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    从皮埃尔·布迪厄理论出发探讨不同社会阶层的消费习惯与文化选择    田琦摘要：皮埃尔·布迪厄（PierreBourdieu）的理论认为，个人或群体生活在社会中主要归结三种类型的资本，即经济资本，社会资本和文化资本，人们将其视为社会生活中的资源以往的文献综述将文化资本概括为三种类型：第一种是文化能力，即体现了对知识和品味的把握第二种是文化产品，比如创作出来的艺术画作第三种文化制度，包括大学或其他授予的文凭制度化的文化资本形式最初建立了习惯，这是一种非物质的存在，在特定的客观化的场合中表达教育经验可以塑造现实社会中的习惯，皮埃尔·布迪厄将习惯定义为由个人的过去或最近的经验同时构成的可以改变的过程不同的社会群体有不同数量的文化资本，主要包括家庭教养和教育背景，这导致个人建立特定的习惯和生活方式关键词：皮埃尔·布迪厄（PierreBourdieu）理论 生活习惯 文化选择一、社会需要不同的群体构成皮埃尔·布迪厄的早期研究强调家庭教养和教育经验对文化资本积累的影响，这两个基本因素可能决定人们的社会地位和生活方式例如，有些人喜欢喝咖啡，而另一些人更喜欢喝可口可乐，这意味着教育经验和成长环境可能决定人们的习惯，而特殊的习惯在某些领域进一步导致了特殊的生活方式。

不同层次的教育背景导致个人获得不同的工作，不同职业的人通常拥有不同数量的文化资本，因此来自不同领域的个人习惯和品味可能是不一样的，布迪厄将这种现象称为“区别”，这反映在一种普遍趋势上，即不同的社会阶层培养独特的品味和习惯，以区分自己和他人，因为相似的文化资本水平使他们建立了相似的社会身份，个体更容易与拥有类似数量文化资本的人相处虽然文化资本很难用定量的方法来衡量，但通过观察人们的品味和习惯，可以知道人们是否来自同一个社会阶层布迪厄坚持社会阶级决定习惯和生活方式的说法是可信的，即社会阶层与特定习惯之间存在不可避免的相关性此外，布迪厄还强调了他在不同领域适用的习惯统一的另一个原则，这意味着不同领域的人的品味应该是同质的人们利用周围的一切事物来表现和表达他们的品位和他们身份的独特部分个人购买的书籍到喜欢的艺术，个人选择做的所有社会实践，如邀请朋友参加正式晚餐或踢足球或听音乐，都是基于品味统一的原则二、 “四种群体”的选择中国学者根据布迪厄的原则根据不同社会阶层和不同生活方式将目标群体分为四组，即“高教育-高收入”“高教育-低收入”“低教育-高收入”和“低教育-低收入”[ 1 ]這一分类是一种极好的范式，启发了笔者建立自己的研究体系。

Reference研究，发现高学历高收入群体参与文化活动的频率很高，高学历低收入群体试图追求前一群体的生活方式和消费模式，回归统计表明他们与低收入群体保持着距离更重要的是，低教育高收入群体反映了地位消费的最高指数，这一群体可能已经发展了他们不同的生活方式，并倾向于将自己与无论高或低教育水平的低收入群体区分开来低教育-高收入群体给公众一个暗示，他们想填补不良教育背景的黑洞然而，这群人并不会花太多的时间在文化活动上，相反，他们更喜欢购买一些昂贵的产品，如豪华汽车或高尔夫俱乐部会员来展示自己一些特征以上分析的群体证明了布迪厄关于品味统一原则的合理性，特别是低学历高收入群体，其生活方式的关键词是奢侈，他们对地位的认知影响了消费观念，从而反映了从购买车辆到参加体育活动等不同领域的相似性实践可以视为在一个领域中习惯加上资本的表现形式它意味着文化实践可能是由一个人的现有知识、教育经验引起的习惯变动造成的，而这些知识、教育经验是个人当时所在的领域，也是个人在该特定领域的文化资本虽然高尔夫俱乐部和豪华汽车都有很高的经济资本，但它们在文化资本方面属于两个不同的领域，这极大的影响了低教育-高收入群体的社会实践。

中国人的读书习惯也受文化资本不平等而有所不同的偏好不同职业的人也有着不同的阅读习惯，但他们中不同数量的文化资本导致他们阅读不同种类的书籍前人的研究表明，文化资本较低的人花在读书上的时间较少，通常阅读需要较少文化知识的书籍本研究没有从场域交叉的角度进行进一步的研究，但它提供了证据，证明偏好的差异是由不平等的文化资本引起的三、文化驱动跨越社会阶层的界限布迪厄提出了文化资本的驱动力，引导来自不同社会阶层的个人进行不同的文化实践然而，早在1980年代，就出现了一些不同的声音，指出个人有时渴望获得与他们的社会阶层无关的异质品味和倾向这一观点表明，文化资本有限的个人如果有机会参加一些培训课程，可能会改变品味布迪厄一开始就同意这一说法，但他立即否认了这一点，并认为个人的文化培训受特定类别的限制在学术上，很难判断一个人属于什么社会阶层因此，许多批评文献对布迪厄的基于阶级的习惯概念提出了质疑社会阶层的分类取决于所有三种类型的资本，其中经济资本起着至关重要的作用，但文化资本的重要性也不容忽视目前，许多在中国的商人，他们拥有大量的资产和金钱，他们自己在社会上有经济资本，但他们的教育经验是不足的，他们中的一些人只是从初中毕业时就得到了他们的第一份工作，这使他们被贵族看不起。

