唐诗宋词中的家国情怀.ppt

如何理解国家？如何理解国家？ 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平 ——《大学》  国也者，非徒有土地人民之谓，谓以独立全能之主权，而统其居于同一土地之人民者又谓国家者，则以视一国如一家之故是谓故国者，吾人感觉中有形之名，而国家者，吾人理想中无形之名也 ——蔡元培国家的概念国家的概念中国古代的国家观：中国古代的国家观：       “天子建国天子建国,诸侯立家诸侯立家 l天尊地卑乾坤定，卑高以成上下位，有君即有臣，有臣即有民民积民成国，国积国成天下 ——《唐才常集》家国情怀的意义家国情怀的意义l首先，它是一种民族凝聚力中国人特别崇敬民族英雄，如屈原、张巡、许远，甚至在帝王、达官之上。

l第二，爱国诗词集中表现了忧患意识l和平时期，诗人们居安思危；l国难当头，诗人们扶危纾难；l亡国后，诗人们表达对故国的缠绵依恋诗词中爱国观念的历史演变过程诗词中爱国观念的历史演变过程l先秦时期，爱国主义始于“大一统”观，是君国合一的思想雏形，从《孟子》、《左传》和屈原的《哀郢》都有所体现l汉以后，“中国”概念得到了强化，当国土沦亡之时，思想文化的反抗比武力反抗更强烈，以至于出现了“爱国诗派”从屈原、陆游、岳飞、文天祥、辛弃疾，到元好问、张炎、蒋捷、刘辰翁、刘克庄、林景熙，无不充分展示了爱国思想l近代，爱国观念发生了转变，反帝、反封建与忠君爱国彻底分家这一时期爱国诗词的作者，有的本身就是反侵略战争中的民族英雄，如林则徐、邓廷桢；有的是救亡图存的改革家，如康有为、梁启超、谭嗣同；还有的是民族革命的先驱，如孙中山、黄兴、秋瑾等等这些诗人的忧患意识为救亡意识所取代 爱国诗人的情感心态爱国诗人的情感心态l其一，黍离麦秀型l第二，亡国血泪型l第三，忧心如醒型l第四，报国无门型l第五，击楫中流型l第六，抗敌御侮型l第七，变法维新型l第八，赞美河山型l第九，关怀疾苦型l第十，揭露谴责型1，忧国伤时，忧国伤时l(1)揭露统治者的昏庸腐朽，如杜牧的《过华清宫》。

l(2)反映离乱的痛苦，如杜甫的《春望》l(3)同情人民的疾苦，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》l(4)对国家，民族前途命运的担忧，如杜甫的《登楼》建功报国建功报国l(1)建功立业的渴望，如曹操的《龟虽寿》、陆游的《书愤》l(2)保家卫国的决心，如王昌龄的《从军行》l(3)报国无门的悲伤，如辛弃疾的《京口北固亭怀古》l(4)山河沦丧的痛苦，如陆游的《示儿》、文天祥的《过零丁洋》l(5)年华消逝、壮志难酬的悲叹，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》l(6)揭露统治者穷兵黩武，如杜甫的《兵车行》l(7)理想不为人知的愁苦心情，如屈原的《涉江》自主鉴赏自主鉴赏《《浪淘沙令（帘外雨潺潺）浪淘沙令（帘外雨潺潺）》》l宋《西清词话》认为“梦里不知身是客，一饷贪欢”为“独绝”为什么会这样说？l《浪淘沙令（帘外雨潺潺）》“独自莫凭栏”中的“莫”有两解：一读入声，解为“勿”；一读去声，同“暮”，解为“黄昏”你赞成哪一种读音和理解呢？说说你的理解l词结句唐圭璋认为：四种了语，合作一处作结请你说说是哪“四种了语” 《浪淘沙令（帘外雨潺潺）》《浪淘沙令（帘外雨潺潺）》“独独自莫凭栏自莫凭栏”中的中的“莫莫”有两解：一读入有两解：一读入声，解为声，解为“勿勿”；一读去声，同；一读去声，同“暮暮”，解为，解为“黄昏黄昏”。

