
盛唐山水田园诗派定课件.ppt
21页第四讲第四讲 盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派以孟浩然、王维为代表以孟浩然、王维为代表盛唐山水田园诗派定一、盛唐诗风总论一、盛唐诗风总论l开元、天宝年间,经济繁荣,国力强盛,开元、天宝年间,经济繁荣,国力强盛,涌现出大批禀受山川英灵之气而天赋极高涌现出大批禀受山川英灵之气而天赋极高的诗人既闲新声,复晓古体;文质半既闲新声,复晓古体;文质半取,风骚两挟;言气骨则建安为传,论宫取,风骚两挟;言气骨则建安为传,论宫商则太康不逮商则太康不逮””(殷璠《河岳英灵集序》)(殷璠《河岳英灵集序》)l初唐以来讲究声律辞藻和抒写慷慨情怀至初唐以来讲究声律辞藻和抒写慷慨情怀至此汇而为一,韵律与抒情融和,气协律而此汇而为一,韵律与抒情融和,气协律而出,情因韵而显,达到神来、气来、情来,出,情因韵而显,达到神来、气来、情来,声律风骨兼备的境界声律风骨兼备的境界盛唐山水田园诗派定二、山水、田园诗派的平行发展二、山水、田园诗派的平行发展l1 1、、先秦时期:自然山水作为背景描写出现先秦时期:自然山水作为背景描写出现《诗经》中偏重写山岳崇高和河岸景色,《诗经》中偏重写山岳崇高和河岸景色,多采用比兴手法,写法单纯而简略,如多采用比兴手法,写法单纯而简略,如《秦风《秦风··蒹葭》;楚辞进一步关注山水在蒹葭》;楚辞进一步关注山水在人们对大自然的审美过程中的精神价值,人们对大自然的审美过程中的精神价值,利用山水描写间接抒发诗人的某些情感,利用山水描写间接抒发诗人的某些情感,写作技巧也比《诗经》要高,如《九歌写作技巧也比《诗经》要高,如《九歌··湘夫人》、《九歌湘夫人》、《九歌··山鬼》等。
山鬼》等盛唐山水田园诗派定2 2、魏晋南北朝:山水、田园诗形成、魏晋南北朝:山水、田园诗形成l谢灵运山水诗先叙述登游缘起或路线,接谢灵运山水诗先叙述登游缘起或路线,接着描写局部景物,最后议论或感慨如着描写局部景物,最后议论或感慨如 《石壁精舍还湖中作》谢朓则革除山水《石壁精舍还湖中作》谢朓则革除山水诗中的玄思哲理,意象明快,情景交融诗中的玄思哲理,意象明快,情景交融如《晚登三山还望京邑》如《晚登三山还望京邑》l陶渊明前诗歌对田园的描写基本没有对田陶渊明前诗歌对田园的描写基本没有对田园景色和生活进行直接描写,只作为描写园景色和生活进行直接描写,只作为描写对象的背景出现而间接描写他出现标志对象的背景出现而间接描写他出现标志着田园诗的形成如《饮酒》、《归园田着田园诗的形成如《饮酒》、《归园田居》等盛唐山水田园诗派定3 3、盛唐山水田园诗交融合流,浑然一体、盛唐山水田园诗交融合流,浑然一体l山水诗兴起于南朝,许多士大夫以隐逸为山水诗兴起于南朝,许多士大夫以隐逸为清高,将自己情怀寄托在大自然中,形成清高,将自己情怀寄托在大自然中,形成了雅好山水的社会风气了雅好山水的社会风气l随着经济文化重点的南移,南方优美的山随着经济文化重点的南移,南方优美的山水自然又为士人提供了丰富的审美对象。
水自然又为士人提供了丰富的审美对象再加上受玄学的影响,士人又喜用哲学的再加上受玄学的影响,士人又喜用哲学的眼光把山水看成眼光把山水看成““以形媚道以形媚道””的客体,故的客体,故描写山水成为当时的习尚描写山水成为当时的习尚l初盛唐诸人并起继作,王绩田园诗和张九初盛唐诸人并起继作,王绩田园诗和张九龄张说的山水诗都取得很大成就到王孟龄张说的山水诗都取得很大成就到王孟时两者交融合流,浑然一体时两者交融合流,浑然一体盛唐山水田园诗派定三、盛唐山水田园诗派兴起的原因三、盛唐山水田园诗派兴起的原因l1 1、社会安定,经济富庶,以隐求仕的、社会安定,经济富庶,以隐求仕的““终终南捷径南捷径””成为时尚成为时尚l2 2、道教的归朴返真,佛教的净心明性的崇、道教的归朴返真,佛教的净心明性的崇尚,为文人的漫游、隐逸及观照大自然美尚,为文人的漫游、隐逸及观照大自然美提供了必要的环境氛围、物质条件和思想提供了必要的环境氛围、物质条件和思想基础l3 3、庄园别业的兴起,为半官半隐、辞官归、庄园别业的兴起,为半官半隐、辞官归里的文人提供了基础里的文人提供了基础l4 4、山水田园诗歌本身发展自然结果山水田园诗歌本身发展自然结果。
