中卫民俗文化.doc

二毛皮鞣制工艺史志记载，在千年前，中卫地区的养羊业已相当兴旺，到了清乾隆年间，滩羊二毛裘皮就已文明于世，滩羊消灭在中卫大地上已逾数百年历史中卫滩羊属长尾脂、粗毛裘皮用绵羊品种在世界养羊业中至今还没有觉察类似滩羊的裘皮羊，可以当之无愧地说，滩羊在世界上是独一无二的2022 年《二毛皮鞣制工艺》入选中国非物质文化遗产第一批名录，传统的二毛皮加工工艺、旧时曾为民间流淌的一道独特风景现在“羊把式”〔传承人〕对裘皮加工工艺不断改进，传统的裘皮加工工艺大多承受黄米等农作物进展鞣制，工序格外简单诞生 40 天左右宰杀的滩羊，毛色洁白，质地坚韧，格外结实，尤其毛穗呈现特有的弯曲柔这状，轻轻抖动，如玉簪滨落，，梨花纷飞享有“九道弯”美誉假设将皮板纵横倒提，只见洁白的毛穗，自然下垂，如同冰锥叠撞倾倒，平户涟漪荡漾，假设在轻抖，仿佛玉簪滨落，梨花纷飞，更觉轻快动人用滩羊二毛皮制作的男女皮衣穿着舒适，美观大方，保温性能极佳用其制作高档服饰的镶嵌，色调明快，高雅素致，别具风韵中卫民歌涉及爱情生活的主要表达旧社会青年男女吐露纯真爱情，抒发离愁别怨，抵抗封建婚姻等多种内容，表达出劳动人民真挚感人的爱情反响日常生活的民歌中最具普遍性的有仪礼歌，〔伴随民间祈年庆节，贺喜祛灾，祭祖吊丧等仪式及日常迎亲送友等习俗活动，多为吟诵演唱〕。

主要内容为祭神求福， 祈保丰收等民歌虽来自民间，它的内容、韵律中包含着人们对奇特生活的追求向往、对社会和人生的解读，正式由于它的内容通俗易懂，贴切的反响了人们的心声，所以才悠远流传至今传统民歌是一个地区的历史源流、文化内涵、风格颜色、音乐特征、审美特色的载体民歌依即兴方式创作，借口传心授流播，因而是最贴近民众与社会现实、最直接地反响当地人民群众的悲欢离合，喜怒哀乐中卫地区流传于民间的民歌小曲，目前流传于民间的传统民歌，就形势而言，除民谣、二哥和各种劳动号子之外，还有“山花儿”、“十二个月”、“王哥放羊”等具特色的多种形式民歌内容可分为：劳动歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌各个时代各民族的民歌，对争辩当地的历史进展有着重要的意义道教音乐流传入中卫地区的准确年月无从考证，具史料记载，清光绪十六年〔公元 1890 年〕，四川道人龙门派金真道士第十七带北、弟子罗教福支由定居中卫老君台“金真观”，至今收徒传道二十一代，有教徒几百人道教音乐，是道教进展仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，道教音乐是道教仪式中不行缺少的内容，它具有衬托、演染宗教气氛、增加信仰者对神仙世办的向往和对神仙的崇敬，道教音乐渊源甚古，历经千百年悠久传承，道教音乐已经成为中国传统文化的一朵奇葩。

从道教音乐的功能，它既是道教徒进展宗教法事活动所不行缺少的一个重要组成局部，又是以一种艺术形式感化百姓而传教布道方式，所以，道教音乐具有宗教学、社会学等多方面、多层次的功能于道教内部而言，道教音乐是道徒行法布道的仪式内容， 是道徒与各界沟通的特别“语谈”，于道教外部观之，道教音乐又是娱神乐人的一种有着欣赏价值的艺术形式，有陶冶性情的社会功能道教音乐分为两种形式，其一是由人声唱诵的“经韵音乐”，其二是由乐器奏的“曲牌音乐”，“ 经韵音乐”在唱诵时，往各市地有乐器和法器伴奏、所使用的乐器和法器，因各地宫观之性质与条件不尽一样，于数量和种类上也就多寡不一一般来说，大致有鼓、钹、木鱼、磐等法器，乐器有笙、箫、管、二胡、琵琶、三弦等等陶瓷烧制技艺中卫下河沿曾经是宁夏的瓷都，位于常乐镇下河沿村，南约1.5 公里的山沟里，倍称老窖沟窖址东西长约600 米，南北宽约150 米-280 米，窑炉四周积存的残瓷片最厚处约有 10 多米，由此推断当时烧制瓷器的规模相当大下河沿码头是黄河上的水运要冲，是青海、兰州通往中原的交通要道北魏时黄河开头有河运业，在隋、唐、西夏和元代的数百年间，黄河河运业常和西段“丝绸之路” 相连接，各地客商货运过载，往来不断。