你赞成哪一种读音和你赞成哪一种读音和理解呢？说说你的理解理解呢？说说你的理解 “莫莫”有不同理解：有不同理解： “莫凭阑莫凭阑”意思是不要凭阑，而意思是不要凭阑，而“暮凭阑暮凭阑”则是在黄昏时凭阑则是在黄昏时凭阑 两种理解皆通两种理解皆通  一，从时间顺序看是由黎明写到黄昏，作一，从时间顺序看是由黎明写到黄昏，作“暮暮” 比较自然，且与下文比较自然，且与下文“无限江山无限江山”相连贯 二，从声调音节看，这句用二，从声调音节看，这句用“独独”、、“莫莫”两个两个入声字，显得十分急促，听上去不美；不如连用入声字，显得十分急促，听上去不美；不如连用“自自”、、“暮暮”两个去声字，反而显得心情沉重两个去声字，反而显得心情沉重 第三，这里先说凭阑有所见，而眼前所见的第三，这里先说凭阑有所见，而眼前所见的“无无限江山限江山”并不属于自己所有；而曾为自己所有的并不属于自己所有；而曾为自己所有的“无无限江山限江山”却又无从见到，这才引起却又无从见到，这才引起 “别时容易见时别时容易见时难难”的感叹这样理解，似乎更深刻，更显得悲哀凄的感叹。

这样理解，似乎更深刻，更显得悲哀凄凉俞平伯《唐宋词选释》）凉俞平伯《唐宋词选释》）  王王国国维维《《人人间间词词话话》》说说：：““尼尼采采谓谓：：‘‘一一切切文文学学，，余余爱爱以以血血书书者者’’后后主主之之词词，，真真所所谓谓以以血血书书者者结结合合对对《《浪浪淘淘沙沙令令》》《《虞虞美美人》的鉴赏分析，谈谈你对这句话的理解人》的鉴赏分析，谈谈你对这句话的理解        李李煜煜后后期期作作品品，，如如《《浪浪淘淘沙沙令令》》（（帘帘外外雨雨潺潺潺潺））和和《《虞虞美美人人》》（（春春花花秋秋月月何何时时了了））等等“血血写写的的书书” 中中蕴蕴涵涵着着他他的的深深挚挚的的身身世世之之感感,他他的的“血血的的经经历历”，，融融会会了了人人类类生生存存中中的的失失意意之之悲悲这这种种悲悲是是他他个个人人的的，，也也是是人人人人的的，，所所以以具有永恒的魅力具有永恒的魅力△ △剪剪不不断断，，理理还还乱乱，，是是离离愁愁别别是是一一番番滋滋味味在心头《《相见欢相见欢》》））△ △问问君君能能有有几几多多愁愁，，恰恰似似一一江江春春水水向向东东流流《《虞美人虞美人》》））△ △深深院院静静，，小小庭庭空空，，断断续续寒寒砧砧断断续续风风。

《《捣练子捣练子》》））△ △最最是是仓仓皇皇辞辞庙庙日日，，教教坊坊犹犹奏奏别别离离歌歌挥挥泪泪对宫娥《《破阵子破阵子》》））△ △离离恨恨恰恰如如春春草草，，更更行行更更远远还还生生《《清清平平乐乐》》））满江红 怒发冲冠对岳飞的评价对岳飞的评价l《《忠愍谥议忠愍谥议》》中评价岳飞：中评价岳飞： l　　人谓中兴论功行封，当居第一　　人谓中兴论功行封，当居第一l朱熹与门生论岳飞：朱熹与门生论岳飞： l　　问（门生）：　　问（门生）：“岳侯若做事，何如张（张俊）、韩（韩世忠）？岳侯若做事，何如张（张俊）、韩（韩世忠）？” l　　曰（朱熹）：　　曰（朱熹）：“张、韩所不及张、韩所不及 l　　问（门生）：　　问（门生）：“岳侯以上者，当时有谁？岳侯以上者，当时有谁？” l　　曰（朱熹）：　　曰（朱熹）：“次第无人次第无人l文天祥评价岳飞：文天祥评价岳飞： l　　岳先生，我宋之吕尚也建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生　　岳先生，我宋之吕尚也建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。

