父亲的梦想观后感.doc

父亲的梦想观后感 　　 好电影分为两种一种让人浮想联翩内心充满表达的愿望;另一种则相反看完后无话可说《2046》与《英雄》之流属于前者虽然故事简单但是电影本身的视听语言极尽华丽、相当优秀对于影评人来说王家卫的每一部电影都是博尔赫斯《小径分岔的花园》之影像版宛如一个巨大的谜底或者寓言随便从个路径、种方法都可以到达它的谜底和主题因此才让人无所顾忌大发联想、铺展议论而《父亲的的梦想》实属后者面对它本身的强有力所有的语言几乎都失去了重量所以我不敢贸然用誉美之词扣其头上深知这恰恰坚诋了影片本身厚重的主题与价值而如今我能做、敢做、唯一想做的是把我欣观该片的感动拿来与大家分享 　　 《父亲的梦想》取材于甘肃由甘肃环县农村“袁氏三姐妹”的故事改编影片围绕两条关键的主线展开首先展现了父亲对女儿们深深的爱为实现女儿的梦想无私的付出直至牺牲的所有努力;其次则讲述“三姐妹” 　　 在极其艰苦的条件下克服困难、努力拼搏最终考入大学实现梦想的一段生命历程在这里两条主线所折影的深沉父爱与“三姐妹”内在的奋斗精神为其成功插上了隐形的翅膀影片采用线性的叙事结构平实厚重的情节延展此外在电影造型艺术与视听语言上该片裹挟、渗透着浓郁的西北风情饱含细致的镜头语言、风格化的场面调度总体影像上达到了唯真、唯美而这一切又都为着表现影片所要表达的强大的意志与精神 　　 作为一部成功的内力深厚的感情戏该片中的细节描写可谓是亮点繁多 　　 影片一开始就以一首曲调悠扬、感情略带悲戚的西北“花儿”展现故事发生的广阔、深厚的背景文化同时也奠定了全片的感情基调“花儿”是广泛流传在西北农村为汉、回、东乡、撒拉等民族及部分裕固族群众共同喜爱并用汉语传唱的山歌“花儿”艺术在故事的发生地环县与影片的拍摄地临洮源远流长洮岷“花儿”与河州“花儿”在两地都广泛流传影片以“花儿”作为开头可谓是导演匠心独运的安排是基于对西北民俗的深刻思考与影片内容和感情的深刻把握而这曲“花儿”本身所传唱的内容就是“袁氏三姐妹”的故事因此我的心从一开始就为之所捕获、所震撼这样的曲调、这样的“花儿”似乎又在开启“三姐妹”一段悲辛而坚强相随的奋斗之路在这一路上“花儿”这唯美的意象又“风雨兼程”地相伴着姐妹们不管“三姐妹”多么的艰辛“花儿”的音调总会萦绕在她们的耳畔给予力量给予希望在收割麦子的的田野中在姐妹上学的路上在花房的劳动场景里导演有意而为的插入一段段甜甜的“花儿”令人心碎、令人肃然这种心碎与肃然来自于“花儿”这一醇厚的文化元素所侵染着的“三姐妹”悲苦的生命历程她们的幼年丧母、经济的拮据、大姐屡屡的被欺骗以及父亲的重伤与死亡她们艰辛求学却还要抵抗来自于传统世俗观念的侵扰 　　 “花儿”在影片中的插入是随着故事的线性结构所展开的当我置身其中的时候就好像《海上钢琴师》中的麦基当大海的波涛成了摇动轮船的慈母的手才始而抱住钢琴腿惶惶然随着音乐的延续近乎停滞了呼吸进入美妙的境界完全忘记了大船的颠簸……在《父亲的梦想》中“花儿”与“三姐妹”苦难的生命历程的内聚与契合有甚于《海上钢琴师》中钢琴乐与摇动的轮船“花儿”从一开始就引领我迅速融入主人翁悲苦的生命之中杂糅着内在的灵魂震撼与审美同情跟随她的美妙体验到崇高的悲剧快感忘却了故事自身的结构延展而音乐所带来的体验与忘却又伴随着更强大的精神涤荡———“三姐妹”在困难面前乐观自信的态度永不言弃、抱定信念的执着以及父亲暗藏内心到最后纯粹完全释放的爱 　　 父亲是文学塑造中永恒的人物群像之一父爱也是千古传唱的弦歌《诗》云：“父兮生我母兮鞠我拊我蓄我长我育我顾我复我出入腹我欲报之德昊天罔极”影视文学中关于父爱的优秀作品层出不穷霍建起的《那山那人那狗》、徐静蕾的《我和爸爸》、张艺谋的《千里走单骑》等等但是对于我们的广大农民来说电影一直没有给他们一个的父亲是一种源自于他们自身生活的那个父亲而《父亲的梦想》做到了这个父亲来自西部农村朴实、善良、勤劳深深的爱着自己的孩子这个父亲把爱暗藏在打夯的粗糙的双手中那双手不辞辛劳地为孩儿撑起了一片天;这个父亲把爱暗藏在佝偻的厚重的脊背之后那脊背最终演化成女儿们美丽的隐形翅膀 　　 影片刚开始不久姐妹俩一边背着古诗一边在花房里做农活镜头转换琅琅的书声下她们的父亲拿着沉重的石墩夯实着土方父亲光着脊背暴露在西北的烈日炎炎下汗水在背部的凹处好似一条江河在流淌沉重的石墩好像不是在夯实着土方而是在一次次的敲打着你的心这是一个严肃多虑的父亲在影片中他没有过多的 　　   。