江西省景德镇市2012-2013学年高二上学期期末考试历史试题 含答案.doc

景德镇市 2012—2013 学年度上学期期末考试卷高二历史一、单项选择题：（本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分在每个小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的 ）1、历史学家赵世超指出：孔子所说的“仁”包含有血液基础、心理原则、人道立场和理想人格，后被提升为人情日用之常和每个个体内在自觉意识这里强调A．孔子是宗法制度的创作者和推动者 B．孔子“仁”的学说核心是“民贵君轻”C．孔子“仁”学深深渗透到中华民族文化中D．孔子“仁”的学说形成了全民族的人生观2、韩非子认为应当让人民经常处于饥寒而求食不能的状态，只有仰仗国家禄赏才能存活，这样才能保证人民顺从国家的法令这一主张核心是A． “国强则民强” B． “法制强国论” C． “富国弱民论” D． “君主专制论”3、据历史记载，两汉太学里学术空气浓厚，学术交流频繁，学校采取“请进来”和“走出去”的办学方针，不断邀请校外学者来讲课甚至邀请皇帝来演讲，汉明帝刘庄就两次到太学讲学这说明A．太学是犯了依附政治势力扩大影响的错误 B．太学教育形式多样，办学方针灵活 C．太学的兴立，带动了民间积极向学的良好风气D．中国古代地方教育系统得以正式建立4、史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。

”文中的“良知”是指A．内心世界 B．自然规律 C．社会规律 D．天的意志5、 “父母教，须敬听，父母责，须顺承冬则温，夏则清，晨则省，昏则定 ”这是清代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育A．鼓励儿童全面发展 B．提倡进行家庭教育 C．注重儒家伦理教育 D．渗透天人感应思想6、孟子主张“民贵君轻” ，董仲舒主张“君权神授” ，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” 以下的解释正确的是A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B．三种主张都与当时社会状况密切相关 C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D．三种主张都反映社会转型时期的剧变7、某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷 ”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气 ”他们的说法与谁的观点相似A．泰勒斯 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．柏拉图8、为迎接党的十八大的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动李强同学准备参加这次活动，他给自己选了以下几个课题进行研究你认为他所选的下列课题中哪个存在问题A．达·芬奇的“圣像图”呆板画法 B．但丁的《神曲》 C．苏格拉底的“美德即知识” D．彼特拉克的“人的学问”9、亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。

”在这方面与他最相似的启蒙思想家是A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德10、有学者指出：“19 世纪末 20 世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移 ”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于A．人类自我意识的第一次觉醒 B．把人性从宗教束缚中解放出来 C．建设民主和法制的社会制度 D．动摇封建正统思想的统治11、 从 汉 赋 、 唐 诗 、 宋 词 、 明 清 小 说 等 主 流 文 学 表 达 形 式 的 变 化 看 ， 中 国 古 代 文学 的 发 展 趋 势 是A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化12、2011 年 3 月 6 日，中央电视台《新闻 30 分》的播音员将“司母戊鼎”读成“后母戊鼎” ，由此引起激烈争论有的专家认为，商代的字体比较自由，正写反写都可以，况且这个鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸因此，读成“后母戊鼎”是正确的，这种读法的理由更充分，其依据的是A．甲骨文的书写特征 B．古代分封制 C．汉字演变史 D．古代礼制13、在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和表达现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入。

这种变化说明了A．佛教文化的中国化 B．艺术内容的时代性 C．艺术形式的多样性 D．中西文化的交融性14、哥 白 尼 的 “日 心 说 ”、 牛 顿 的 经 典 力 学 体 系 、 爱 因 斯 坦 的 相 对 论 ， 这 三 大 理论 的 共 同 之 处 是A．得到了科学实验的验证 B．改变了人类对自然世界的认识 C．推动了技术的重大突破 D．科学地概括出物质运动的定律15、许洁明在其著作《英国通史》中说：“过去以天为单位，现在以分钟、秒计算……火车还教会人们守时，准时准点成了现代生活的准则，人们开始要随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念 ”这段话说明了A．火车的发明引发技术创新的连锁反应 B．科技发明丰富了人们的生活 C．工业革命加快了科技转化为生产力的步伐 D．工业革命使人们的生活方式发生了重大改变16、 “一个环绕康梁的精英集团与以张之洞为首的官绅集团，形成一个全国性的思想对峙……后者主要是清政府内部有关洋务政策的辩论，而前者则是攸关传统政治秩序的义理基础的论争，也是中国现代意识形态斗争的序幕。