下河沿窑当年生产的瓷器除了畅销于中卫地区， 还沿着黄河远销银川和内蒙古一带下河沿窑主要生产的是民用生活瓷，属于民窑器型有各式碗、盘、盆、双耳罐、盘口瓶、桶式瓶、钵、罐、油灯、工具等、釉色以黑釉、褐釉、白釉、青黄釉为大宗装饰方法有白釉褐彩、点釉、刻划花等这里煤炭资源丰富．地下泉水潺潺不断流出．并且四周山沟里还有大量陶土、是烧制瓷的抱负场所下河沿窑烧制的瓷器种类繁多，其白釉褐彩碗、褐彩盘的褐色点彩装饰是典型的北方元代瓷器的特征另外，白釉褐彩盆、白釉褐彩桶式瓶等，也有典型的北方元代瓷器的特征，据初步推断下河沿窑的烧制年月上限应当在元代，下限始终连续到民国初期，是当时西北较大的一处瓷器烧制作坊．可以称得上是当时的宁夏瓷都中卫下河沿民窑瓷，生产技艺是中卫地区劳动人民长期的才智结晶．它蕴涵着丰富的科学技术基因，是一份贵重的历史文化放荷灯 “放荷灯”民俗在中卫地区具有深厚的文化根基，长期不衰在中卫年俗文化中有“放河灯”的民间习俗，在每年正月初八的晚上，位于中卫市区南边黄河沿岸的福星寺、圆通寺等寺庙都会进展“放河灯”仪式旁晚群众带着做好的荷灯从圆通寺动身，一路敲锣打鼓向黄河岸边前行。

7 时左右， 人们将一盏盏荷灯点亮，轻轻地放进河水中．寄予奇特心愿此时，顺水漂流的荷灯发出点点光线，将河面照亮放荷灯”留意的是内涵而不仅是形式，无论放什么样的荷灯，内心的良好祝福是寄予着祈求风调雨顺、国泰民安的奇特愿望正是这些富于东方古典审美意味的细节，在中卫农历年里.，照旧镌刻着多元共生叉错杂交织的乡土文化生态景观我们心动的是，感恩、期望、祝福、祈祷、孝道、天人合一、伦理教化照旧充溢在“春节”的每个传统仪式中放河灯“为中卫人重构建了一个敬晨自然、人伦融洽、和谐温馨的精神家园方言剧中卫方言以秦晋方言为根底，以中原、吴越方言等多种成份为混合过去中卫方言很少受到外来方言的冲击由于进入改革开放 80 年月以来，由于本地区人口的大量流淌，加速了中卫方言的变异申报方言剧工程，也是对中卫地区方言文化遗产的抢救人民群盘是方言的制造者，我们的传统文化不仅需要文艺巨匠，更要让宽阔人民有文化的渠道和途经表达自己的梦想和诉求方言剧《过寿》就是用自己的土语来表达情感的一种方式中卫话在宁夏诸多方言中比较特别，不管体走到哪里，只要听到富有特色的中卫腔， 就能立马找到自己的乡亲语言是人们交际的重要工具，只有我们科学地了解和生疏自己的方言，才能更好地为中卫的进展与富强做出应有的奉献。

高跷跑驴高跷跑驴是流传于中卫地区传统社火中的表现形式，具有浓郁的乡土气息它是由劳动人民自己制造、进展、保存的艺术之一近代流行最广泛的民间传统杜火舞蹈之一在旧历的正月间，正是春节农闲的时候，劳动人民祝福的年能够风调雨顺，五俗丰收，使生活过得更好高跷跑驴舞可以调整现场中的表演气氛，又富于变化，多姿多彩由于是自娱性；群众性的活动，在几百年漫长的岁月中，变化甚微它根植在人民生活之中，在各种不同的时代，都保存了下来直到今日高跷跑驴仍是中卫地区流行最广，最受人民宠爱的民间舞蹈，它生动的表达着中卫地区传统文化表现方式肖记水面传统技法最关键是“压“和”切“按特别的工艺配方合面揉成团，用一根胳膊粗的杠子压，杠子的一头固定在墙里，人骑在另一头来压，这样压出来的面，薄如纸，韧如绸，直到将面团碾压成厚度缺乏 0.3 毫米薄的面片时再折叠成垛，用大面刀切成细丝而成，成品煮熟后劲脆鲜香，并可任意配佐料，在中卫地区诸多风味小吃中独树一帜打铁花古老的中卫，旧时在元宵节晚上，大街小巷都挂灯笼，放焰火，踩高跷，中卫城里还流行“打铁花“的习俗它是独特而古朴的民俗节日消遣形式之一当正月十五的夜晚降临，家家户户门前张挂着红灯笼，社火队伍穿过大街小巷，人们老少相携，全家出动看焰火。

