以尼尔_波兹曼思想探究媒介素养教育.doc

2017^1新闻传播NewsDissemination以尼尔・波兹曼思想探究媒介素养教育颜颖（四川大学成都4CH33I）【摘要】在《技术垄斷》一书中•媒介环境学派学者尼尔•波兹曼提出了“技术垄®r,认为当今世界已经进入“技术垄斷文化”的时代.白此带来了信息的失控、泛滥、委琐化、泡沫化.唯科学主义取行和文化流失°从某种程度上说，当今中国社会也已出现"技术垄断”倾向，在这种背景下，媒介素养教有需要探索斯的路径本文从尼尔•波兹曼的技术垄断將想出发，落脚于技术垒斯背景下媒介素养教肓，提出柏应聂略°【关键词】尼尔•波兹曼;技术垄斯；媒介素养教育[=1尔•波兹曼（下文用••尼”代替）是20世纪后期美八二国杰出媒介思想家和文化评论家，师承麦克卢汉，是媒介环境学派的第二代传人，也是媒介环境学科的创始人他在《技术垄断：文化向技术投降〉及众多箸作中，旗帜鲜明地表达了对“技术垄断”的现实批判对唯技术主义的批评和对人文主义的关怀给当代媒介素养教育提供了方向本文从尼的"技术垄断”观谈起，探究当代媒介素养教育的前进路径I•尼尔•波兹曼的“技术垄断"观及批判媒介生态学关注技术、人类及文化的关系.尼的“技术垄断”思想基于此关系探讨。

"技术垄断s从中文字义上理解，分为•'技术・与•'垄断・两个部分，填补语义后，指人类在生活和思想上对技术的遵从《技术垄断》一文作为最早全面阐释“技术论断”的书籍，泛化了"技术”范臥指代一切人类发明，在一定意义上等同于“媒介”，暗喻技术对文化的影响技术垄断是文化的一种存在方式，也是思想的一种存在方式它存在于技术的神话，也就是说文化要在技术中寻找认可和满足，并且听命于技术j"在尼界定的技术垄断文化观点看来，技术已经颠倒了文化价值体系，建构了一种新技术价值观凌驾于人类主体之上，快速消解了传统文化内核现代人对技术或媒介的拥簇，培养和习惯于隐形技术思维方式，猊乱了传统文化对社会秩序的维护功能•技术”带来信息超戟，无意识的快速接收信息文本，却割裂了符号的指代意义，进而造成对意义的消解技术和技术思维占据的生活正在发展成为一种无意义在〈技术垄断》一书中，尼详细论述了社会各个领域的“技术垄断”现象以计算机技术为例的简要分析点出了电脑崇拜，尼认为的表现之一是言必称•电脑”，这个电脑也即是媒介和媒介技术的物质化载体，延伸为网络在现代网络社会语境下，可以解释为”网上说”或”网络信息断定气像网络月户以41百科”信息作为论断依据等。

表现之二是迷信人工智能，计算机的输出凌驾于一切人类经验之上爭实上，机器不可能感知，不可能理解，人工智能不可能产生创造意义.具有理解力和情感的动物文化的消解让他病心疾首，他严肃批判现代世界正在变成一个难以把握的世界，信息失控、唯科学主义盛行、符号大流失尼提出了一系列具体措施以改变这种状况，虽然过于理想化，且帶有精英主义文化倾向，但对当今媒介素养教育依然具备借鉴意义2•尼尔•波兹曼提出的应对策略面对这种种问题，尼不只是一个消极的抱怨者，他在积极地出谋划策尼呼吁反抗技术的战斗者一具有媒介规律判断的超前意识和保护传统文化的博爱稻神但拥有这种自觉意识的“爱心斗士”毕竟是少部分，对于警惕技术控制的威胁来说效用甚微尼所言••爱心”指牢记传统符号，在技术大潮里保持判断力媒介工具陪伴下的成长迫切需要合适的人文教育来指引尼设置具体的教学计划，认为能追本溯源的历史教育是核心这与麦克卢汉的“后视镜”观点一脉相承，且提议从小学到大学开设科学哲学必修课，明晰科学不是药学、技术或诀窍，是运用人类智能的一种特殊方式増加语义学、技术史、宗教等课程维持一种认真的对话，使人得以远离、批评与修正技术思想媒介素养教育也在于培养信息判断力，保持传统文化上的坚守。

3•“技术垄断”背景下的媒介素养教育之路探究媒介索养教育始于视听类大众传媒文化对青少年影响研究，英国文化研究学者利维斯与汤普森合著的《文化与环境培养批判的意识〉最早倡议媒介素养教育，随后丹麦教育工作者以课程和讲座形式践实如今，网络技术发展下媒介接收习惯的改变，素养教育已然是信息时代的世界性课题媒介素养，依据人对媒介的认知能力提出，也译作媒介认知，教育实施模武是随媒介生态环境与媒介认知深化而演化，有若“能力模式”说，“知识模式”观点，•理解模式”学说等不同侧莖的解释英国学者所提出的媒介素养数育致力维护大众文化中消解的传统精英文化但就信息时代的教育应如联合国教科文组织*媒介素养教育方案-的倡导，意识到大众传媒负面影响的存在性与不可避免性，媒介用户在积极享用传播资源的同时，能发挥媒介对完善用户建设功能网络媒体和“公民记者”的出现，扩大了媒介素养教育指向，尼预测”技术垄断”下的社会问題成为现实增强•把关”負识和能力把关”观点认为参与传播的每个人都不目避免地要从各自的认识上，对信息进行筛选与过滤把关”是传播中的普遍现象，每个人都在社会信息系统中有意无意地充当•把关人”的角色走进“难以把握的世界信息泛滥和失控无处不在，无端占用时间和精力，成为施拉姆眼中的”时间窃贼”。