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高中历史:1.1《夏商制度与西周封建》课件(岳麓版08版必修1).ppt

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    • 第一单元 中国古代的中央集权制度 导 言 相传大禹建立了古代中国第一个国家政权,从此我国就有了凌驾于全社会之上的公共权力 政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物我国早期的国家制度受到宗族血缘关系的影响,形成夏、商、周三代政治格局随着秦朝统一的完成,宗法制、分封制又被中央集权制度所取代事实证明,一个旧制度的破坏和一个新制度的确立,都需要经过许多的坎坷和曲折那么我国古代政治体制的演变经历了怎样一个过程呢?下面就让我们来共同探究这个问题 第1课第1课 夏商制度与西周封建 三代的更替 ((一))夏商两代社会的政治制度 1..夏朝的政治制度 约公元前2070年,禹建立了我国第一个国家政权夏朝这时夏朝已经出现了凌驾于全社会之上的公共权力但它的政治制度还保留着氏族社会的许多特点 相传尧、舜、禹时期,部落联盟的首领是通过民主推选产生的这种方法被称做什么? 课堂设问一 民主推选部落联盟首领的方法称做禅让 黄帝陵大禹陵 夏、商两代各建立于什么时期?其政治制度各有什么特点 ?课堂设问二 夏代约建立于公元前2070年,已出现了凌驾于全社会之上的公共权力,但还保留着氏族社会的许多特点。

      公共权力一般指由立法、行政、执法、司法等国家和社会的公共机构行使的权力)),但还保留着氏族社会许多特点,如最高统治者称为“后”((当初的意思是生育,亦有祖先的意思)),以祖宗的身份来行使统治权力,号令各个部族,表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来,还带有氏族社会组织的痕迹 商王朝大约建立于公元前1600年,是一个以商部落为中心的附属国联盟,主要政治制度是内服与外服制度 商代宫殿复原图 司母戊鼎四羊方尊 奴隶的地位5个奴隶 = 1匹马 + 1束丝 课堂设问三 什么是内服、外服?商王靠什么来强化自己的权力? “服”的本意是指服事天子内服、外服是指不同部族活动的区域这里所谓内服,是指聚集在国王周围的官吏;外服是指臣服于王朝的地方诸侯在某种程度上,外服具有一定的地方行政区划的性质,与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权,这种地方行政区划体制称为“服制”地方诸侯根据与王朝关系的远近,形成不太牢固的臣服和贡纳关系外服”和中央与地方的关系是不完全相同的,臣服于商族的部落,大都是迫于武力征服才承认了商王的中心地位臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。

      另外,商王还依靠神权来强化王权正因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系,它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的,所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权,以此加强控制附属国的能力夏、商两代政治制度如此,周代又如何呢? 殷商时期占卜用的龟甲甲骨文卜辞 ((二))封邦建国 1..西周的建立 西周由何人建立于何时?都城在哪里?课堂设问一 公元前1046年,武王伐纣,灭了殷商,建立周朝,定都镐京,史称西周 西周镐京遗址 西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的 西周的政治制度是谁制定的?由哪几部分组成? 课堂设问二西周政治制度的主要制定者周公 ((二))封邦建国 1..西周的建立 2..分封制的确立与结果 课堂设问 什么是分封制?分封的目的是什么?西周都分封哪些人去做诸侯?西周的诸侯国与商王朝的附属国有何不同? 分封制又称封邦建国,是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下,广建子国,用以拱卫周王室受封的主要是亲族、功臣、先代贵族等。

      西周的封国与王室的关系比商代附属国密切,臣属关系更加明确,统治效果得到加强 分封制使西周贵族统治集团形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士”的等级序列,巩固了统治,但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾为解决此矛盾,西周又实行了分封与宗法制相结合的制度 西周社会结构示意图天子诸侯卿、大夫士庶人 ((三))以嫡长子继承制为核心的 宗法制度1.严格的大宗、小宗体系 课堂设问 什么是宗法制?什么是大宗、小宗?宗法制度在当时起了什么作用? 中国古代维护贵族世袭统治的一种制度至周代逐渐完备周王自称天子,王位由嫡长子继承,称为大宗其余庶子有的被分封为诸侯,对天子为小宗,在本国为大宗,其职位亦由嫡长子继承后世地主阶级长期利用这种制度,以巩固政权、神权、夫权 嫡长子继承制是宗法制度的核心宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起 为了维护宗法分封制度,周朝还制定了礼乐制度,称为周礼。