世谁能及之l孙中山评价岳飞：孙中山评价岳飞： l　　岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂　　岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂l张其凡教授评价岳飞其军事才能：张其凡教授评价岳飞其军事才能： l　　指挥大兵团，发动进攻战，战强敌而胜之，威震敌胆，环顾两宋三百年　　指挥大兵团，发动进攻战，战强敌而胜之，威震敌胆，环顾两宋三百年间，唯岳飞一人而已他的战略战术，他的军事思想，是两宋军事思想宝库间，唯岳飞一人而已他的战略战术，他的军事思想，是两宋军事思想宝库中不可多得的一笔珍贵宝藏中不可多得的一笔珍贵宝藏l青山有幸埋忠骨青山有幸埋忠骨l白铁无辜铸佞臣白铁无辜铸佞臣写作背景•绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军回到鄂州他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词   翻翻    译译l怒怒发发冲冠，凭冲冠，凭栏处栏处，，潇潇潇潇雨歇l胸中的怒火像火山一胸中的怒火像火山一样样猛烈爆猛烈爆发发，，愤愤怒得怒得头发头发直冲直冲开高冠，独自登楼凭开高冠，独自登楼凭栏栏眺望，一眺望，一阵阵急急风风暴雨的暴雨的潇潇潇潇声声刚刚刚刚停息。

停息l抬望眼，仰天抬望眼，仰天长啸长啸，壮，壮怀怀激烈l登上高楼，在庭院的登上高楼，在庭院的栏栏杆杆边边，抬，抬头远头远望，又望，又对对天天长长啸啸，，奋发图奋发图强强的豪情在胸中汹涌澎湃的豪情在胸中汹涌澎湃l三十功名尘与土，八千里路云和月三十功名尘与土，八千里路云和月l回顾过去回顾过去, ,自己虽已到了而立之年自己虽已到了而立之年, ,但对但对国家的贡献还很小很小国家的贡献还很小很小, ,功名、事业犹如功名、事业犹如尘土，微不足道瞻望前程尘土，微不足道瞻望前程 ，北伐战争，北伐战争十分艰苦，任重而道远，尚需披星戴月，十分艰苦，任重而道远，尚需披星戴月，日夜兼程，准备长期作战，才能赢得最日夜兼程，准备长期作战，才能赢得最后胜利     l莫等闲，白了少年头，空悲切莫等闲，白了少年头，空悲切l一定不要轻易地虚掷光阴，让黑发少年一定不要轻易地虚掷光阴，让黑发少年变成白头老翁，到那时只能空有悲伤凄变成白头老翁，到那时只能空有悲伤凄切l 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭时灭？？l靖康二年，徽、靖康二年，徽、钦钦二帝被二帝被掳掳北去，北去，北宋从此北宋从此灭灭亡的奇耻大辱，至今尚亡的奇耻大辱，至今尚未洗雪，作未洗雪，作为为臣子内心的臣子内心的愤愤恨，何恨，何时时才能泯才能泯灭灭？？l驾长车驾长车、踏破、踏破贺兰贺兰山缺。

山缺l我要我要挥师挥师北伐，北伐，驾驾着着战车战车，踏破重，踏破重重重险险关要塞，直关要塞，直捣敌捣敌人的巢穴人的巢穴l壮志壮志饥饥餐胡餐胡虏虏肉，笑肉，笑谈谈渴渴饮饮匈奴匈奴血l我要像我要像饥饿时饥饿时那那样样吃掉吃掉敌敌人的肉；人的肉；像口渴像口渴时时那那样样喝尽喝尽敌敌人的血我人的血我有雄心壮志，我相信笑有雄心壮志，我相信笑谈谈之之间间就就可以做到可以做到这这些l待从待从头头，收拾旧山河，朝天，收拾旧山河，朝天阙阙l等待着从等待着从头头收复了旧收复了旧时时山河的山河的时时候，再朝拜皇帝（向皇帝献捷）候，再朝拜皇帝（向皇帝献捷）思考、词人为什么“怒发冲冠”，“仰天长啸”，“壮怀激烈”？“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？” 中原沦陷,山河破碎,二帝被掳,生灵涂炭，急于精忠报国3、赏析“三十功名尘与土，八千里路云和月”表现了岳飞怎样的美德?上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，下句则展现了披星戴月、转战南北的漫长征程，又体现了任重道远、不可懈怠的自励之意两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”既形象又很有诗意威名远扬，但不居功自傲，虚怀若谷，严于律己的美德。

