中国古代青铜器饕餮纹饰的研究.docx

    中国古代青铜器饕餮纹饰的研究    王一丹Summary：青铜器的表面纹样居多将古代青铜文化推向高潮 青铜器的纹样不仅具有美化器物的功能，还反映了古代的真实生活是传承中国古代文化极具象征特点之一本文主要是从青铜器的纹样出发着重青铜器的饕餮纹样进行分析Key：青铜器;饕餮纹;文化传承;纹样：K876.41       ：A ：1003-2177（2019）03-0013-04青铜器承载了我国古代辉煌灿烂的文化殷商前期流行在商周时期是发展最为重要的阶段青铜纹样也在此时期达到顶峰，青铜器的装饰花纹多流行动物纹饕餮纹”是青铜器纹样中最常见的饕餮纹根据古书记载，例如《吕氏春秋》和《左传》中提到：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及已身，以言报更也描写了这种动物外形凶恶《左传》说饕餮是“贪于饮食，侵欲崇侈，……不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶这些古书记载都体现了这种动物是一种怪物金石学家把这种动物纹样以“饕餮”命名这种纹样，至今沿用1 青铜纹饰青铜器的装饰纹样有很多，大多是以动物为主其中龙纹，凤纹，饕餮纹最具代表性对于饕餮而言，许多学者有过不同解释有学者认为这种纹样像怪兽：有学者认为饕餮纹样就是虎。

有学者认为饕餮双头鸡组成羊，鸡和羊放在一起有谐音，“吉祥”之意也有学者认为这种纹样像“牛头”，大多是以兽面纹著称也是因为这种独特的纹样让初次看到的人感到畏惧压抑，给人一种沉重的气息主要用于祭祀所以这些装饰就和祭祀有关借助不同的纹样来传递庄严肃穆敬畏又浩气炳然的气氛但是这种表现往往不采用写实的表现手法，而是加以抽象化形象化，综合化处理这类纹样富有宗教意义，他的社会意义也大于审美意义 当时参加祭奠的人都对这些纹样崇敬并且深信他们可以震慑鬼怪表达当时古人天人合一的思想，想要与天神对话的愿望古人一度认为饕餮即是神灵的化身会将他们安置于庙堂内进行跪拜，祈求得到庇护早期的青铜纹样还跟石器有关，之后因为夏，周的建立，礼教和宗教信仰发生了改变青铜纹样繁琐，抽象给人以冷酷，神秘之感直到西周中后期青铜器逐渐退去宗教的色彩，兽面像简明化发展在春秋战国时期，青铜纹饰主要呈现出狩猎、种植、宴请的生动画面从青铜器的演变历程看出，商周時期的纹饰仍然是装饰和美化青铜器的重要装饰，但宗教性更强烈在后来的青铜器中，创作者摆脱了宗教束缚，充分发挥了他们的艺术才能2 饕餮纹饰饕餮，中国传说中的一种凶猛贪婪的野兽，据说是古代贪吃四大猛兽之一，古代青铜器常以其头的形状装饰，称为饕餮图案。

南宋著名女诗人李清照和她的丈夫都是当时著名的金匠近年来出现了王国维、唐兰、罗振宇等一批研究学者，对青铜器的研究进程起到极大的推动作用自宋代以来，先秦时期出土的青铜器数量不断增加，受到当时封建帝王和百官贵族的大力追捧文人墨客也研究青铜器，并且发展金石研究自宋代以来，先秦时期出土的青铜器数量不断增加，受到当时封建帝王和百官贵族的大力追捧文人墨客也研究青铜器，并且发展金石研究在这里，我对其中最具代表性的青铜纹饰——饕餮纹饰进行了分析在人类社会的早期，生产力还不发达，人在大自然面前都处于被动，使得人们都相信神灵，所表达的方式也是具象带抽象的表达方式，在现实的动物身上加以幻想，在青铜上也呈现出了神秘狰狞的形象商初处于上升时期，政局极为动荡为了加强统治，统治者大肆举行祭祀活动也可见当时神的思想高于人的意志商朝建立后，疆域不断地扩大，商与各国的文化不断进行融合由于其他方国的文化远远低于商民族，神性文化逐渐浓厚，崇神也逐渐成为主流，是一种精神行为使得饕餮纹样更加严谨和威严在商周初期，饕餮装饰盛行虽然在当时艺术家们创作的饕餮装饰有点单调乏味，但却没有相同的图案一般来说，动物纹饰是主要的图案春秋战国时期以后，人们的日常生活场面越来越多运用于饕餮纹样中。

