基因读后感（多篇）.docx

基因读后感（多篇）第18篇：《自私的基因》读后感 《自私的基因》读后感 小组成员：张慧王晓静李思彤王晶洪欢兰舟何超 自老师第一周给出推荐书目到我们演讲完，期间一共十多周的时间，我们小组成员每个人几乎每晚都要花一点时间看这本书读完这本书，有点回味无穷的感觉可能由于我们都是工科生，所以这本书对我们来说更像是一本有点艰涩的科普书，可能是因为是译本，所以刚开始对书中的概率有点似懂非懂的，但是随着更深入的了解，我们感觉到了，这本书提供了一种新的思路，以大家从未窥探过的视角去观察并描述了基因下文是我们小组成员对《自私的基因》这本书的感想的一些汇总 本书是围绕把基因视为自然选择的基础单位，以基因进化的视角，来解释自然界中的各种生物行为现象，从而说明基因是自私的本书生物的一切行为都是由基因间接控制的，基因通过支配生物机器和他的神经系统的建造方式而对其行为施加最终的影响基因是主要的策略制定者，而大脑是执行者而人们看到的生物的一些利他行为有可能是基因试图在基因库中扩大自己的队伍从根本上说，它采用的办法就是帮助那些它所寄居的个体编制它们能够赖以生存下去并进行繁殖的程序一个基因有可能帮助存在于其他一些个体之内的其自身的复制品。

如果是这样，这种情况看起来倒象是个体的利他主义，但这样的利他主义是出于基因的自私性 书中也提出另外一个观点，两性之间的斗争是为了相互制约，维持平衡而两性的斗争行为也是使自己的基因得以保存 书中还讲述了群体之间的合作与竞争，但是从基因的角度来说，基因总是自私的，总会为了自身的延续和占据有利地位而做出选择书中举了这样两个例子，膜翅目昆虫的群体中，职虫为了自身利益操纵了群体的性比率，典型的利己行为；通过关于骗子傻瓜 和斤斤计较者的假设（这一假设比只有骗子傻瓜更趋近于现实），当群体中不同人所占比例不一样时，群体最后的发展趋势完全不同，通过这个例子，我们看到完全的利己行为最后会导致种族灭亡，所以虽然自私但是绝不是完全的利己，因为有时候利他也是为了自身更好现实中有一个很好的例子，假设你现在需要和别人进行团队合作，别人做得不够好的时候，如果你考虑到最终效益，那你一定会选择帮别人的忙而不是只做好自己的任务 第十一章中将文化定义为觅母，并把它看成一种新的复制基因，与生物学中的基因进行比较，这种创新值得学习 文化的传承跟基因的遗传都有着遗失的可能性，为了保护和保存其中那些好的，我们需要做出更大的努力。

从承认基因的自私性到承认人的自私性，是实事求是的态度，只有我们真正认识自己，了解自己，才会知道怎样约束自己的行为正如说：“如果你也和我一样希望为了共同的利益，建立一个人与人之间慷慨大度，相互无私合作的社会，那你就不能指望从生物的本性获得什么助益让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为我们生来是自私的让我们懂得我们自私的基因居心何在因为这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划，而这是其他物种从来未能希望做到的 我们有自己的灵魂和思想，我们并不是受基因控制，自私的基因，创造了自私的人类，但最终自私的人类造就了文化的传承 第19篇：自私的基因读后感1000 自私的基因读后感1000 自私的基因读后感1000 经典大作就是不一样，尽管是几十年前写的关于进化理论的书籍，新的理论和技术不会出现在里面，但《自私的基因》这本书建立的解释体系，仍然是强大的 从我的阅读记录来看，我对关于“本原”问题的好答案有很浓的兴趣，《自私的基因》给“为什么各种生物会像现在这个样子？”的问题提供了一个逻辑自洽且证据充分的答案 “自私”在这本书里，只是一种拟人的说法，方便说明而已，我们大可以这样理解：基因的“自私”性质，是指它有自发增加自己数量的趋势，就和物体在高处总有下落趋势、高温物体自发向低温传热的性质一样，是物理规律、化学规律等。