2、描绘了词人怎样的形象？ 忧愤国事，痛恨敌人的民族英雄的光辉形象4、赏析“莫等闲、白了少年头，空悲切” 反映了作者积极进取的精神接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了 既是激励自己，也是鞭策部下：珍惜时光，借加奋勉，以早日实现匡复大业既是作者的自勉之辞，充分表达了作者抗敌卫国、奋发向上的崇高精神和雄心壮志，同时对坚持抗金救国的广大军民也是巨大的鼓舞和有力的鞭策•后经常被引用勉励人们要珍惜时间，积极进取上片：渴望上片：渴望为为国国杀敌杀敌立功的情立功的情怀怀和和抱抱负负l下片：表现了岳飞对下片：表现了岳飞对“还我河山还我河山”的的决心和信心决心和信心内容小结思 想 感 情这首词抒写作者渴望为国杀敌立功的情怀和抱负，表达了对敌人的无比愤怒和仇恨，对雪耻复仇，还我河山，重整乾坤，振兴宋朝充满信心的壮志豪情，集中反映了当时的时代精神这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河”把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。

在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀l（一）直抒胸臆，感情激昂雄健一）直抒胸臆，感情激昂雄健l1 1、开篇几句破空而来，引起激荡心潮开篇几句破空而来，引起激荡心潮l2 2、、“三十功名三十功名” 二句既表现崇高品格，又蕴涵任重道远，二句既表现崇高品格，又蕴涵任重道远，不可稍懈之义不可稍懈之义l3 3、、“莫等闲莫等闲”三句，是激励自己，也是勉励部下，成千三句，是激励自己，也是勉励部下，成千古名句l4 4、、“靖康耻靖康耻”四句，句式短促，音韵铿锵，运用反诘，四句，句式短促，音韵铿锵，运用反诘，满腔义愤，感情强烈，力透纸背满腔义愤，感情强烈，力透纸背l5 5、、“壮志壮志”二句，是二句，是“以牙还牙，以血还血以牙还牙，以血还血”l的愤激之语，见出不共戴天的切齿仇恨的愤激之语，见出不共戴天的切齿仇恨l6 6结篇二句再度慷慨明誓，忠心耿耿，大义凛然结篇二句再度慷慨明誓，忠心耿耿，大义凛然l全词以雷霆烈火之笔，一气贯穿，具有撼人心魄的艺术全词以雷霆烈火之笔，一气贯穿，具有撼人心魄的艺术魅力l（二）音韵（二）音韵铿锵铿锵，慷慨悲壮，慷慨悲壮l一般一般说说来，表达激昂豪壮感情的来，表达激昂豪壮感情的词调词调，，拗怒音拗怒音节节往往表往往表现现在句脚。

在句脚这这首首词词就就是如此l在整首在整首词词中，只有中，只有“冠冠”、、“闲闲”、、“头头”、、“河河”四字是四字是平声平声，其它的句脚全是仄，其它的句脚全是仄声；尤其是偶句，用仄声收脚，就好声；尤其是偶句，用仄声收脚，就好像是硬碰硬，没有像是硬碰硬，没有调调和的余地但在和的余地但在每个句子中每个句子中间间的平仄安排，却是两两的平仄安排，却是两两相相间间，，显显得和得和谐动谐动听作者简介作者简介 姜夔姜夔（（11551155—12211221）字）字尧章尧章，号，号白石道白石道人人，江西鄱阳人，江西鄱阳人, ,布衣终生，以清客身份周布衣终生，以清客身份周 游四方，常作达官贵人坐上客擅长写词，游四方，常作达官贵人坐上客擅长写词，尤精通音律，其词作多咏物纪游，但也暗寓尤精通音律，其词作多咏物纪游，但也暗寓国家分裂、江河变异之慨由于讲究音律和国家分裂、江河变异之慨由于讲究音律和锤炼字句，其作品精工典雅，意蕴谐婉，但锤炼字句，其作品精工典雅，意蕴谐婉，但也有用典过多、词意幽晦等特点他的词留也有用典过多、词意幽晦等特点他的词留下了十七首当时用于演奏的古乐谱，对研究下了十七首当时用于演奏的古乐谱，对研究唐宋音乐极有价值。