相反，霍尔特则支持这一观点，因为他发现社会阶层的分类涉及广泛的相关变量，而不仅仅是收入和学历这意味着，来自伟大世界的精英和来自中上层阶级的个人的文化资本数量并不完全相等考虑到这一观点，社会阶层既依赖于可以衡量的经济资本，也依赖于生活方式和文化资本等非经济标准单独从一个角度出发来判断文化资本对社会地位的定位，还有后天努力跨越阶级的情况是非常片面的布迪厄的观点不可避免地误导人们将某些社会群体视为“整体实体”，如中下层、中上层或精英阶层，因为人们可能会对属于同一“整体实体”的其他人产生“阶级内部紧张”[ 2 ]一些中产阶级的人认为自己是文化精英，鄙视拥有巨大财富而没有文化的其他人相反，重视经济优势的人通常看不起那些没有太多钱的文化精英这种体制内的矛盾也正是笔者对于社会学最感兴趣的部分很多人一味地追求金钱对于社会地位的影响，却忘记了真正“学富五车”的精英并不是那么在意收入，而更追求内心和精神的满足教育是第一要务，有了想法的人不会满足于单方面学科的进步，而是会把精力放在更多的知识索取上四、文化资本与消费输出一些相反的观点认为，仅仅根据他们购买和使用的产品和服务的种类来判断哪些社会阶层的人是不合理的，因为外部的社会环境和历史背景一直在变化。

例如，技术的发展使人们能够获得他们从未经历过的更先进的商品在后现代文化市场中，更多的研究人员有一个共同的观点，即不同层次的文化产品之间的符号边界变得不清楚就像电影产业一直被看作是一个文化资本很高的领域，但如今看电影已经成为一种大众消费，一般来说，电影院的观众有不同数量的文化资本，不能因为看过多少场电影来界定有多少文化素养因此，某些特定领域的生活方式不是衡量个人文化资本的可靠标准，但导致人们培养自己生活方式的潜在力量对研究人员来说变得更有价值霍尔特的研究从多方面探讨了文化资本与消费模式之间的关系他强调个人文化资本的变化及其对大众文化产品的消费模式布迪厄认为文化资本较低的人的消费模式和品味受到日常生活中某些必需品的限制霍尔特的研究还表明，文化资本水平较高的个人产生了自己的自我表达品味霍尔特工作的主要贡献是，它证明了不同数量的文化资本将导致不同的品味，在许多领域，如装饰，娱乐和意识形态，甚至在职业规划上在霍尔特的研究中，不同的是，有时高文化资本和低文化资本的两个人在一个特定的领域有着相似的生活方式或习惯，受到不同外部因素的影响简而言之，两个人在一个美丽的湖中捕鱼，一个人认为捕鱼是一种自我表现形式，给了他或她一种成就感，而另一个人文化资本低下，只是享受着当时悠闲舒适的状态，但最终的结论是两个人都在捕鱼，没有透过现象看本质。

在探讨了表面现象背后隐藏的根本原因后可知生活在相似生活方式中的人们在某些特定方面可能没有相同数量的文化资本，两个拥有不同数量文化资本的个人可能培养相同的生活方式和爱好，但背后的原因是不一样的五、結语消费者不确定他们有什么样的品味，他们购买产品或服务主要取决于一些主观偏好然而，过去的消费经历会导致积极的反馈，比如一些好的体验会增加消费者的购买欲望和维持忠诚度，不好的体验则相反，但这两者都可能影响消费者未来的行为除了以往的消费体验外，第二个渠道被称为“文化资本积累方法”，这意味着文化消费的经验有助于消费者在未来欣赏类似的文化事物，作出以往未必会有的新选择[ 3 ]本文研究结果表明，布迪厄的场域理论与人们生活之间存在潜在相关性有些人追求文化资本而牺牲经济资本塔普和沃伦（2010）以中产阶级精英为例，指出了这一群体的趋势-他们更关注环保问题或异国旅行，因为他们高度重视独特的资本而不是专家资本这意味着有些人试图在不同类型的资本之间寻求新的平衡一些富商为了获得文化资本而交换了他们的经济资本他们还预测了未来成功的人可能会利用证书等符号来展示他们的成功和特殊的社会地位，而不是炫耀物质财富参 考 文 献】[1]布迪厄，华康德.实践与反思[M].北京：中央编译出版社，2004.[2]宫留记.布迪厄的社会实践理论[D].南京：南京师范大学，2007.[3]陈磊.关系、结构与习惯：场域理论对于学术失范的诠释[J].高教探索，2016（2）：5-10.（责任编辑：刘占行）3795501908214  -全文完-。