盛唐山水田园诗派定四四、、 孟浩然:红颜弃轩冕,白首卧松云孟浩然:红颜弃轩冕,白首卧松云l卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!-卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!-君臣际遇的不快传说:北阙休上书,南山君臣际遇的不快传说:北阙休上书,南山归敝庐不才明主弃,多病故人疏白发归敝庐不才明主弃,多病故人疏白发催年老,青阳逼岁除永怀愁不寐,松月催年老,青阳逼岁除永怀愁不寐,松月夜窗虚岁暮归南山)夜窗虚岁暮归南山)l愤懑不平的盛世求仕之心:寂寂竟何待?愤懑不平的盛世求仕之心:寂寂竟何待?朝朝空自归欲寻芳草去,惜与故人违朝朝空自归欲寻芳草去,惜与故人违当路谁相假?知音世所稀只应守寂寞,当路谁相假?知音世所稀只应守寂寞,还掩故园扉还掩故园扉 (( 留别王维)留别王维)盛唐山水田园诗派定《过故人庄》概析《过故人庄》概析l首联不仅表现了田家特有的淳朴风味和朴实的农首联不仅表现了田家特有的淳朴风味和朴实的农家气氛,还揭示出诗人与故人之间的亲密关系家气氛,还揭示出诗人与故人之间的亲密关系 l颔联写景,绿树掩映下的村庄近景与城郭依依相颔联写景,绿树掩映下的村庄近景与城郭依依相伴的青山远景,层次分明,浓淡有致,显示和谐伴的青山远景,层次分明,浓淡有致,显示和谐而单纯的农村美景而单纯的农村美景 。
l颈联转到对屋内欢晤的叙述,即由田园自然美转颈联转到对屋内欢晤的叙述,即由田园自然美转写田家生活美,乡村风味和泥土气息扑面而来写田家生活美,乡村风味和泥土气息扑面而来临窗举杯谈论桑麻,暗示忘怀名利,陶然自得临窗举杯谈论桑麻,暗示忘怀名利,陶然自得l尾联告别留言,相约再来,将故人的热情、客人尾联告别留言,相约再来,将故人的热情、客人的惬意、主客之间的亲切和谐等融汇其中的惬意、主客之间的亲切和谐等融汇其中盛唐山水田园诗派定《过故人庄》艺术特色:《过故人庄》艺术特色:l1 1、语言平淡,韵味深厚语言平淡,韵味深厚l沈德潜:语淡而味终不薄语言质朴明净,沈德潜:语淡而味终不薄语言质朴明净,没有夸张,没有华丽词语和深奥典故没有夸张,没有华丽词语和深奥典故l2 2、结构完整,意境浑融结构完整,意境浑融l恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片篇法之妙,不见句法篇法之妙,不见句法l 3 3、即兴而发,不假雕琢即兴而发,不假雕琢l““我我””字常出现在诗中,随性而发情思字常出现在诗中,随性而发情思的净化、语言的清省和诗境的明秀融为一的净化、语言的清省和诗境的明秀融为一体。
体盛唐山水田园诗派定《晚泊浔阳望《晚泊浔阳望庐山庐山》分析》分析l挂挂席席几千里,名山都未逢几千里,名山都未逢l泊舟浔阳郭,始见香炉峰泊舟浔阳郭,始见香炉峰l尝读远公传,永怀尘外踪尝读远公传,永怀尘外踪l东林精舍近,日暮东林精舍近,日暮空空闻钟l淡淡着笔,情思悠远过去之淡淡着笔,情思悠远过去之““永怀永怀””和今日之和今日之亲临在亲临在““始见始见””的同时,得到了统一而正在这的同时,得到了统一而正在这时隐隐听到阵阵钟声,乃知东林寺就在近旁但时隐隐听到阵阵钟声,乃知东林寺就在近旁但是否前去拜谒,却也不说出来全诗到此轻轻收是否前去拜谒,却也不说出来全诗到此轻轻收住,情思正如寺钟,余音袅袅住,情思正如寺钟,余音袅袅l王士祯:王士祯:““诗至此,色相俱空,真如羚羊挂角,诗至此,色相俱空,真如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也无迹可求,画家所谓逸品是也 ” 盛唐山水田园诗派定《晚泊浔阳望庐山》艺术特色:《晚泊浔阳望庐山》艺术特色:l1 1、朴素清淡的白描构成清空的意境朴素清淡的白描构成清空的意境l对自然景物不作具体清晰的勾画,笔意若对自然景物不作具体清晰的勾画,笔意若有若无,却创造出令读者无穷想象和回味有若无,却创造出令读者无穷想象和回味的意境。
