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初中政治《专家老师教学设计》精品教案:专题2专家视线:思想品德的结构.doc

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    • 思想品德的结构华南师范大学 吴少荣 邝丽湛 所谓结构,是指系统内部各要素的排列组合模式思想品德结构,指个体在外界影响下产生道德行为的中介过程所涉及的心理成分相互关联和制约的模式思想品德结构是心理结构中一个相对独立的系统,与心理结构中的其他系统如智能结构、审美结构相并列从发展和系统的观点来考察,思想品德结构是一个具有多要素、多系统、多层次、动态稳定的非平衡结构,是心理表层系统和深层系统的有机统一一、思想品德结构的相关理论 目前国内外关于思想品德结构的相关理论研究主要集中在两个层面上进行:一是从品德的基本心理结构,即知、情、意、行等因素来进行探讨;二是从思想品德结构的个性水平来进行研究,即将思想品德的基本心理结构放到个性结构中进行研究其中具有代表性的有因素构成说、功能结构说、系统结构说等我们可以从“静态”、“动态”、“本质”三个层面对思想品德结构研究的各家各说进行梳理、汇总 (一)思想品德的“静态”结构 从研究者的研究成果来看,“静态”思想品德结构论也分为“平面”结构论和立体结构论 1.思想品德“平面”结构说 思想品德结构的“平面”结构包括以下理论 因素说。

      因素说应该是对思想品德结构的“平面”把握,它探索的是思想品德结构的基本成分,属于早期研究的主流观点因素构成说认为思想品德结构是一系列彼此联系的心理因素构成的统一体,即个体的品德是由若干相互联系的心理因素构成的但具体由哪几种基本因素构成,则各家看法不同,从而形成“二因素说”、“三因素论”、“四因素论”、“五因素论”、“六因素论”等观点 “二因素说”认为品德由道德需要和道德能力两部分组成前者包括由它决定的动机、态度、理想、信念等,它决定品德的方向、性质和发展水平,是品德的核心成分;后者包括道德知识、道德判断能力和道德行为技能等三因素论”认为,个体思想品德结构是由道德认识、道德情感和道德行为构成的统一体这种观点强调了认识、情感和行为习惯在思想品德结构中的地位和作用,也主张从这三个方面出发去培养人的品德四因素论”将思想品德结构看成是道德认识、道德情感、道德意志和道德行为的统一体它与“三因素论”没有本质的区别,只是补充了意志这一要素这种观点是目前我国教育心理学领域中比较流行的观点,也是大家普遍接受的它要求我们从知、情、意、行四个方面人手,考虑品德的教育和培养问题五因素论”在“四因素论”中增加了道德信念这一因素,把品德心理结构看成是道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为的统一体。

      这种观点强调了道德信念在个体思想品德结构中的核心地位六因素论”把个体思想品德结构看成是道德认识、道德情感、道德动机、道德意志、道德行为和道德评价的统一体这种观点在“四因素论”基础上考虑到了动力及调节两方面因素,从而增加了道德动机和道德评价两种要素 四项意识说和三环结构说四项意识说和三环结构说也属于对思想品德结构的“平面”把握四项意识说认为思想品德结构由政治观意识、哲学观意识、人生观意识、道德观意识这四项意识构成三环结构说认为思想品德是由品德的心理要素环、个性倾向环和品德心理能力环组成①虽然此说强调各组成要素的多方面、多层次的有机统一,但作为一个模型,它是一个以世界观为核心的三环相套的图形,仍然是一个“平面”的结构四项意识说将个人品德心理更多地与社会要求相联系,与道德规范内容相结合,是一种宏观上的把握,操作难度大三环结构说则强调个体品德心理结构内在构成而涉及外界环境的较少,仍是对人的静态、孤立状态的研究 2.思想品德“立体”结构说 思想品德结构的“立体”结构论是针对上述“平面”结构的不足作进一步的研究它把品德看做是一个多层面的立体结构,持这一论者按其内容的不同,大致可分为三种情形。

      第一,二维立体说,认为品德具有基本维度,如果能抓住其基本维度,就可以得到基本的认识,并提出层次性与融合性、多元性与统一性是两种最基本的维度②第二,三维立体说,认为思想品德结构是由心理内容维、心理形式维、心理能力维构成的整体③这一理论模型正是一个由长、宽、高构成的立体图形第三,环形结构说,认为思想品德结构是以品德信念为核心,以品德行为作为外部表现,由社会内容环、心理形式环、品德能力环有机结合成的立体结构此说在三维立体说的基础上力求更全面地把握品德心理结构问题,不仅看到了个体内部思想品德结构的形态,而且看到了内部与外部之间具有的某种联系 上述这三种观点虽尽力避免从单一维度研究品德心理结构问题,企图以更全面的研究来真正进入品德心理结构的深处,这较之于把品德作为一个“平面”结构来探讨显然是一个进步,但它仅仅将其理解为静态结构,仍远远不能描绘品德心理结构的复杂性及其实质 (二)思想品德“动态”结构说 1.功能结构论 功能结构论是章志光教授提出的①他把思想品德结构划分为生成结构、执行结构和定型结构三个断面或维度,并认为这种结构与宏观的社会环境和微观的群体环境(包括人际关系、教育方式)发生关联或相互制约时,就构成了一个包括品德机制在内的大的社会动力系统。