实际上，全书对进化的一个根本逻辑可以这样概括：为什么会这样呢——正常来说，不这样的都被淘汰了（死掉了） 从宇宙形成之初，物质已经存在（比这一部分更深入的问题只能交给物理学家了），此书从这样的条件开始在某个条件下，例如压力、温度等，某些粒子和另外一些粒子容易组合在一起，形成一个稳定的结构，而另外一些，因为不稳定，无法形成或者无法维持某种结构——这时，可以把稳定的结构看作进化了，它们比其他粒子更多，打比方说，假设原来的宇宙只有H原子和O原子，某种环境下形成了H20，也形成了H2O2，但H20因为性质稳定而占很大比例，H2O2很少或者彻底被分解，可以看作H2O前进了一步 根据上面的逻辑去演绎，各种各样的分子机缘巧合之下，碰到了其他分子，形成更稳定的分子，各种分子达到了比例稳定的状态，稳定的分子不再容易碰到其他分子形成更稳定的状态了 有些有机物，可以“复制”自己——据我的理解，应该就是碱基之间的连接与分开吧，也可以对应形成氨基酸，进而形成蛋白质这里算是基因吧有些基因形成的蛋白质可以包裹基因分子，因此更稳定，它的数量会逐渐增加 不同的基因会碰到一起，有时候可以连接在一起，如果连接在一起可以稳定，或者形成了互利，形成的保护更好，他们的数量也会变多（不是它们主观想要互利，而是自然界只有稳定的东西才会随着时间推移而积累变多的）。

渐渐地，基因就变成了基因集合，进而形成生命 单个基因不一定能分好坏，在不同的集合里，同一个基因就不一定是好是坏假定草食动物对应合适的牙齿和胃由两个基因管理，碰巧出现了肉食的牙和草食的胃，它们的搭配不好，所以就被淘汰了以赛艇为例说明，划桨最好以左右平均搭配为好，在一个右手浆手多的环境，左手浆手的加入更能提高成绩 极力避免提到“意识”这东西，更不用说“人”他把各种各样的生物归类为“生存机器”，和当初保护基因分子的蛋白质一样，把“行为”都看作是基因制造的物质的外在表现，是基因这个“程序”设定好的当然，他也说了，对行为的控制是迟滞的、延时的） 这种“基因控制行为”的理论基础，解释了各种各样的行为，包括、父母儿女/兄弟姐妹的爱、蚁后“奴役”工蚁、鸟一窝该生几个蛋等等即使在个体层面上的利他行为，抛开“意识”对行为的干扰，也可以理解为基因增加自己数量的手段这里并不是说日常生活中父母对孩子的爱是有目的性的，而是说不同的行为，包括利他行为，都符合以“每个基因在尽力使自己变多”为基础的演绎 自私的基因读后感1000 “人之初，性本善；性相近，习相远识字之初，这句话被奉为真理存于脑海。

这句话说人生来都是善良的，之所以会出现好人和坏人之分，是受到后天不同的成长环境所致直到现在我对此仍然深信不疑，所以始终让自己保持一颗善良的心，做一个好人但是，随着社会中越来越多的关于人性的令人发指的恶性事件走进我们的生活，我想不只是我，许多人都开始怀疑这句已流传千百余年的“人性本善”的真理若人性本善，为什么有那么多人会泯灭良知；若人性本善，为什么有那么多人即使进过牢狱仍然死性不改？ 如果说我们不在相信人性本善，那么道金斯的《自私的基因》无疑是最有力的说教武器道金斯说人具有与生俱来的自私基因，最简单的例子就是，人与黑猩猩的进化史有99.5%的共同之处，但古往今来人类都习惯性把自己看做是万物之主古时候“人定胜天”的征服万物的思想是最好的体现；现代社会，虽然人们已渐渐学会与万物和谐共处，但我们仍然认为人是最高级的动物然而，对于一个进化论者来说，这样的认识却是错误的认为某一物种比另一物种高尚都毫无根据，因为任何物种都经过十几亿年的自然选择而来，在这个纵向的发展过程中，横向优劣比较显得没有意义 道金斯试图用很多自然界的实例来向我们说明人的自私与生俱来，即人性本恶他的思想足以颠覆我们所信仰的一切伟大之事，其论据的完美性和逻辑性也让你无从反驳。