动物纹饰大致可分为两种：一种是自然界中的牛、羊、蛙、象等动物形象二是古代艺术家所创造的神话传说中的畸形动物形象，如饕餮、龙、凤等这些动物纹饰都体现了古人的思想和丰富的文化内涵饕餮的基本形象是一个凶猛可怕的怪物它的出现具有规定性和抽象性的特点鼻梁位于脸的中间，鼻子两侧各有两只大眼睛，上弯对称嵌在眼睛前面，嘴巴大，长牙嘴的两侧也有锋利的爪子，身体和尾巴在眼睛的两侧是对称的，上面有鸟纹装饰在宽大的主纹上，勾勒出变形动物的抽象形态，并印上了其他纹饰，使地纹和主纹的空白部分合而为一，在众多的装饰图案中必须仔细观察，以区别主要的装饰从《左传》开始，饕餮被确立为贪婪和欲望的象征也许是由于它凶猛可怕的形象和商周时期政治活动的需要，它被广泛用于青铜器饕餮纹被大规模印在青铜器上，确实起到了威慑作用装饰艺术家也遵循着创造严肃气氛、神圣驱魔和接近神灵的目的从商代开始，它就开始流行起来，并发展成为商代晚期青铜器的重要装饰自西周以来，它逐渐被简化，并增加了一些其他的纹式直到西周末年，它才退化为仅保留在器物顶部的装饰品，在春秋战国时期逐渐消失很多研究者为了让观者了解饕餮食人，例如铜器上的“虎食人”造型商周青铜器发现有几件虎形卣，一般是半蹲张开虎盆大嘴，虎口下还立一人形。

被解释为“食人未咽”之意可是我们看到的人全无惊恐之意，虎与人和谐，真不敢相信这是食人的情景，另外还有一些人与虎共存的图形，例如殷墟司母戊大鼎根据张光直先生的仔细研究，认为虎卣张开大嘴的时候并没有想要嚼食之意，因此否定了原先虎食人的判断近来也有推测表明这种造型可能是人假虎威的舞蹈狩猎造像，个人感觉大概是戏虎的场景或是假面舞2.1 饕餮纹初期二里岗时期，生产力正处在低下的时候，人们会通过祭祀祈求神灵庇护饕餮纹样图案就在那时候应运而生，但它总是被称为兽面纹它的意义就是“通天地，通生死，驱邪，凶猛，勇敢，公正”的含义所以在祭祀中常常用到，成为了一种精神信仰他是由很多动物形图案组成的但并不是随随便便凑上的发现了各个动物身上的特点结合了蛇身、牛角和鸟羽等特点组成早期的饕餮较为简单，长条状或加以连珠纹样没有多层的底纹一般是以单层，以线条突出表现主要以粗狂弯曲的线条构成，全是由变形的图案构成，青铜器的器面也较为朴素，装饰纹样较少，各纹饰之间分明，单层凸起纹饰，显得古朴，肃穆2.2 饕餮纹鼎盛期在殷墟时期，因为大量的祭祀饕餮成为了一种象征是人们生活的一部分跟随生产力的提高，青铜器也大量应用于祭祀之中饕餮成为了一种流行纹样，代表了天神，用来去除鬼怪。

其中四不像的纹样就给人一种神秘感，但是当时的人们并不能很好的理解自然界带来的各种变幻莫测的现象因而人们把鬼神和这些纹样联系在了一起商代鼎上的各类都有纹样，也代表了一定的政治含义统治者们用这种纹样震慑百姓，体现了饕餮在那个时候的威严所在在这个阶段的饕餮纹样主要以狰狞凶猛的面部为主，左右对称为特点羊虎鹿等多种动物图案的综合也是青铜器纹样大量使用的时期也主要刻画于主要部位上，以阴线刻出或者阳线凸起两侧用于变化的云雷纹，形成阴阳互补层次鲜明这时的风格已不再是简单带状布局向通体满花且立体的方向发展绝大多数铜器都有底纹，在铜器底部刻上云雷纹样兽面纹和云雷纹加起来构成细致繁丽的花纹这时期还出现了鸟兽等图案，和面部具象完整的饕餮纹这些非人非兽，奇异和夸张的装饰给人惊奇的感觉既有粗狂又有细腻，比之前狰狞的纹样多了几分质朴和善良2.3 饕餮纹后期西周初期，青铜器纹样向极简发展饕餮纹样也逐渐淡化，向周中期到素面过渡到了中期就转向了夔纹这是一种近似龙纹的怪兽纹样或以两夔相对，餮纹的通常只是作侧面描写之前以繁缛为主导装饰纹样失去了往日的风采兽面纹发生了通体变化青铜器纹样兽面纹开始减少，赞扬生命的纹样增加特别采用以生活为中心纹样，例宴乐攻战图代替了之前饕餮为主的地位，狰狞感减弱，生活活泼感增强，变得简洁开朗。

