八月十五话中秋.docx

八月十五话中秋 八月十五话中秋每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一　　因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”　　“团圆节”一词最早见于明代《西湖游览志馀》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。

祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动除月饼外，各种时令鲜果、干果也是中秋夜的美食　　中秋节不只是汉族的节日，我国的侗族、苗族、壮族、傣族、黎族、满族、朝鲜族等二十多个少数民族也过中秋节，且节俗各异　　中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方执着的蒙古骑手不到月亮西下“追月”不止　　广西侗族有“行月”的习俗中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢　　云南德昂族则有“串月”的习俗云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂、分外明亮的时候，山头寨尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情有的还通过“串月亮”送槟榔，送茶订下婚约　　云南阿细族过中秋的传统习俗是“跳月”入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。

　　各少数民族在中秋节除了有不同的拜月、祭月、赏月习俗外，同时也会举行一些大的活动，一村一寨热热闹闹的大聚会　　仡佬族在中秋节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷，他们称为“八月节”　　朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”当明月升空时，请数位被推选出来的老人攀上望月架待老人望月之后，再点燃望月架，敲长鼓，吹洞箫，一起合跳“农家乐舞”　　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边竖一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话元素整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段　　黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一个“调声头”（即领队）率领男女青年参加，互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，展开对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣　　虽然各民族的中秋节习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。

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