的意境l2 2、摆脱山水写景细致的模式,运笔空灵,、摆脱山水写景细致的模式,运笔空灵,意到笔随意到笔随l上半首叙事,略微见景,稍带述情;下半上半首叙事,略微见景,稍带述情;下半首以情带景,情蕴内敛首以情带景,情蕴内敛l3 3、语言清新,造句平淡中见工巧语言清新,造句平淡中见工巧l最后两句为倒装句法,应是先闻东林之钟最后两句为倒装句法,应是先闻东林之钟然后得知精舍已然后得知精舍已““近近”” 盛唐山水田园诗派定五、王维:盛唐山水田园诗的最高代表五、王维:盛唐山水田园诗的最高代表l名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,名盛于开元、天宝间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友新唐书)宁、薛诸王待若师友新唐书)l唐代宗誉之为唐代宗誉之为““天下文宗天下文宗””(《答王缙进(《答王缙进王维集表诏》)王维集表诏》)l最传秀句寰区满最传秀句寰区满 (杜甫《解闷》其一)杜甫《解闷》其一)l维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠, ,着壁着壁成绘,一句一字,皆出常境成绘,一句一字,皆出常境 (殷璠《河岳殷璠《河岳英灵集》英灵集》) )盛唐山水田园诗派定王维诗歌的主要内容:王维诗歌的主要内容:l1 1、描绘旅游和隐居生活,表现自然美和个、描绘旅游和隐居生活,表现自然美和个人的闲情逸致、恬淡情趣的山水田园诗。
人的闲情逸致、恬淡情趣的山水田园诗l2 2、意气豪迈、慷慨激昂的游侠诗和边塞诗意气豪迈、慷慨激昂的游侠诗和边塞诗如《少年行》《出塞》如《少年行》《出塞》l3 3、抨击权贵、暴露黑暗的政治诗如《济、抨击权贵、暴露黑暗的政治诗如《济上四贤咏》上四贤咏》l4 4、倾诉真挚动人的相思、闺怨、乡愁、离、倾诉真挚动人的相思、闺怨、乡愁、离绪的抒情诗如《相思》《九月九日忆山绪的抒情诗如《相思》《九月九日忆山东兄弟》等东兄弟》等盛唐山水田园诗派定王维山水诗的艺术特色王维山水诗的艺术特色l1 1、诗中有画,即善于发现与自己主观情感、诗中有画,即善于发现与自己主观情感相契合的客观景物,以画家之心构成意境,相契合的客观景物,以画家之心构成意境,从而托物寓情,立象尽意如《终南山》:从而托物寓情,立象尽意如《终南山》:l太乙近天都,连山到海隅太乙近天都,连山到海隅l白云回望合,青霭入看无白云回望合,青霭入看无l分野中峰变,隐晴众壑殊分野中峰变,隐晴众壑殊l欲投人处宿,隔水问樵夫欲投人处宿,隔水问樵夫盛唐山水田园诗派定《终南山》分析《终南山》分析l首联用夸张手法勾勒山的总轮廓,显示是首联用夸张手法勾勒山的总轮廓,显示是眺望远景而得。
从平地遥望终南,顶峰接眺望远景而得从平地遥望终南,顶峰接天,故云近天都终南山西起甘肃,冬到天,故云近天都终南山西起甘肃,冬到河南,远远没有达到海边,接海隅不是生河南,远远没有达到海边,接海隅不是生活真实,但可理解为与其他山连接不断,活真实,但可理解为与其他山连接不断,直到海隅,突出其绵延不绝的气势直到海隅,突出其绵延不绝的气势l颔联互文写近景,满山都弥漫着青白的云颔联互文写近景,满山都弥漫着青白的云雾,连成一片,暗显景物的朦胧隐约雾,连成一片,暗显景物的朦胧隐约盛唐山水田园诗派定续上续上l颈联高度概括,尺幅万里诗人立足中峰,纵目颈联高度概括,尺幅万里诗人立足中峰,纵目四望,只见山的南北东西都属于不同的分野,可四望,只见山的南北东西都属于不同的分野,可见山区的广阔;山谷也因为向阳和背阳的原因,见山区的广阔;山谷也因为向阳和背阳的原因,光线明暗不同光线明暗不同l尾联有人认为它与前三联不统一,否定它王夫尾联有人认为它与前三联不统一,否定它王夫之说:之说:“‘“‘欲投人处宿,隔水问樵夫欲投人处宿,隔水问樵夫’’,则山之,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。
