湖北省武汉市陆家街中学八年级语文下册 故乡(第三课时)导学案.doc

1课题 八 下语文 11.《故乡 》 第三课时授课教师 学生姓名 班级 学习时间 设计人学习目标1.理解课文中'我'的人物形象 2.理解课文重点语句的深层含义 3.理解课文的主题思想重 点 难 点 考 点 易 错 点学习要点 理解课文中'我'的人物形象理解课文重点语句的深层含义内容探究、文意把握链 接 内 容 链 接 方 式知识链接如何理解鲁迅小说中的“我”？初中语文书中，收录了鲁迅以下的小说1、 《一件小事》2、 《社戏》3、 《故乡》4、 《孔乙己》鲁迅喜欢用第一人称写法这与鲁迅的创作思想“意思是在揭出病苦，引起疗救的注意” ，是密切相关的其一，鲁迅采用第一人称写法，便于发表主观感受，直接评述事物如《故乡》中， “我”直接揭示了造成闰土悲剧命运的社会根源——“饥荒，苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他象一个木偶人了” 猛烈抨击了旧中国黑暗社会其二，鲁迅采用第一人称写法，便于直接抒发深蕴心底的革命激情如，《一件小事》中“我”赤诚心灵的剖露，深刻的自我反省：“我”感到眼前的车夫“刹时高大了” ，而“我”越来越渺小，几乎 “要榨出皮袍下面藏着的‘小’来” 由衷地抒发了作家对劳动人民的崇敬之意，钦佩之情。

其三，鲁迅采用第一人称写法，是为了充分发挥小说的艺术功能，服务于“改良这人生”的创作需要在中国小说结构艺术上是一种开创性的突破中国旧小说千篇一律的章回体格式，用说书人客观地讲述故事的手法鲁迅一反中国旧小说这种写法，在小说中巧妙设置线索人物“我” ， “我”是故事的叙述者，也是故事的直接参与者、见证者如， 《孔乙己》中，鲁迅匠心独运地通过“我”的所见、所闻、所感，将精心提炼的有关孔乙己的生活片断，连缀成一个完整的有机的小说艺术结构，形象深刻地揭露了“一般社会对于苦人的凉薄” 鲁迅小说中的“我”是一个经过作家艺术加工而典型化了的小说人物， “我”并非鲁迅自己因为，以塑造典型人物形象为中心，具体地、形象地、多层次地反映社会现实生活，是小说的主要特征之一小说中的“我”不象散文那样，通常是作家自己这正如鲁迅在１９３６年２月２１日《致徐懋庸》信中所说：“小说也如绘画一样，有模特儿，我从来不用某一整个，但一肢一节，总不免和某一个相似，倘使无一和活人相似处，即 非具象化了的作品 ”这段话和盘托出鲁迅小说典型化的奥秘：第一，小说创作不是简单、机械地摹写生活中实有的人和事鲁迅小说中的“我”是作家用“杂取种种，合成一个”的典型化的手法，塑造出的生活在典型环境中的艺术形象。

鲁迅说过，他小说中人物的模特儿“没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色” 鲁迅小说中的“我” ，就是一个拼凑起来的角色第二， “我”作为小说中的人物形象，具有自己的性格内涵和思想特征 “我”这个人物形象具有广泛的概括意义决非是生活中实有的某个人的写真，更不能同作家本人划等号第三，小说里所描述的事是经过作家世界观孕育的，并以第一人称 “我”的口吻叙述出来的，所以“我”身上，多少贯注有作家的感情，反映了作家某一特定时期的生活和思想的感受小说中的“我”可能在某“一肢一节”上有作家的影子但从总体上看， “我”确实是作家运用想象和虚构的手法，经过艺术加工，塑造成的“这一个”艺术形象请根据课文内容梳理“我”的心情变化脉胳：回故乡—— 　　　　　 见故乡 忆故乡—— 　　　　　 忆闰土—— 见杨二嫂—— 　　　　 见闰土—— 离故乡—— 学生学习活动设计 教师教学指导设计课前导学课中导学一、阅读课文，找出表现“我”心情变化的语句，说说我对故乡怀有一份怎样的感情？二、讨论讨论一：我对闰土和杨二嫂的态度有什么不 同？表现了什么？讨论二：“我”是一个怎样的人物形象，我在文中起到了什么作用？讨论三：难句理解1.“希望是无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路 ”22.然 而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的四、课堂学习情况评价：（请按实际情况填写）1、本节课参与小组发言 次，课堂发言 次，正确 次，上台演板 次2、课堂主动学习评价结果：个人 , 本组 （优、良、中、差）组长签字： 五、教师评价：1、该组成员本节课共发言次，正确 次，上台演板共计 次组长统计）2、该组本节课主 动学习综合表现评价结果为 课中导学一、每日积累：1.大漠孤烟直， 2. ，双袖龙钟泪不干3．迢迢牵牛星， 4． ，叹息未应闲二、选择题：我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路我想：我竟与闰土 ａ到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么？我希望他们不再像我，又大家 ｂ起来…然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣脽而生活。

他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的我想到希望,忽然害怕起来了 闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望芒远罢了我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月我想：希望是本无所谓有，无所谓无 的，这正 如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路1．在文中ａ、ｂ两个空白处应填上的词语是：ａ( ) b（ ）2．选文中有三个“辛苦”排列一处，表现了当时人们生活的负重感，它们字面上意思虽然相同，但包含的具体生活内容却不同，即“我”为 而辛苦，课堂学习检测闰土为 而辛苦，别人为 而辛苦这里， “别人”是指作品中 3．对“我在蒙胧中，眼前展开一片…”一句中“蒙胧”一词理解最恰当的一项是 （ ） A、月光不明，暗淡无光 B、水声潺潺，使人昏昏欲睡C、通过想象，展现出模糊的景象 D、迷迷糊糊，眼睛看不清楚4. “希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路 ”这句话的真正含义是（ ）A、 “希望”是自己手制的偶像，它的有无都是无所谓的B、 “希望”的有无取决于实践，消极等待，决无希望可言；努力争取，希望才能实现C、因为“希望”是无法实现的，所以无所谓无D、闰土和“我”的友谊已不存在， “我”也没有什么“希望”可言了小说最后一句话，构成了一组相关的比喻，如果把“希望”看成是本体，那么喻体就是 （ ） 如果把希望无所谓无（希望不能说没有）看成是本体，那么喻体就是（ ） 如果把 （ ）看成本体，那么喻体就是走 的人多了，也便成了路6．判断正误，对的打√，错的打×1） “我想到希望,忽然害怕起来了 ”这是源于我对现实的沉重感，对通向希望之路的迷惘 （ ）（2） “他的愿望切近” ，是指闰土的生活愿望很实际，在现实生活中是可以看得见的，即摆脱贫困 （ ）（3） “我的愿望茫远”是指“我”的希望还不够清晰、 具体，不知道它是什么样的，因而茫然，又因为现在还看不见我的希望的曙光，因而远 （ ）7、请说说下面句子的含义我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。