这时穿越黄河两岸，聚拢在城里的群众成千上万，等待昔“打铣花“这一惊心动魄的时刻”打铁花“时，首先要一个特地的炉子，黄昏，把炉子生着，上面放上几十个特制的化铁罐，罐里装昔碎生铁块燎疳节正月二十三，家家户户都“燎疳”， “燎疳”是中卫地区突出的传统文化事象之一传奇“疳”是一种格外顽固的病毒，只有用火烧能燎，才能驱毒祛病，驱除病魔和鬼怪岁岁安康保平安中卫燎疳的习俗是人们源于上古时期对火神的崇拜，信任依火的力量驱邪除邪魔， 保佑人人平安，庄稼丰收燎疳是在中卫这块土地上遗存下来的传统习俗在这一天晚上，不管是偏僻幽静的农村，还是喧嚣吵闹的城镇，无论是农家院落，还是街道社区， 处处火光闪闪，吵闹非凡鞭炮噼噼啪啪声，大人小孩的叫喊声、嬉闹声交织在一起， 整个中卫城乡成了一片欢快的海洋最终大人们把余火用木锨扬起来，边扬边念：“今年麦子开花了．年年世世好庄稼”，依据打起的火花外形推测当年粮食的收成状况燎疳后一年一度的春节也进入了最终一个高潮燎疳它保存了我区农耕文化和民间乡俗原生态面貌，被区外专家视为贵重的“活文物”，是中卫地区独特而内涵丰富的民俗文化 “燎疳”既是古老民俗的连续，又有祈求当年安康幸福、五谷丰收之意，具有分散力， 能够增加群众团结友爱，可以营造祥和的气象。

手工地毯编制技艺中卫是宁夏手工地毯主要的生产传承之地，有三百多年历史地毯的生产过程，要经过漫长的时间沉淀与积存中卫有顶级的羊绒和羊毛，中卫市滩羊地毯制作的纯手工地毯，在染色工艺上，承受几百年来始终连续的自然植物染色技术对于一块地毯的价值来说，质量的优劣是靠工艺道数评定，道数越高，质量越上乘，图案越精巧近年来，中卫手工地毯又有了很快的进展，不仅远销欧美国家，而且曾为自治区制作了精巧的礼品手工地毯是地毯中最具工艺与艺术价值的物品，高档手工地毡被称为软黄金，是家庭富有和品尝的象征中卫手工地毽以纯羊毛为材料．前后经过图案设计、配色、染纱、上经、手工打结、平毯、片毯、洗毯、投剪、修整等十几道工序加工制作而成它可以将几十种颜色和谐地揉合在一起．严密精巧的毡面可以使地毡的寿命延长到几十年上百年如此繁琐的工艺，使得制做一块毯子的时间需要从几个月到一两年不等濉羊牌纯手工地毯，图案颜色繁密，具有深郁的民族风格，整体气质雍客华贵．图案华美浪漫，简洁明快，清爽雅致，是中卫手工技艺之精华白酒酿酒技艺中卫自古盛产白酒，白酒史载已有 600 多年，是宁夏唯一有历史记载的酒乡明清时期，中卫香山已制造用叶生草类绵蓬种籽酿造醇酒的方法，称“绵蓬酒”。

清乾隆《中卫县志》领先记载了当时所酿“绵蓬酒”的盛况一方水土养一方人中卫的水美，美在资源丰沛，水质佳良．清亮透亮，好水酿好酒这便是中卫酒久负盛名的根源当今中卫“香山春”系列白酒，畅销全国，走出国门香山酒业如今延用着中国烧酒第一锅和”义隆源”烧酒巨型蒸酒铸铁甄锅技艺．传承着 140 年的酿酒历史为中卫酒文化谱写了一页的篇章清乾隆《中卫县志》记载：酿泉，中卫酒为甘省有名，其酿酒中佳县城内各井之水作酒，味清冽，至城外之水，即不及中卫自酒酿酒技艺，传承三百多年，其历史和文化价值不行估量酒有百种，各树一帜中卫白酒传统酿制技艺承古老的民间酿酒作坊之传统，荣天地自然之精华，成为宁夏酿酒宝库中的经典之作中卫是一座历史悠久的文化古城，这里有国家 4A 级旅游风景区沙坡头和众多名胜古迹儒、道、释传统文化源远流长，积淀深厚，实为钟灵琉秀，人杰地灵之地中卫自古佳酿飘香，源远流长，是西北美酒的发源地经文物考古工作者在中卫黄河两岸觉察的西周、汉、唐、西夏等朝代的酒文物比比皆是沙坡头的传奇中卫有着极其丰富的历史文化传承，黄河水道就是中卫地区衍生神话传奇和民间故事的“摇篮”，县政府早在1980 年前就对中卫地区民间故事、民间歌谣、民间言语进展了。