小学语文语文常识词汇论语是非辨析之学而篇八.doc
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《论语》是非辨析之 学而篇八【原文】『⒈8』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”【译文】 子禽问子贡：“孔子每到一个国家都会过问那里的政事，是孔子主动过问，还是要求孔子过问？”子贡回答说：“孔子通过温、良、恭、俭、让的方式过问政事，这样，是自己主动过问，还是别人要求过问，又有什么不同呢？”【评析】这一段非常有意思，尤其是对制定今天的外交政策以及怎样处理国于国之间关系来说，非常有指导意义放眼今日世界，任何国家要想不受他国的影响几乎是不可能的，尤其是那些小国和发展中国家更是如此，即便像美国这样的超级大国，也难免九一一的袭击以及其他方面的国际制衡于是怎样过问其他国家的政事，就是一个非常值得探讨的问题美国常常以真理代表世界警察的身份自居，奉行单边主义，这是非常危险的，这就把处理国与国的关系的基础建立在强权的基础上反过来想一想，也就是说，如果伊拉克的军事能力超过美国，也就可以真理的代表世界警察的身份去更换美国的总统因此这样的强权政治是人类的灾难之源，是不可取的美国现在还经常用另外一种方式去过问别国的政事，比如以支持民主的名义，或者以被其他国家的反政府势力邀请的名义，去干涉别国的政事。
儒家思想在过问别国政事方面是持开放的态度的，这一点与今天的世界潮流相符但是儒家思想主张以“温、良、恭、俭、让”的方式去过问，而不是以霸权主义的心态和方式去过问我想，如果美国、以色列、巴勒斯坦等国家的政治家都能接受儒家思想的这一观点，不是坚持“以暴制暴”，以强权为真理的方式来处理国际问题，可能世界会变得更加和平。
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