明,非独头意识悬相描摹也沈德潜也说:沈德潜也说:““或谓末二句与通体不配今玩其语意,见山远而或谓末二句与通体不配今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比人寡也,非寻常写景可比 ” l我们认为我们认为““欲投欲投””主体为诗人,则可见诗人想留主体为诗人,则可见诗人想留宿再游;樵夫则以人点景,深化写景的意蕴,增宿再游;樵夫则以人点景,深化写景的意蕴,增加了诗的生机和活力加了诗的生机和活力盛唐山水田园诗派定《终南山》艺术特色:《终南山》艺术特色:l1 1、线索清楚,层次分明线索清楚,层次分明l以游踪为线索,以时空变化为顺序,对山进行了以游踪为线索,以时空变化为顺序,对山进行了勾勒,多角度多层次,富有空间感和动态美勾勒,多角度多层次,富有空间感和动态美l2 2、以少总多、意余于象以少总多、意余于象l以不全求全,个别显示一般,选择代表性的山中以不全求全,个别显示一般,选择代表性的山中景物,生动细致描写景物,生动细致描写l3 3、运用中国画特有的透视法,表现高远、平远、、运用中国画特有的透视法,表现高远、平远、深远的景色深远的景色l用移动视点透视法,从仰观、俯瞰、回望、入看用移动视点透视法,从仰观、俯瞰、回望、入看等不同视角,描绘山峰高峻、山势绵延、山域阔等不同视角,描绘山峰高峻、山势绵延、山域阔大深远和山间雾霭变幻的景象。
大深远和山间雾霭变幻的景象 盛唐山水田园诗派定2 2、、善于以清新笔调、匀润色彩描绘优美境界善于以清新笔调、匀润色彩描绘优美境界l《渭川田家》《渭川田家》l斜光照墟落,穷巷牛羊归斜光照墟落,穷巷牛羊归l野老念牧童,依杖候荆扉野老念牧童,依杖候荆扉l雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀l田夫荷锄立,相见语依依田夫荷锄立,相见语依依l即此羡闲逸,怅然吟式微即此羡闲逸,怅然吟式微盛唐山水田园诗派定3 3、善于描写自然界的各种音响,以表现山、善于描写自然界的各种音响,以表现山水的精神气象水的精神气象l《山居秋瞑》《山居秋瞑》l空山新雨后,天气晚来秋空山新雨后,天气晚来秋l明月松间照,清泉石上流明月松间照,清泉石上流l竹喧归浣女,莲动下渔舟竹喧归浣女,莲动下渔舟l随意春芳歇,王孙自可留随意春芳歇,王孙自可留l总之,诗情、画意、音乐美、禅趣四者高总之,诗情、画意、音乐美、禅趣四者高度结合,诗人的自我形象与山水景物形象度结合,诗人的自我形象与山水景物形象契合交融,是王维山水田园诗的独特艺术契合交融,是王维山水田园诗的独特艺术成就成就盛唐山水田园诗派定六、盛唐山水田园诗派特点六、盛唐山水田园诗派特点l1 1、题材大多是青山白云,鸣禽芳草、惠风、题材大多是青山白云,鸣禽芳草、惠风流水;人物多是山林隐士、野老牧童、樵流水;人物多是山林隐士、野老牧童、樵夫浣女;思想多是回归自然、向往闲适隐夫浣女;思想多是回归自然、向往闲适隐逸。
逸l2 2、风格偏于恬静淡雅,富于阴柔之美风格偏于恬静淡雅,富于阴柔之美l3 3、与边塞诗人多歌行、七绝相反,山水田、与边塞诗人多歌行、七绝相反,山水田园诗长于五言诗,多用无古、五律、五绝园诗长于五言诗,多用无古、五律、五绝盛唐山水田园诗派定七、王孟山水田园诗歌的不同:七、王孟山水田园诗歌的不同:l1 1、王诗于山水自然澄心靜观,超然物外,、王诗于山水自然澄心靜观,超然物外,以禅入诗,故而禅意盎然;孟诗以山水自以禅入诗,故而禅意盎然;孟诗以山水自然体情写志,以然体情写志,以““我我””入诗,清新淡遠又入诗,清新淡遠又壯逸渾厚壯逸渾厚 2 2、王诗净化了的情思,用提纯的景物表现,、王诗净化了的情思,用提纯的景物表现,有种单纯明净的美孟诗更贴近自己生活,有种单纯明净的美孟诗更贴近自己生活,景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点,景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点,诗语自然纯净,比王维更显淳朴诗语自然纯净,比王维更显淳朴l3 3、王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静、王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美,而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了之美,而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美山水的纯净之美。
盛唐山水田园诗派定。