阅读《自私的基因》你只能被的思想牢牢锁住，找不到反驳的机会，只能够理解他、认同他我们说“母爱”是世间最伟大的情感，但道金斯的思想却让你看到，母爱只不过是自私地维护自己的下一代，希望自己后代得以延续并得以优化的体现不错，这是道金斯想要告诉我们的，但这样冷血的世界也不是道金斯最终想要单单沉于本性乃恶的哀悼，未免有失道金斯思想的深度 有很多人曾对道金斯的自私基因论提出质疑，他们认为人是有意识的动物，不可能轻易沦为基因的奴隶其实，这恰恰是道金斯基因自私的真正意义所在论道金斯在道出人的自私基因的同时说道：“我们具备足够的力量去抗拒那些与生俱来的自私基因，在必要时，我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私母体我们作为基因的载体而被创造，但我们有足够强大的力量去反对我们的缔造者，反对自私的基因复制暴政 道金斯也曾说过，他打算在《自私的基因》一书之后补写第二卷，对人类作一些论述，然而他发现《美德的起源》正合最初的构想这也说明并没有因为人永恒的自私基因而否认了人性的美 可以说，人生来自私或者人性本恶，但却并不丑恶，在自私的基因之下，不论我做事是利己还是顺便利他，很多事情其最终的结局还是有益的。

所以我们不用纠结于人最原始的善恶，他们并不能代表什么，我们真正该去做去发掘的人性善良之面的巨大能量 [自私的基因读后感1000] 第20篇：《自私的基因》的读后感 英国生物学家理查德道金斯在1976年出版了这本书，此后它被翻译成25种文字、全球销售超过一百万册它讲了两个观点，一个比一个可怕 基因 生物学上，基因是演化的单位生物体是受基因控制的生存机器基因是主宰是程序员，人类本质上说都是受一堆代码控制的机器人比如为什么雌性求偶期间通常会有很长的考察期？为什么雌性和雄性又普遍采取了完全不同的策略延续基因？为什么家族成员会照顾有亲缘关系的未成年成员？很遗憾，这些都有演化生物学上的解释 这有些冷冰冰，却通常没有大问题大问题出在基因和生存机器利益不一致的时候比如当周围环境剧烈变化时，人类在现有的基因指导下的决定虽然依然利于现有基因，却很可能已经不再适应这个环境，不利于生存机器的生存比如为什么我们觉得高脂肪高热量的食物好吃？因为相对人类演化的漫漫历史，有充足的食物供给的阶段是极其短暂的，在长期的自然选择下，会引导人类多吃高脂肪高热量食物的基因存活了下来。

控制热量摄入难，是因为我们是在抗拒基因的控制… 模因 单单这样显然还不能称作hard模式人类同时还在文化上受模因（meme，这是道金斯在这本书里创造的一个概念，之后被广泛使用）控制模因是文化演化的单位，大脑则是模因的生存机器 和基因类似，模因一旦被创造出来就不再受生存机器的控制，而是依靠自己的保真度（copying-fidelity）、多产性（fecundity）和长寿性（longevity）经社会选择而演化而不同在于，基因需要通过生殖传播，模因的传播渠道则多样的多这代表着模因进驻脑子的过程和寄生差不多基因抢占的是染色体上的位置，而模因，按照道金斯的说法，争夺的是人类的注意力和记忆力作为坚定的无神论者和无神论传播者，道金斯在这里用了宗教的传播作为例子 从初版至今将近四十年的变化，似乎人类大大地给模因疏通了传播管道，而给自己挖了个大大的坑莫非这又是模因演化的成果么？！ 小结 《怎样阅读一本书》的曾经谈到，读书的重要步骤之一就是和在关键词和论述的含义上达成一致（come to terms on key terms）缺少这个前提的支持和反对都不扎实。

有时候反复阅读之后理解了很重要的一段论述，接着想到一个问题，翻了页发现这正是接下去开始回答的问题，顿时。