话“千手观音”道人间善恶.docx

话“千手观音”道人间善恶2005年春节晚会上，一群聋哑女孩演绎的“千手观音”的舞蹈，以精湛而优美的舞姿叫绝于中国的大江南北，但却很少有人考究“千手观音”的“出身”传说中她原是一位善良的公主 相传，很久以前，一位国王膝下无儿，只有三个女儿大公主爱打扮，讲穿戴，一天要换12套衣裙，梳12次头，换12双鞋，被称为妖艳公主二公主爱富贵，讲享受，每顿饭要吃12个不同样的菜，下顿的菜不能与上顿的重复，剩下的全部扔掉，被称为富贵公主三公主文静端庄，衣着朴素，饮食清淡，对人和蔼，对父母孝顺，人们称她好公主有一天，国王突然生了恶疮，遍请名医，治疗无效，疼得呼天抢地，昼夜不眠一天，宫外来了一个和尚(释迦牟尼化身)，自称能治好国王的恶疮王后急忙将他召进王宫，问他：“有何良方治好国王的病?”和尚说：“贫僧这药方需要国王亲骨肉的一只眼和一只手做药引子，否则，国王性命难保王后将三个女儿叫来商量大公主不肯流血，二公主不肯残废，唯独三公主毫不犹豫地献出自己的一只眼和一只手药到病除，国王要重赏和尚，问他要官还是要金银珠宝，和尚说：“贫僧一不要官，二不要财宝，只要一个人，不知陛下愿给否?”国王说：“朕宫里侍卫、宫女成千上万，任你挑选，不知你要谁?”和尚说：“贫僧要陛下的三公主，她是世界上心肠最好的人，我要传给她灵方妙术，让她为千千万万受苦受难的老百姓治病消灾。

国王虽然舍不得，但是由于已经许下诺言，不好断然拒绝，只好说：“问三公主自已是否愿意三公主一口答应，说“愿意为老百姓做好事”和尚说：“你为尽孝，失去一手一眼，我还你千手千眼话音刚落，三公主手眼失而复得，还从身后长出千只手，每只手掌中都长着一只炯炯有神的大眼睛和尚把拂尘一挥，脚下生起一片祥云，和三公主一起向天空飞去千手观音”只是一个佛教故事，但人们在欣赏故事和表演艺术的同时，不能不思考它给我们提出的重要的人生课题――善与恶的问题善恶”，与“真假”、“美丑”一样，每个人都要在它们面前做出选择，无法回避善有益于多数人的幸福有益于社会的和谐与进步，有益于个人的幸福与健康，恶则相反，抑恶扬善是人类在生存与发展的准则抑恶扬善不仅是佛教教义，也是儒家人生哲学的精髓唯善以为宝《礼记》“善莫可失，恶莫可长《左传》“功莫大于去恶而为善，罪莫大于去善而为恶《新书》“人无善志，虽勇必伤《淮南子》“为善则流芳百世，为恶则遗臭万年《幼学琼林》，都是中国传统文化结晶的警世名言有善良之心的人，他以善待人，尊重人，理解人，同情人，体凉人，帮助人，不会骗人、坑人、整人、害人；他能设身处地，将心比心；己所不欲，勿施于人；助人为乐，成人之美，能为同事的“行时”而高兴，为朋友的“倒霉’’而施助，不会幸灾乐祸，落井下石。

俗话说多个朋友多条路这正是善良的引导占今中外，“投之以桃，报之以李”、“赠人玫瑰，手有余香”的事例，屡见不鲜从心理学的角度说为善者”由于“大公无私”，以做好事为乐，他活得踏实、从容，“心底无私天地宽”，为“仁者寿”是也与人为善，为已积福，播种善良的种子，收获的是成功和幸福对陈嘉庚、李嘉诚、比尔．盖茨等成功者进行深入地研究，就会发现“善良之心”的重大作用，这叫得道多助，还会发现成功后，“善良之心”使他们能获得真正的人生幸福善良成为许多人所追求的做人的境界人生因具有一颗善良之心而改变这种改变不带有一丝功利色彩，它让人心灵纯净平和，让社会变得和谐但是，积善成福并非为善者“行善”的目的，真善者是施恩不用报的，而善行的最直接最现实的结果是奉献和牺牲，“由善得福”既不能像投资那样“现得利”，又不带有绝对必然性，有时可能“好心不得好报”所以，不是谁都能成为“善人”的，这需要高素质、高境界，心甘情愿地为亲人、为朋友、为民众、为腮，牺牲个人利益甚至生命正因为如此，社会上有善人的同时，也有恶人的存在善良的品德应该成为人性中最自然的一种流露，成为人性中最不可缺少的支柱你也许只是一个普通人，你也许有些不洁的思想，但你还算不上一个恶人，而当你与善良亲近，你的身心将得到净化，成为一个纯粹而善良的人。

你的善念善心善言善行，将为他人带来美好，同时为自己的人生增色在建设和谐社会的今天，有一些“认钱不认人”的人，他们不忠不孝不仁不义，给他人带来损害，给社会带来不和谐但毕竟这不是社会的主流，因为，恶虽然是必定存在的，却总是受到人类道德的谴责和社会法规的制约，纵观人类历史长河虽然有恶水污染，却总是善水长流不息，善良总会战胜邪恶，受欢迎的“千手观音”会越来越多善莫大焉编辑　张金余E-mail:beiyuan98@126，com。