕妇和小女孩得以生存下来釜山行观后感6　　釜山行是最近较火的一部韩国灾难电影，上映于20xx年7月20日，影片主要介绍了在列车上发生的丧尸危机，人们为了保全性命而浴血奋战的故事，通过人性的比照，揭露了显示社会的丑恶，值得我们深刻地反思　　疾驰的列车上，人们渴望着见到终点站时那个等候人的眼睛可是因为一场突变，却让首尔到釜山453公里的距离变得遥不行及，压抑灰心中透着爱与自私　　忘不了那几个眼神，丈夫为了救大家而拦住门，与怀孕妻子的最终相望；列车长跳下车去救人，最终反被推开，灰心地喊着救命；妇人看着自己的姐姐因为车厢里的人的阻拦没能获救，姐姐心冷的摇头；最终都没放开女挚友的中学生；爸爸被咬感染后，狠心扯开女儿的手，离开的决绝，留下跳下火车的身影…这些都带给我们莫名的感动，最终生还者们向军队跑去的一幕，凄寂又充溢力气。

　　相比之下，那些那些喊着让死里逃命的人们滚，远离他们去另外车厢的人们，透着冷漠与自私，看着令人生恨，可这也是人性，假设现实生活中真的出现了丧尸的状况，假设我们也在同一辆列车上，当我未被感染时，你情愿向我伸出一只手吗？　　人性是在必须的社会制度和必须历史条件下形成的人的本性，并非全部人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的面前，好与不好都将暴露生命或迟或早都会遇见些一些伤痛，每一场灾难中皆可同时窥见人性的最美妙和最丑陋，灾难之中所表达出的人性是最真实的，我在新闻报道中看到许多人为了爱护别人而牺牲了自己，比方父母为了爱护孩子牺牲了自己，比方教师为了爱护学生牺牲了自己，比方干部为了爱护员工牺牲了自己，还有些素不相识的人为了爱护别人的生命而牺牲了自己，这都表达了一种人性的原本和善，而那些在灾难中，抛弃他人生命而不顾，为了自己逃命而舍弃了许多人的生命的人，在灾难之面前一触即溃，人性面对灾难时的表现，所表达出的正是一个人的本质釜山行观后感7　　想聊聊最。