      品德的“生成结构”是指个体从非道德状态过渡到开始出现道德行为或初步形成德性时的心理结构品德的“执行结构”是指个人在德性生成结构基础上发展起来的更有意识地对待道德情境、经历内部冲突、主动定向、考虑决策和调节行为等环节的一种复杂的心理过程及其结构品德的“定型结构”是指个体具有品德(道德品质)的心理结构道德行为可以是情境性的,也可以是倾向性的前者更多地受外部特殊情境及内容不稳定因素驱使而发生,因而不经常、不一贯;后者则不同,它是内部由于先期影响而形成的某种比较稳定的品德心理结构,即定型的表现,所以带有恒常性上述三种心理结构是品德形成过程中相继出现的不同形式,但又是彼此包括、相互渗透的统一体如果前一种结构的形成为后一种结构的出现作好了铺垫,那么后一种结构的形成则是前一种结构的因素、序列的发展和功能的跃进该结构重点在于解释品德形成的动态过程 2.系统结构说 系统结构说是由林崇德教授提出的他认为,品德心理结构是由三个相互关联的子系统构成的系统品德的深层结构和表层结构关系系统,即道德动机与道德行为系统;品德的心理过程和行为活动的关系系统,即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为的品德心理特征系统;品德的心理活动和外部活动的关系及其组织形式系统,即品德的定向、操作和反馈系统。

      此说也可看做是“过程”说,它涉及一个道德行为从意识的启动到最终的反馈所牵扯到的所有中间环节 3.思想品德结构综合说 思想品德结构综合说是由曾欣然教授提出的他认为思想品德结构是由三方面12项维度及其多层次关系综合而成的动态结构这三方面包括品德心理智能系统、品德心理内容构成系统和品德心理意识系统其中品德心理智能系统主要包括品德认识、品德情感、品德意识、品德行为、品德评价等,从其作用可分为定向系统、动力系统、能力系统、控制系统和自动反馈调节系统;品德心理内容构成系统包含品德行为遵循的社会行为规范、品德行为作用对象的内心需要、品德行为效果的社会意义、社会价值;品德心理意识系统则包括意识到自己的社会地位、社会责任,意识到自己在道德行为过程中的心理活动,意识到自己的态度,有选择地进行行为反应②此结构以德性价值为中心,以德性意识为主导,以德性规范为标准,以德性行动为关键,并以德性内心评价为反馈调控机制,融德识、德智、德能、德情、德意、德评为一体,发挥人的德性的整体功能,显示出人的品德发展的主体性 (三)思想品德结构的“本质”说 1.意向主系统说意向主系统说是由冉乃彦提出的他认为人的思想品德结构不是孤立存在的,而是处在人的心理系统整体之中。

      认为人的心理可以简称为一个“2+1”结构,即主要是意向与认识系统,此外还有起辅助作用的情绪系统,人的品德心理就是在这个结构中,以意向系统为主,与其他系统协同发挥自己的特定作用而形成的结构 2.道德价值结构说 李伯黍的“道德价值结构说”认为,道德价值是人们关于自身道德观念、道德行为对于社会和人的意义的衡量个体的道德价值观念是与结构的形式有机地联系在一起的,有形式和内容两个维度个体在进行道德决策时,总会以他的稳定的道德价值结构为基础 3.态度模式说 态度模式说是一些研究者试图从社会心理学中的态度学习的角度,对品德的心理结构作出新的研究他们认为态度是由认知因素、情感因素和行为倾向构成的有机系统,是一种既成的心理准备状态或心理倾向性,它经常被看做是浑然一体的心理结构如果用动态的、生成的观点看待品德的形成过程,就会认识到品德与态度生成和发展的过程是完全一致的,也经历“接受”、“反应”、“评价”、“组织”等一系列阶段把思想品德结构视为一种态度,能更深刻地揭示品德心理结构的普遍本质部分心理学家比较赞同用价值内化来描述态度与品德的形成过程社会心理学家凯尔曼描述了价值内化的三个阶段:顺从、认同、内化。

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