古籍的装订形式和版式.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第五章 古籍的装订形式和版式,一、古籍装订形式的变化,1.简策体式竹、木简的编简；,2.卷轴体式缣帛和纸书的卷子装，以及纸书向册页过渡的旋风装：,3.折叠体式梵夹装和经折装；,4.册页体式蝴蝶装、包背装和线装等古籍的装订形式,一、简策体式,二、卷轴体式,三、折叠体式,四、册页体式,卷子装,旋风装,蝴蝶装,包背装,线 装,梵夹装,经折装,1.简策体式,每根竹、木简如同现代书的每页纸一样，是组成一部书的基本单位一部书的多根竹、木简，需用纽绳加以编连，即编简成册，亦称“简策”编简，在战国至西汉时期最为流行，到东汉、魏、晋时，仍是书籍的主要体式2.卷轴体式,（1）卷轴装（卷子装）,大体盛行于隋、唐时期时至今日，除装裱字画长卷，仍沿用卷轴装体式外，书籍的卷轴装则早已成为历史韩愈送诸葛觉往随州读书诗称：,邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触卷轴装包括,卷、轴、褾、带、签,五大主要部件1）“卷”是卷子，用纸或兼帛做成用以书写文字的2）“轴”是用以旋转舒卷的，分上中下三品，上品为琉璃、象牙、玳瑁、瑚瑚，下品为木质漆轴，轴头镶骨、琉璃或瓷。

褾”俗称“包首”，是为了避免卷子边缘破裂，在卷子的两端及上下装裱，也叫“玉池”带”是用以缚扎的，带一端有“牙签”，带及牙签由于书卷内容的不同，而用不同颜色加以区别汉代的卷轴，外面用布包裹，这个包布称为帙古书的一帙，一般为五卷或十卷帛书与简书虽然材料不同，形式各异，但在体式上却有许多相似之处帛书与简策同时并用，确受其影响而模仿简策体式，帛书写好后，也同样从尾端向前卷起，卷成一轴，除了采用卷子装体式外，也可以折叠收藏卷轴装,（2）旋风装,是从卷轴体式到册页体式的一种过渡形式在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式，又称“龙鳞装”大约盛行于唐代因其书叶鳞次栉比，貌似龙鳞，故又称“龙鳞装”3.折叠体式,折叠体式可分为梵夹装和经折装两种1）梵夹装,梵夹装不同于经折装，它源于古印度用梵文写的贝叶经，其方法是将刻写好经文的贝多树叶，依次摞成一摞，在摞的上下各夹配一块竹片或木板，通过夹板和经叶，垂直穿两个小圆洞，再用绳索穿过两个洞，在另一边的夹板处结扣勒紧2）经折装,经折装，又称折子装，大致出现、流行于9世纪中叶以后的唐代晚期。

隋唐时期佛教盛行，佛经的装帧最初多采用卷轴形式，但其过长舒卷不便于是改将长条的卷子装佛经，依一定行数左右连续折叠，形成长方形的一叠，再在前、后各粘裱一张较厚的纸作为护封这样就形成了经折装4.册页体式,（1）蝴蝶装,简称蝶装装订方法是将每一页有字的一面向里对折，然后把折缝粘连在一张大纸（底纸）的中央，最后将大纸折过来就成为前后封皮了这种装订形式大约始于五代，盛行于宋代，已非常接近现代书籍的装订形式了蝴蝶装,（2）包背装,这装订形式约始于南宋，盛行于元代装订方法是：将书页无字的一面朝里对折，有字的一面朝外，然后把与折缝相对的边缘粘连在一张厚纸上，最后将厚纸向内折好3）线装,一般认为线装书始于宋代通行于明中叶，至清代而大盛我们现在所见到的大部分古籍都是清人印刷装订，或前代印刷，清人重新装订的因此，多为线装书因而有人甚至以“线装书”代指古籍它是我国古代书籍装订形式中最进步的一种其实，它只是对包背装的改进线装：书籍装订的一种技术它是我国传统书籍艺术演进的最后形式，出现于明代中叶，通称“线装书”实际上在装订时，纸叶折好后须先用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面线装书一般只打四孔，称为“四眼装”。

较大的书，在上下两角各多打一眼，就成为六眼装了讲究的线装，除封面用绫绢外，还用绫绢包起上下两角，以资保护二、古书版式术语简介,1.单页版式,版面 版框 书耳 界行 版心（版口、书口）鱼尾 象鼻 天头 地脚 书耳 版记 墨钉,2.成册线装书,书皮（书衣）书签 书脑 书脊（书背）书口 书首（书头）书根,单页版式,版框 也叫边栏，指一张印页四边的围线，以围线的条数分，有四周单边、左右双边、四周双边等界行 字行之间的分界线，有朱墨两色界行，分别叫朱丝栏、乌丝栏行款 每半页版面的行数和每行的字数又称行格，著录版本时多记半页若干行若干字，遇有每行字不一致时，则取其最多或最少者记之，外加“不等”二字版心 又叫中缝、书口、版口，是印页版框中间的那段窄行一来用于对折书页，二来格内经常刻有书名、卷次、页码、字数、刻工姓名和出版处版心有专供折叠时作标记用的鱼尾图形，其中间称作中缝鱼尾 版心全长约四分之一处的标志，因为状似鱼尾，故名以数量区分，有单鱼尾、双鱼尾、三鱼尾以方向区分，有对鱼尾和顺鱼尾以图案虚实分，有白鱼尾、黑鱼尾、线鱼尾、花鱼尾鱼尾是折纸的准线象鼻 指鱼尾到边栏这一段版心中间的黑线，仿佛象的鼻子垂在胸前。

有粗细之别，粗的叫大黑口，细的叫小黑口，没有象鼻的叫白口上下象鼻中刻有书名卷数等称作花口天头 又叫书眉，版框上端的白边供眉批之用地脚 版框下端的白边书耳,书耳 也称耳格或耳子，指版框外边上端的小方格一些宋刻本常有此式，专门用来记篇名、书名简称或,者帝王名号、室名等10）版记 刻书的人常在一书的序目之后或卷末镌刻刻书家的姓名、堂号、书坊字号或刻书年月，俗称“书牌子”，一般刻成正方、长方等形状的印章形式版记,宋代刻书版记,（11）墨钉 正文中表示阙文的墨块，用“”表示墨钉又称墨等，是指在工匠刻书时，感觉版面上有疑问的字，先留空，待确认后再刻，此留空处即印成一个墨块成册线装书装桢结构图,（1）书衣 即封面一般采用质地较坚韧的有色纸，比较珍贵的书籍采用丝织品，可起保护作用又称书皮、封皮2）书签 贴在书衣左上方的长方形纸条或丝条，标有书名有时藏家也会在此写上自己的堂号，以标明所有亦有找名家书写书签者，往往落款书为某某题签。