骨气奇高词宋华茂.doc

骨气奇高 辞采华茂——浅谈曹植诗歌的艺术风格凤庆县第二中学 甘凤仙 2014年7月20日骨气奇高 辞采华茂——浅谈曹植诗歌的艺术风格凤庆县第二中学 甘凤仙内容摘要：在建安作家中曹植历来最受人们的推崇，在中国文学史上有很高的成就，是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称其为“建安之杰”他的一生虽郁郁不得志，他的才气却很受人称赞曹植的诗歌创作可分为两个时期，前期颇有功名事业心，作品主要抒写自己的志趣和建功立业的抱负，具有奋发进取的激情，唱出了激昂慷慨之音；后期备受排挤和迫害，其创作多表现自己的悲愤情绪和对现实的不满与反抗曹植诗歌最讲究艺术表现，无论是表现手法、语言运用，还是描写手段、抒情写志都极具其独到的特色，钟嵘评曰：“其源出国风，骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群可说是对其艺术风格的精当概括关键词：曹植 诗歌 艺术风格 骨气曹植处于战乱频繁的时代，他一方面从汉乐府中汲取浓厚的乳汁；一方面开辟了建安诗风，使其诗歌追求整饬工丽又流转浑厚，使他成为建安时代的杰出工表他的诗思想深沉，充满了拯世济物的理想和诗才傲物的性格，既有激昂慷慨之气，又有悲凉苦闷之情；且有很高的艺术成就，充分体现了他诗歌的“骨气奇高，辞采华茂”的艺术风格。

骨气奇高”对于“建安风骨”的形成具有决定性的作用，也是曹植诗歌最突出的艺术风格和最重要的精神实质一、“建安风骨”与曹植汉末建安时期，是我国文学史上一个“俊才云蒸”的时期，文坛上涌现了大批具有重大影响的作家，“三曹”、“七子”各领风骚，才女蔡琰与相颉顽他们思想活跃，继汉乐府之后，打破了汉代四百年诗歌沉寂的局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义传统，并有创新他们创作的许多优秀诗文真实地反映了当时社会动乱和人民流离失所的现实生活，抒发了诗人们祈求国家统一以及建功立业的抱负，表现了新的时代精神，普遍采用五言形式，以内容丰富深刻、情辞“慷慨悲凉”格调刚健遒劲著称，形成了文学史上“建安风骨”这一优良传统刘勰《文心雕龙·风骨》云：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉意思是端直的言辞，结合俊爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”历来作家常把建安看作文学的黄金时代他们在反对绮靡的形式主义文风和强调作品的现实意义时，往往提出建安作品来作为效法的典范唐代陈子昂提倡“汉魏风明”就是很好的例子。

曹氏父子是建安文坛的领军人物，也是“建安风骨”集大成者曹操的诗文，深沉慷慨，气势雄浑，语言质朴，绝少华美的辞藻曹丕与文士相处极欢洽，他的诗歌反映的生活面较狭窄，艺术风格也不免流于纤弱而被《诗品》称之为“建发之杰”的曹植，则是建发时期最负盛名的作家，他的诗思想深沉，文宋富艳，辞藻华丽，善用比喻；意象生动、音节浏亮钟嵘说他“骨气奇高，辞采华茂”，就是指他的诗歌具胡雄健的笔力，能够在使用华丽辞藻的同时，保持着浑厚的气象曹植的创作，在建发诗人中数量最多，现今流传下来的作品也最多，其有诗八十多首及完整和较完整的散文，辞赋约四十多篇曹植对后代文学的影响巨大，两晋南北朝对他极为推崇，南朝宋代著名山水诗人谢灵运是个出了名的将才傲物之人，他却说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，八下共分一斗《说郛》这可以说是对曹植的高度评价和充分肯定当时诗人们学习曹植的情形，正如钟嵘所形容的“抱篇章而景慕，映余辉以自烛”（《诗品》）二、曹植诗歌思想内容与“骨气奇高”文学是社会生活的真实反映，是创作者的主观思想感情和客观社会的交融作者往往将现实生活中的事件、情感、理想通过文学作品表现出来胸怀壮志而又无法在现实生活中得以实现，这种对社会现实不满和愤慨之情就会争于通过文学作品来抒发。