湖南省博物馆收藏的体盖合一的皿方罍，是至今出土最为精致的商代青铜器之一造型沉稳雄魄，身足盖都饰以花纹，以云纹为地纹，四周以动物纹为主纹，间视以鸟纹夔纹堂皇之美深入人心3 饕餮纹爵与饕餮纹斝在1983年12月西湖乡童墩村、铜陵和安徽南部整个地区发现了饕餮纹爵·饕餮纹斝，是最早的珍贵文物之一是出土文物中最古老的珍贵文物，这两件青铜器都铸造于商朝早期，已有3500多年的历史爵是直壁平底，菌形單柱，三角锥形的脚，腹部饕餮纹饰，上下一周连珠，通过经弦为界限，鼻子为基线，两边为对称目纹，通体高23厘米，流动到尾部的长度18.9厘米爵是一个饮酒用的器物，就像一个现代酒杯或是用来热酒前面有饮酒流，后面是尾巴，中间是一个杯子，一侧是板子，下有三足在水流和杯口之间有柱子除了作为装饰功能，还可以在饮酒时堵住鼻梁防止过度饮酒它在商周时期流行，是商周时期最常见的酒器，斝是筒腹部，外口，两个柱，柱顶饰涡纹，平底，三角形状的锥形脚，腹部各饰一周饕餮纹样，上下呈对称，共有三组，通体高为33厘米，直径为18.1厘米，腹径为13.8厘米斝为盛酒器，也可以用于温酒，口圆，有流动它经常和爵合在一起西周初以后，这两件文物逐渐消失。

现于铜陵市博物馆馆藏4 饕餮纹的造型和特点完整的饕餮纹装饰包括鼻子、眼睛、前额、角、嘴、耳、牙齿、身体、尾巴、羽毛、翅膀、脚、爪等部分的图像组成饕餮纹的核心构成元素是眼睛、嘴和角（或代替的耳朵）其中，眼、口的形态较为固定，眼睛分为回字目和臣字目，口分为嘴角内和外撇耳和角变化多样，因此角或耳成为区分不同类型的主要标志可把饕餮纹样分为四个小部分，每个小部分也可以详细概括1）牛角类纹样：U型牛角类兽面纹，V型牛角类兽面纹2）羊角类纹样：M型羊角类兽面纹，W型羊角类兽面纹3）豕类纹样：M型耳类兽面纹，T型耳类兽面纹4）变异类纹样：主要以两种基本形式构成：一种以面部为主，鼻梁为中心线，两侧对称，眼睛在脸上，上端有角，但没有身体另一个是身首俱全人的这种是由夔龙纹相向对称组成的从头上看，它是龙的头部构成一个正面、完整的兽脸形象，而从它对称的两面形成，则是左右两条夔龙侧面轮廓眼、口、角或耳都做对称的装饰，夔龙纹有曲张的爪（一只脚）形成这种夔龙纹体较长，向两侧开放，横向明显大于单体跨度的饕餮纹这种对称组合的结构模式，以及一个完整的整体，由分类和单独建立的图形组成，类似于现代装饰设计中常见的图形饕餮图案的基本形式是具有凶猛美的兽面形象，即以运动物体鼻梁为中轴线，而正面的兽面则呈双侧对称排列。

对称的大眼睛、角或角是最突出的形状大的，宽的眼睛，圆圆的眼睛是最有表现力的，是构成的中心，因为他们是特别引人注目的这一特征具有强烈的视觉冲击力，从而传达了陶铁图案独有的精神内涵，给人以震撼和激烈的精神呈现5 饕餮的形式美饕餮图案由各种设计元素组成的，按照一定的方式和规律加以应用，使得这些图案呈现出壮观而奇特的视觉效果从审美形式上看，饕餮装饰具有以下特点5.1 变化与统一饕餮纹变化又统一的纹样都有其共性和规律在兽面不变的情况下强化耳朵和口使得饕餮纹样在统一的纹样中又发生变化饕餮纹极富秩序和节奏感这种感觉主要来源于统一纹样的整齐排序和造型因素的多变除了形象和外部造型构成点线面所呈现的宽窄，位置深浅，方向等的变化使得纹样发生变化主要还是以单独纹样，二方连续为主往往适应器物的特点，根据气体规划出不同的装饰面或带，使器物与纹样相结合5.2 最低限度的物象饕餮纹在形象采用牛，羊，虎等动物的局部，经过处理，最低限度的保留了动物纹样，创造出一个综合的图案它迷糊了抽象与具象的关系，使得抽象与具象相结合这正是启示观者进行视觉和视觉交流的切入点在关注纹样的时候处于理性和感性，理解和直觉之间，以饕餮为主题想象体会最低限度的物象。

就如贡布里希所指，艺术的功能主要在于能否带来心理的认同而。