”对此解读不正确的是A．官绅集团主张向外国学习 B．精英集团主张废除君主制 C．两大集团的主要分歧在于要不要变革制度 D．两大集团的对抗实质是两大阶级的对抗17、梁启超强调说：“今之西学，周秦诸子多能道之西人今日所讲求之而未得者，而吾圣人于数千年前发之其博深切明，为何如矣？”材料体现的思想对近代中国文化产生的进步影响不包括A．引导人们对传统文化进行初步反省 B．引导人们发掘传统文化的精华 C．增进人们对中西文化关系的科学认识 D．推动传统文化向近代文化转化 18、五四运动发生后，孙中山先生曾发表评论：“我党预收革命之成功，必有赖于思想之变化……故此种新文化运动，实为最有价值之事 ”孙中山这一认识的转变从根本上表明A．北洋军阀政府奉行独裁统治 B．民主共和之路在中国行不通 C．五四运动与孙中山宗旨一致 D．孙中山具有与时俱进的精神19、毛泽东思想的形成与发展总是与中国革命和建设的具体实践相结合的在下列著作中为中国革命成功解决了革命道路的是A． 《中国社会各阶级的分析》 B． 《井冈山的斗争》 C． 《新民主主义论》 D． 《论人民民主专政》20、毛泽东曾说：“群众中有伟大的创造力，中国人民中间，实在有成千上万的‘诸葛亮’ ，每个乡村、每个市镇，都有那里的‘诸葛亮’ 。

我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的、有条理的道理和方法，然后再告诉群众，并号召群众实行起来，解决群众的问题，使群众得到解放和幸福 ”这段话体现了A．人民民主原则 B．分权制衡原则 C．社会主义原则 D．民主集中原则21、邓小平 1992 年的南方谈话贯穿的一个中心思想是抓住有利时机，把有中国特色的社会主义事业全面推向前进就外部环境而言， “有利时机”指的是 A．和平与发展成为时代主题 B．经济危机使西方国家实力大减 C．世贸组织接纳中国为新成员 D．公正合理的国际新秩序的建立22、20 世纪 50、60 年代，党和政府把发展以“两弹一星”为核心的原子弹、空间技术和火箭技术放在重中之重的地位，主要是为了A．提高中国国防实力 B．尽快实现社会主义工业化C．带动其他部门发展 D．适应第三次科技革命潮流23、曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》堪称资本主义“社会百科全书” 这两部“百科全书”的共同之处是A．属于现代主义的文学作品 B．具有强烈的社会批判精神 C．反映资本主义萌芽的要求 D．反映当代人的精神创伤24、某校举办了一次文化沙龙活动，邀请一些专家学者来校演讲。

讲题包括“海涅的诗歌创作” 、 “世界名画《自由引导人民》赏析”等为配合这项活动，学校还安排放映电影《巴黎圣母院》 根据这些信息，请判断这次活动的主题是 A．浪漫主义文学艺术的创作风格 B．新古典主义艺术的发展历程 C．启蒙运动对欧洲文化的影响 D．现实主义大师及其艺术成就25、 《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在 2012 年所谓世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历该片投资超过两亿美元，2009 年在全球 105 个国家和地区上映，首映当天票房就已达到两亿美元2012 年加以 3D 模式再度上映，票房收入仍然不菲这说明电影艺术A．最具有准确预测未来的功能 B．折射出基督教文明的永恒生命力 C．纯粹是投机商人赢利性商业炒作 D．能够唤起人类对自身命运的思考二、非选择题：（本大题共 3 小题，其中 26 题 18 分，27 题 15 分，28 题 17 分，共 50 分，学生可依据材料答题，但须提炼整合，不得摘抄原文 ）26、阅读下列材料并回答问题（18 分）材料一 宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。

这个复兴儒学的运动，由隋唐之际的王通发其先声，由唐代中期以后的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒学运动在时间上，这场儒学运动持续到明清之际，影响直至当代；在空间上，这场儒学运动不限于儒学的故乡，还牵涉到受儒学影响的东亚诸国，以至于在这些国家，所谓的儒学主要就是理学；宋明理学是当时中国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，应对佛道二教展开的文化攻势，力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机 ——引自《学习点中国古代哲学思想》材料二 （宋明理学）反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位的同时，也改换了先秦儒学的积极精神，把民族精神在一定程度上引向萎靡和颓废，因而就其后果而言，其智慧的思辨也具有消极的一面。

——引自《中国古代哲学史》请回答：（1）材料一中，作者认为隋唐以来儒学“逐渐走向没落”的原因有那些？（6 分）（2）材料一中，作者认为当时中国学术群体对佛教和道教采取了什么态度？（3 分）（3）根据材料一和材料二，概括指出宋明理学对社会发展所产生的影响 （9分）27、阅读下列材料并回答问题（15 分）现代科学技术正以前所未有的速度改变着世界的面貌，影响着人们的生活丰足的衣、食，舒适的住、行，千百年来一直是人类最基本的追求现代科学技术的发展，使人们的愿望逐步变成现实，让人们的生活跳动科技的音符科技的发展使人类突破时空的约束，地球成了人类的村落从公路到铁路，从水运到空运，运输工作的进步彻底变革了人们的出行方式无线电、网络技术等的发展，使信息插上了光速的翅膀从到电报，从收音机到电视机，从移动通信到机，犹如中国古代传说中的“千里眼”和“顺风耳” ，使人类之间的交流与沟通更为方便你坐在家里的电脑前轻点鼠标，远在万里之遥的友人，便可以在瞬间收到你发去的电子贺卡在昔日李自。