司马迁曾这样评屈原韩非及他自己：“此人皆感有所郁结，不得通其道，故述往事而思来者”（《报任安书》）曹植就是这种创作精神的实战者曹植一生以曹丕称帝为界，前期因才华深得曹操的赏识与宠爱，几乎被立为太子，志满意得，作品多数是吐露自己的志趣与抱负之作；后期曹丕父子做了皇帝，深受猜忌，对他横加压制与迫害这种生活遭遇，对他的诗歌创作有着深刻的影响，他这一时期的作品反映生活的深度和广度都比以前大大进了一步，在艺术上也更为成熟1、建功立业的思想蕴育了激昂慷慨之气“诗言志”曹植前期少年豪气，激昂慷慨，他的才华深受曹操的赏识，欲立为太子，可谓志满意得，他的内心充满对建功立业的狂热激情，因此他的诗歌多抒写自己的志趣，抱负，具有奋发进取的激情，唱出了激昂慷慨之声在《与杨祖德书》中，他表达了自己一生的追求：“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功在《薤露篇》中，他写到：“愿得展功勤，输力于明君怀此王佐才，慷慨独不群这是何等的豪情与壮志，这也是年少英豪的气慨在《鰕鲤篇》里，他自比为鸿鹄，把“势利惟是谋”的小人比为“不知江海流”的鰕鲤和“安识鸿鹄游”的燕雀，表现了他追求理想和颖脱不群的性格《白马篇》是曹植前期的代表作品，它塑造了一个武艺高超，渴望卫国立功甚至不惜壮烈牺牲的爱国英雄的形象，充满豪壮的乐观的精神。

白马饰金羁，连翩西北驰”，起笔非凡，一个英资飒爽的游侠形象跃然笔端；“边城多警急，虏骑数迁移羽檄从北来，历马登高堤长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，国难当头，好男儿当奋身报国，游侠儿奋马策鞭，投身疆场，何等豪迈；“弃身锋刃端，性合安可怀”“父母且不顾，何言子与妻”，“捐躯赴国难，视死忽如归”，投身于刀锋枪夹之中，为了国家民族的利益，首先是把个人生死置之度外，再就是要舍得割舍父母妻子之爱，然后才能做到捐躯为国，蹈死不群，视死如归这些享受千金的豪言壮语，句句真切，感人至深《白马篇》中的游侠形象其实就是曹植的化身，曹植能创造出这种传神百代的爱国英雄形象，是倾注了他自己的满腔报国之志的这首诗艺术构思完整，描写细致生动，笔力矫健，真正体出了曹植诗歌“骨气奇高，词采华茂”的艺术风格2、人生遭遇的不幸流露悲愤苦闷之情曹植后期备受排挤和迫害，他满腔抱负无处施展，而手足胞兄对自己的迫害不禁令曹植心灰意懒被抑制受监视的结果，令他后期所作诗歌呈现出全新的面貌，其内容上的特点主要有两个，一是脱尽了建安时期诗赋中的公子纨绔气，斗鸡走马，宴饮游乐的题材一扫而空，二是开始大量写作反映受迫害，抒发忧愤的诗文，而悲愤激昂也成了这一时期他的诗歌的重要艺术特色。

《野田黄雀行》塑造了一个解救受难者的侠义少年形象高树多悲风，海水扬其波”，起笔不凡，借环境之险恶渲染了一种浓烈的悲剧气氛；“利剑不在掌，结友何须多！”以几语抒悲愤之情——欲以侠义救人，奈苦于无剑（权力），只有一抒悲情，以解心中郁结；“拔剑捎罗网，黄雀得飞飞”，想象友人得救的情形，反衬其身处险恶环境，无力施展抱负的悲愤之情全诗纯用比喻，表达曲折婉转，含而不露，使诗意含蓄隽永，挺拔永逸，表现了诗人格刚才劲，长于饥讽的诗风《赠马白王彪》揭露了高层统治者的争权夺利，骨肉相残，尔虞我诈，互相倾轧的丑恶行径鸱鴞鸣横扼，豺狼当路衢，苍蝇间黑白，馋巧令亲疏”，是感情激动的大声疾呼，现实的黑暗与丑恶尽在其中诗人的悲愤郁闷情绪在整首诗中也时有透露伊洛广且深，欲济川无梁”，抒前途无路之悲人生处一世，云若朝露晞”，由任城王曹彰的暴死，引发对人生短促，生死无常的感慨若辛何虑思？天命信可疑，人生不如意，只有向苍天发出悲愤的质疑此诗写得十分沉痛，宋代刘克庄说：“子建此诗忧伤慷慨，有不可胜言之悲（《后村先生大全集》）由于此诗感情真挚强烈，艺术手法高超，它就成为曹植五言诗中最为杰出的一篇有人评论它说：“气体高峻雄深，直书见事，直书目前，直书胸臆，沉郁顿挫，淋漓悲壮，……遂开杜公之宗”（方东树《昭昧詹言》）。