      宗法分封制 西周宗法制 ((三))以嫡长子继承制为核心的 宗法制度1.严格的大宗、小宗体系 2..维护宗法分封制度的工具 ——礼乐制度 课堂设问一 什么是礼乐制度?它是由谁制定的?起了什么作用? 礼:泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式;乐:指音乐、舞蹈、歌咏等前者的意义与作用在于使贵贱有等,各安其分;后者的作用在于上下“和同”不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度,但可以共同欣赏以使上下“和同” 晋侯苏编钟((西周)) guĭ西周利簋及铭文拓片((陕西临潼出土)) 山东淄博出土的齐国编钟 湖北随县出土的战国编钟 课堂设问二 西周的分封制度、宗法制度和礼乐制度之间是一种什么关系呢? 分封制是西周巩固政权的重大政治措施,它将亲族、功臣、先代贵族分封各地,建立侯国,目的是“封邦建国,以屏宗周”;受封者则须对周王尽各种义务,并受周王控制宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度,嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗,为所有诸侯国政治上的共主宗法和政权实际合二为一为维系宗法分封制度,周公又制定了一套完整、严格的等级礼仪制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,谁也不得逾越。

      分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连,反映了周朝政治制度的成熟 西周的宗法分封制度,在当时对巩固国家政权、扩大统治范围,都起了重大作用,发挥了显著效能但作为早期政治制度,它也有其无法避免的弱点和弊端到西周末年,这套制度就出了问题下一节课我们再研究有关内容教学总结 课堂练习1.王位世袭制取代禅让制不是.王位世袭制取代禅让制不是 (( ))A.私有制发展的结果.私有制发展的结果 B.阶级对立的产物.阶级对立的产物 C.巩固部落联盟的需要.巩固部落联盟的需要 D.历史的进步.历史的进步 C2.西周的封国与商代的方国本质的差别是(.西周的封国与商代的方国本质的差别是( )) A.宗法制.宗法制 B.支配与被支配的关系.支配与被支配的关系 C.共主制.共主制 D.内服与外服制度.内服与外服制度 A3.下列关于周礼的表述,不正确的是.下列关于周礼的表述,不正确的是 (( ))A.是表示等级制度的典章制度和礼仪规定.是表示等级制度的典章制度和礼仪规定B.任何人都不能修改.任何人都不能修改 C.确立于公元前.确立于公元前11世纪世纪 D.是由周王制定的.是由周王制定的 D B4.周朝制定各种礼乐制度的根本目的是.周朝制定各种礼乐制度的根本目的是 (( ))A.作为各级贵族的生活准则.作为各级贵族的生活准则B.作为维护宗法分封制的工具.作为维护宗法分封制的工具 C.作为惩罚违礼贵族的依据.作为惩罚违礼贵族的依据 D.作为统治阶级的娱乐享受.作为统治阶级的娱乐享受 5.周的建立者是.周的建立者是 (( )) A.周公.周公 B.文王.文王 C.武王.武王 D.汤.汤 C6.下列制度中,对我国社会影响最深远的是.下列制度中,对我国社会影响最深远的是 (( )) A.礼乐制.礼乐制 B.分封制.分封制 C.宗法制.宗法制 D.井田制.井田制 C 7.阅读下列材料:.阅读下列材料: 封商纣子禄父殷之余民。

      封商纣子禄父殷之余民………… 封诸侯,封诸侯,…………武王追思先圣王,乃曪封神农武王追思先圣王,乃曪封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于之后于陈,大禹之后于□□于是封功臣谋士,而于是封功臣谋士,而师尚父为首封封尚父于营丘,曰齐封弟周公师尚父为首封封尚父于营丘,曰齐封弟周公旦于曲阜,曰鲁封召公奭于燕封弟叔鲜于管旦于曲阜,曰鲁封召公奭于燕封弟叔鲜于管, ,弟叔度于蔡余各以次受封弟叔度于蔡余各以次受封 ————摘自摘自《《史记史记··周本纪周本纪》》 请分析,上述西周分封的诸侯共有哪几类?请分析,上述西周分封的诸侯共有哪几类?这样做的目的是什么?这样做的目的是什么? 共有四类:一是同姓亲族,二是功臣,三是共有四类:一是同姓亲族,二是功臣,三是殷商的降族,四是原被商灭掉的古国后裔(三、殷商的降族,四是原被商灭掉的古国后裔(三、四也可合称为先代贵族)四也可合称为先代贵族) 目的是:目的是:①①广建诸侯,拱卫王室;广建诸侯,拱卫王室;②②进一步进一步扩大西周的统治;扩大西周的统治;③③对殷商降族的分封可以减少对殷商降族的分封可以减少抵抗,便于监督管理;抵抗,便于监督管理;④④诸侯承担各种义务,有诸侯承担各种义务,有利于加强周王室的共主地位。

      利于加强周王室的共主地位 8.时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化.时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在你能结合当今社会中的宗法思想影响仍然存在你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?现实分析一下它的积极作用和消极影响吗? 积极作用是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,积极作用是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力消极影响是强调家易于形成强大的民族凝聚力消极影响是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束这与卑,个人的自主意识和平等权利受到约束这与现代的平等和法制意识多少有些违背现代的平等和法制意识多少有些违背。

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