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    关于诚信的名言1000字    关于诚信的名言 人而无信，不知其可也——孔子你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工——"同仁堂"里看诚信修合无人见，存心有天知信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量——何智勇走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性但埋怨没有用，更不能等待重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起——郭辉遵守诺言就象保卫你的荣誉一样 ——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追 ——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成——（中）冯玉祥1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅4、人背信则名不达－－刘向5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔7、工作上的信用是最好的财富没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作8、民无信不立－－孔子9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐11、没有诚实何来尊严－－西塞罗12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科16、诚信为人之本－－鲁迅17、精诚所至，金石为开－－王充18、不信不立，不诚不行－－晁说之19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子26、一言之美，贵于千多－－葛洪27、人无忠信，不可立于世－－程颐28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林30.您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。

——奥斯特洛夫斯基30.世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验 ——周恩来31.千教万教教人求真，千学万学学做真人 ——陶行知第二篇：诚信故事名言 6700字三（2）班1、内不欺己，外不欺人 ———孔子2、人而无信，不知其可也 ———孔子3、言必信，行必果 ——子路4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报 ———李嘉诚5、诚实是人生永远最美好的品格 ———高尔基6、老老实实最能打动人心 ———莎士比亚7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了 ———莎士比亚8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈 ———莎士比亚9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣 ———本·富兰克林10、 难听的实话胜过动听的谎言 ———苏尤里·郁达列夫11、 坦白使人心地轻松的妙药 ———西塞罗12、 即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意———日本 池田大作13、 诚实是艺术的最大要素只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的 ———柯尼利亚·奥提斯金约14、 有所许诺，纤毫必偿有所期约，时刻不易 ———袁采15、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

———康德16、 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目 ———卢梭17、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比 ———裴多菲遵守诺言就象保卫你的荣誉一样 ——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追 ——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成 ——（中）冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富 ——（日）松下幸之助走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿 ——（苏）高尔基坦白是诚实和勇敢的产物 ——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回 ——（美）富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要——（法）莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈 ——（英）莎士比亚信用难得易失费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉 ——（日）池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它 ——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片 ——（瑞士）阿米尔守信用胜过有名气 ——（美）罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件 ——（德）康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了 ——（英）哈伯特生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅言不信者，行不果 ——墨子《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救有个渔夫闻声而致商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了他只给了渔夫10两金子渔夫责怪他不守信，出尔反尔富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去不料想后来那富翁又一次在原地翻船了有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙季布“一诺千金”使他免遭祸殃秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的曾子杀猪一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做这话倒也灵验她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。

曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教 一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会关于诚信的名人故事一、韩信韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母二、宋庆龄宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动三、诚信的故事五则1． 晏殊信誉的树立北宋词人晏殊，素以诚实著称在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”晏殊当职时，正值天下太平于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已若我有钱，也早就参与宴游了这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了2． 华盛顿与尼克松、克林顿的对比华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点3． 立木为信与烽火戏诸候的对比春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试于是，商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门商鞅立即赏了他五十金商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用4． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救有个渔夫闻声而致商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。

待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了他只给了渔夫10两金子渔夫责怪他不守信，出尔反尔富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去不料想后来那富翁又一次在原地翻船了有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是。