　唐宋音乐极有价值　杜牧的扬州情结杜牧的扬州情结公元公元835年，年，33岁的杜牧离开扬州，由淮安节度岁的杜牧离开扬州，由淮安节度使牛僧儒帐下的掌书记迁侍御使在杜牧心中，使牛僧儒帐下的掌书记迁侍御使在杜牧心中，扬州是他的繁华地，温柔乡杜牧离开扬州时扬州是他的繁华地，温柔乡杜牧离开扬州时曾做曾做《《赠别赠别》》诗二首其一：「娉娉袅袅十三诗二首其一：「娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初春风十里扬州路，卷上余，豆蔻梢头二月初春风十里扬州路，卷上珠帘总不如」其二：「多情却似总无情，惟珠帘总不如」其二：「多情却似总无情，惟觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别，替人垂泪到觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明」两诗写得缠绵悱恻情浓意厚，全是写天明」两诗写得缠绵悱恻情浓意厚，全是写给他的红尘知己的，一时竟在扬州的花街柳巷给他的红尘知己的，一时竟在扬州的花街柳巷传为绝响传为绝响 杜牧的爷爷曾为三朝宰相，杜牧是典型的「公子哥儿」杜牧的爷爷曾为三朝宰相，杜牧是典型的「公子哥儿」偏这「公子哥儿」又恃才傲物狂放不羁，整日呼朋唤友游偏这「公子哥儿」又恃才傲物狂放不羁，整日呼朋唤友游山玩水，夜夜醉卧花丛乐此不疲我想，即使没有朝廷的山玩水，夜夜醉卧花丛乐此不疲。

我想，即使没有朝廷的朋党之争，人家要用他也得有所保留当年杜牧凭借一篇朋党之争，人家要用他也得有所保留当年杜牧凭借一篇《《阿房宫赋阿房宫赋》》而被点中第五名进士时，考官们就曾对他的而被点中第五名进士时，考官们就曾对他的不拘小节多有非议他到扬州淮安府做事，大小也是个政不拘小节多有非议他到扬州淮安府做事，大小也是个政府官员了，可他依然故我「供职之外，惟以宴游为事」府官员了，可他依然故我「供职之外，惟以宴游为事」（杜牧语）他每晚外出，总有二三十名换了便衣的兵士（杜牧语）他每晚外出，总有二三十名换了便衣的兵士跟在身后杜牧颇得意，以为是在保护他离别扬州时，跟在身后杜牧颇得意，以为是在保护他离别扬州时，牛僧儒为他设宴送行，告诫他说：「以你的才气，一定还牛僧儒为他设宴送行，告诫他说：「以你的才气，一定还会取得更高的职位但我经常担忧，怕你因迷恋风情而不会取得更高的职位但我经常担忧，怕你因迷恋风情而不能控制自己」杜牧跟人家打哈哈：「幸亏我还能经常检能控制自己」杜牧跟人家打哈哈：「幸亏我还能经常检点自己，不至于让你为我担心」牛僧儒笑了笑，当著杜点自己，不至于让你为我担心」牛僧儒笑了笑，当著杜牧的面打开一个小书箱。

杜牧取出里面的东西一看，竟然牧的面打开一个小书箱杜牧取出里面的东西一看，竟然全是那些跟在身后的士兵写的密报，上面详细记录著杜牧全是那些跟在身后的士兵写的密报，上面详细记录著杜牧每晚风流狂浪的宗宗节节每晚风流狂浪的宗宗节节 不过现在看来，还多亏有了那些声色犬马的切不过现在看来，还多亏有了那些声色犬马的切身体验，才有了杜牧那一生都挥之不去的「扬身体验，才有了杜牧那一生都挥之不去的「扬州情结」，也才有了诗人对扬州浓情似酒的人州情结」，也才有了诗人对扬州浓情似酒的人文关怀「青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋「青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？」这是杜二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？」这是杜牧写给时任淮南节度判官韩绰的诗，字里行间牧写给时任淮南节度判官韩绰的诗，字里行间渗透著对扬州的深切眷念之情从这些诗句的渗透著对扬州的深切眷念之情从这些诗句的表层意思看，它表现了当时文士狎妓的轻薄行表层意思看，它表现了当时文士狎妓的轻薄行为妓女，在我们看来是病态社会的畸形儿；为妓女，在我们看来是病态社会的畸形儿；但在唐宋文人心目中，则是都市繁华的象征但在唐宋文人心目中，则是都市繁华的象征。