曹植后期最具代表性的诗歌《杂诗》则更多地表现了诗人壮志难酶的愤激不不之情南国有佳人，容华若桃李朝游江北岸，夕宿潇湘沚时结薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久持”《杂诗》其四）全诗以佳人的不为时俗所重，自伤自己有才能而得不到赏识，抱负不能施展，因而感到时光易逝的苦闷愿欲一轻济，惜哉无方舟闲居非吾志，甘心赴国忧”，“烈士多悲心，小人偷自闲国仇亮不塞，甘心思丧元”等诗句，还是那样的激昂慷慨，使人感到他早年在《白马篇》中所表现的积极进取精神丝毫不曾减退，只是情绪益发悲壮了，那种甘心赴难为国立功的壮志，但能实现的苦闷心情，在诗中表露无遗另外，曹植还写了不少情诗，如《七哀》、《美女篇》等这些诗与表现壮志的诗风格明显不同，感情哀婉缠绵，与汉末古诗中的抒情诗极相近在这里就不作赘述总之，曹植的诗歌是曹植思想的集大成者，无论是前期的激昂慷慨、意气扬扬，还是后期的抑郁苦闷、悲愤不平，始终都贯穿其建功立业的思想，这是儒家思想的精髓学而优则仕”，自古儒生，谁不愿为自己的理想而奋斗，谁又不想一展才华，扬名立万呢？当然，曹植的思想是比较复杂的，由于其人生遭遇的不幸，他在建功立业积极用世的思想中也融进了一些消极与颓废，洒脱与超然的道家思想。

唐代大诗人李白曾在《将进酒》中赞到“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”就是这种思想的真实写照也正是这种儒道兼容的思想成就了曹植的艺术人生，养成了慷慨不群的独立人格，也形成了“奇高”之骨气，“华茂”之辞采三、曹植诗歌的艺术特色与“骨气奇高”曹植被称为“建安之杰”、“八斗之才”不仅仅是因为他诗作众多，风格悲壮之故意，而他的诗歌的艺术成就也是备受世人推崇和赞赏的1、曹植诗歌的时空综合艺术诗歌是时空综合的艺术诗通过空间归纳自然本能，现实感受，历史意识与文化结构，使之融为一体……从空间的方式把握诗，从结构空间的能力上把握诗的丰富与深刻的程度，正是我们创作和批评的出发点诗作为时空艺术，它对诗人的要求就不仅在于是情绪的强弱、描摹的细粗或节律的齐散，而是看他能否通过自己的作品开展一个空间，看他在发扬生活内涵以后构造有机空间的能力，看他对现实、历史、文化的感应以及形而上学的思考，并使这一个诗人的空间成为属于他自己的辉煌殿堂诗歌不仅是一门空间艺术，同时也有时间性的元素两者有机统一，才使诗歌成为一门时空综合的艺术曹植作为一个在尺颇高的诗人，对时空综合艺术的把握可谓纵横捭阖、任意驰骋曹植诗歌对时空的把握最能体现其“骨气奇高”的艺术风格。

细读曹植的诗，我们会发现，曹植诗歌在抒发自己的志趣、抱负之前，总会描绘一下壮阔的时空，《薤露篇》先描绘了“天地无穷极，阴阳转相因人居一世间，忽若风吹尘”的时空概念，然后才抒发“愿得展功勤，输力于明君怀此王佑才，慷慨独不群”的理想；《杂诗·飞观百余尺》也是先描写了登高远眺的空间：“远望周千里，朝夕见平原”，接下来才抒发“烈士多悲心，小人偷自闲国仇亮不塞，甘心思丧元”的激昂壮志像这样，诗人以空间之高“势”来酿造空间，抒发情感的诗很多在《鰕鲤篇》中“驾言登王岳，然后水陵丘”，以宏伟的高空之势形象地包含了胸怀壮志，建功立业的情怀；《杂诗》其六以“拊剑西南望，思欲赴泰山”的空间来抒发“弦急悲风发，聆我慷慨言”的激情；《送应民》以“步登北芒阪，遥望洛阳山”的空间形象地抒发了“中野仰萧条，千里无人烟，念我平生居，气结不能言”的悲愤情绪，表现诗人急于解救人民的愿望胸怀壮志的人，特别是怀壮志而难酬的人，往往会感慨时间飞逝，而壮志始终难酬曹植也不例外，“天地无穷极，阴阳转相因人居一世间，忽若风吹尘”（《薤露行》）诗人感叹人生短暂，急切地希望自己能马上建功立业白日西南驰，光景不可攀”（《名都篇》），“惊风飘白日，光景驰西流。

盛世不可再，百年忍我遒”（《箜篌引》），“天地无终极，人命若朝霜”（《送应民》）等等这些都是感叹。