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浅探早期***教的蜕变浅探早期***教的蜕变蜕变早期本文作者：孟凡靠 范文之家原创投稿 浅探早期***教的蜕变 ——以罗马帝国***教化为界点 摘要：早期***教经过几百年的曲折发展，终究得到罗马帝国政权的认可，并终究确立为帝国的国教但是成为国教的***教使它不复是一个由穷人和中等阶层的人所组成的宗教社会，而在变成阶层式和官僚式组织的团体，崇尚奢糜、争权夺利的团体了；教会和世俗的界限被模糊，宗教从属于政策和政治，“最少”的男男女女侵入了教会，理想越来越低，突入其来的巨大财富，起着腐蚀作用，而精神也硬化了关键词：***教；异端；教阶制度；圣职买卖 从上个世纪 80 年代开始，国内很多学者遵守恩格斯的思路，以阶级属性来分析***教发展进程，如史亚民在《***教的产生及其早期发展的演变》中指出剥削阶级把握政权是其蜕变的直接缘由；于可的《试论原始***教的政治思想》则归纳出原始***教政治思想的阶级性和明显的现实性等四大特点但是学者缺少从***教本身发展研究***教国家化的影响，笔者从“政教关系”“教徒参政”“教徒目标”“教会纪律”等方面解析国教化给教会带来的弊端 （一）政教关系 教会经过戴克里先时代的最后一次的大***，固然取得了成功。

但是，在精神方面，教会是受了极大的损伤很多最英勇、最优秀的人才已死了WWW.fJia.Com剩下来的，大都脆弱而少勇气，为了策略而竟愿意牺牲原则；为了自己的生命和财产，他们让步了，乃至变节了教主动向罗马帝国靠拢，争取帝国的体谅与支持，这也是***教能够成为罗马国教的一个重要缘由 在成为罗马帝国的国教后，教会对帝国的依靠进一步增强教会内部份歧的各派也竞相借助天子的气力来压抑对方在历次宗教大会上，主教们逢迎罗马帝国统治的政治需要，编审经典，制定教规和教条，与之违反的就被公布为“异端”，主教们有权革除其教籍其中最为著名的是“阿里乌派”，阿里乌派与官方教会的矛盾不单纯是教义之争，实质是阿里乌派反对正统教会与帝国政权的勾结从此异端被不断的从教会中剔除出去，***教实际上又处于不断***当中 ***教主动向世俗政权靠拢，加速了教会的世俗化进程同时教会的日益世俗化使教会由原来的被压迫、被同情的组织渐渐蜕变成压迫和统治的工具，迷失了教会成立之初的目标和作用 （二）教徒参政 在***教会成立的早期，一切文官武职***徒不得充任由于他们假如担负这类职位，就必须出席乃至参与展览会、庆典和祝宴，这些是和***教的教训想不容的。

但是随着***教的发展，特别是成为罗马国教后，教会人士积极参与社会政治例如某些主教热衷于政治，经常出入宫廷，特别是北非主教格拉图（gratus），“据教友们和他的同事反映，他不听有益的劝告，不理会关于一些穷人和寡妇得不到照顾的报告，不去帮助他们，而是热衷于给某个人寻求世俗的权位通过其他的一些材料，还可以得知当时很多主教热衷于出入皇宫，攀附皇权，主动参与到帝国的政治生活当中去。