思考：词人是从哪些方面来渲染思考：词人是从哪些方面来渲染“空城空城”的的？？l 青青荠麦青青荠麦 l景景 废池乔木废池乔木 二十四桥二十四桥  l 空城空城 无声冷月无声冷月 寂寞红药寂寞红药 声声 清角吹寒清角吹寒这些景物描写是怎样表现词人这些景物描写是怎样表现词人“黍离之黍离之悲悲”的？的？l①①青青荠麦青青荠麦――――对比（名都佳处春风十里）－对比（名都佳处春风十里）－→→萧条冷落，昔盛今衰萧条冷落，昔盛今衰l②②废池乔木废池乔木――――拟人－拟人－→→“树犹如此，人何以树犹如此，人何以堪堪”，痛恨战争，痛恨战争③③二十四桥／无声冷月二十四桥／无声冷月――――移就－移就－→→“物是人物是人非事事休非事事休”，凄清冷落，凄清冷落④④红药红药――――直抒胸臆－直抒胸臆－→→“寂寞开无主寂寞开无主”，感，感时伤乱时伤乱名句欣赏名句欣赏 l“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵” l明确：这三句用了拟人的写法。

废池、乔木明确：这三句用了拟人的写法废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是即它们是1515年前那场浩劫的目击者，战争的年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们心中；它们“犹厌言兵犹厌言兵”，更何况当地的人，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨争的极端痛恨 “冷月无声冷月无声”，属于移就辞格，月本来无声，可，属于移就辞格，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了为什么这么一说，反而觉得它是本该有声的了为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑可是现在呢？醉了，它也跟着人们一起欢笑可是现在呢？“二十四桥仍在二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。

如此冷落凄凉的景象，怎能不令中，随波荡漾如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？人伤怀呢？ l“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声二十四桥仍在，波心荡，冷月无声“念桥边红药，年年知为谁生念桥边红药，年年知为谁生” l 红药一到春天就开始生长，不管人世间发红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化，自然物的本性不会改变往生了怎样的变化，自然物的本性不会改变往年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它真少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它真有点儿有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的味道词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀 词人穿越时空，想象唐朝的杜牧词人穿越时空，想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受来到扬州，他会是什么感受？？l“惊惊”――――因因“空空”而而“惊惊 ”，返照现实，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！ 小结全词小结全词作者作者因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，寄托了对扬州荒凉，追忆昔日的繁华，寄托了对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。

昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思王国维在王国维在《《人间词话人间词话》》给予词人极高评给予词人极高评价：价：“古今词人格调之高，无如白石，古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响弦外之响 姜夔姜夔《《鬲溪梅令鬲溪梅令》》(好花不与筛香人好花不与筛香人)一词，论声韵则一词，论声韵则如敲金戛玉，极为美听全词八拍，句句叶韵，用如敲金戛玉，极为美听全词八拍，句句叶韵，用平声韵脚，诵之如闻笙簧句中兼采双声、叠韵、平声韵脚，诵之如闻笙簧句中兼采双声、叠韵、叠字，如叠字，如“好花好花”、、“浪粼浪粼”为双声，为双声，“成阴成阴”、、“双桨双桨”、、“梦中梦中”为叠韵，为叠韵，“粼粼粼粼”、、“山山山山”、、“盈盈盈盈”为叠字，尤增音节之美过片为意境之升为叠字，尤增音节之美过片为意境之升华，词情之高潮，声情亦最为精妙华，词情之高潮，声情亦最为精妙木兰双桨梦木兰双桨梦中云中云”七字，声调为：人声、阳平、阴平、上声、七字，声调为：人声、阳平、阴平、上声、去声、阴平、阳平，五声递用，叠韵两出；字韵则去声、阴平、阳平，五声递用，叠韵两出；字韵则韵母之最美听者：韵母之最美听者：“兰兰”、、“桨桨”、、“梦梦”、、“云云”。

真可谓五音繁会，响遏行云词情声情，令人真可谓五音繁会，响遏行云词情声情，令人神迷杨万里曾激赏姜夔之诗神迷杨万里曾激赏姜夔之诗“有裁云缝月之妙思，有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之妙声敲金戛玉之妙声”，移评此词，亦颇熨帖移评此词，亦颇熨帖。