《论语选读》主题1-第2课-克己复礼.doc

第二课克己复礼1．有子　名字叫有若(字子若)，比孔子小43岁《史记》说“有若状似孔子”，所以后来孔子去世，弟子思慕，就立有若为师，像对待孔子一般侍奉2．宰我　以宰为氏，讳予，字子我，春秋末期鲁国人宰我能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国 《孔丛子·记义》中记载，宰我出使楚国，楚昭王要送一辆华丽的车子给孔子宰我说孔子对奢侈华丽的东西以及娱心乱性的音乐，都不会接受的，替孔子拒绝了楚昭王的礼物孔子得知之后，对宰我的做法表示称赞在春秋时期，由于诸侯之间进行的争霸战争导致周代的礼乐崩颓，所以，一心要恢复礼乐制度的孔子提出了“克己复礼”的说法，意思是要克制自己，使自己的行为符合周礼的规范，一切非礼的视听言行都必须加以克制，这就算有了仁德礼，指周礼，其实就是孔子认为正确的社会价值规范克己复礼”是孔子主张道德上达到的自由自主的境界孔子注重自身修养，严于律己我们从“克己复礼为仁”这句话里可以看出来克己复礼为仁”里面包涵着一个重要的内容——“克己”，即克制、约束自己的思想和言行孔子经常用“君子”的标准对照自己，力求完善因为“君子”在孔子的心目中是“仁”与“礼”的化身，“仁”即君子的“质”，“礼”即君子的“文”，文质彬彬的君子就是一种理想的人格。

诵读下面的文字，完成1～4题颜渊问仁子曰：“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣12.1)[突破词句]1．解释下列加点的词语1)克己复礼为仁　　　克：____________________(2)天下归仁焉 归：____________________(3)请问其目 目：____________________(4)非礼勿视 非：____________________(5)回虽不敏 敏：____________________答案：(1)约束　(2)赞许　(3)条目，大项中分出的小项(4)不符合　(5)聪明，机智2．把下面的句子翻译成现代汉语1)一日克己复礼，天下归仁焉译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)回虽不敏，请事斯语矣。

译文：_____________________________________________________________________答案：(1)一旦约束自己而回归于礼，天下的人就会称赞他仁德了2)我虽然愚钝，也愿意照这些话去做[要义探究]3．在孔子的论述中，“仁”与“礼”的关系是怎样的？点拨：在孔子看来，“礼”，是一种制度、规范，而“仁”则是“礼”的基础和体现对统治者来说，要实行“仁政”；对个人来说，要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则礼”以“仁”为基础，靠“仁”来维持，离开了“仁”，也无所谓“礼”了4．如何理解孔子“为仁由己”的主张？点拨：从孔子“为仁由己，而由人乎哉”可以看出，孔子强调自我的主观努力非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”更加具体地说明了克己复礼的原则和标准，也进一步说明“为仁由己”靠的是自我约束能力和自我修养程度诵读下面的文字，完成5～8题子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周3.14)子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”(7.5)孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”(3.1)子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”(6.25)[突破词句]5．解释下列加点的词语。

1)周监于二代　　　监：________________(2)郁郁乎文哉 文：________________(3)孔子谓季氏 谓：________________(4)是可忍也 是：________________答案：(1)通“鉴”，借鉴　(2)完美　(3)评论　(4)指示代词，这6．把下面的句子翻译成现代汉语，并探究其句式特点1)久矣吾不复梦见周公！译文：_____________________________________________________________________(2)是可忍也，孰不可忍也？译文：_____________________________________________________________________答案：(1)我好长时间没再梦见周公了！(主谓倒装句，即“吾不复梦见周公久矣”)(2)如果这都可以容忍，那还有什么不可容忍呢？(固定句式：是……，孰……)[要义探究]7．如何理解孔子对好长时间没梦见周公的感叹？点拨：相传周公制礼作乐，建立典章制度，被认为是礼乐的典范梦见周公”说明孔子对周代文化的推崇和向往孔子对“不复梦见周公”的叹息，更表露了孔子对实现政治理想的渴望及希望渺茫的痛苦心情。

8．简要分析孔子说“是可忍也，孰不可忍也”的原因点拨：孔子主张礼治，认为礼治社会中的每个人都要按名分行事，就是要按规定的各个等级享受权利和履行义务，否则就会导致礼乐崩坏、刑罚不当、纲常混乱春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的边缘，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制度代替奴隶制度过程中的必然表现季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍也，孰不可忍也”一句，反映了孔子对此事的基本态度诵读下面的文字，完成9～12题孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣天下有道，则政不在大夫天下有道，则庶人不议16.2)[突破词句]9．解释下列加点的词语1)盖十世希不失矣　　　　盖：____________________(2)自大夫出，五世希不失矣 希：____________________(3)陪臣执国命 执：____________________答案：(1)表推测，大概，大约　(2)通“稀”，少　(3)掌握，操纵10．把下面的句子翻译成现代汉语。

1)自诸侯出，盖十世希不失矣译文：_____________________________________________________________________(2)天下有道，则庶人不议译文：_____________________________________________________________________答案：(1)由诸侯做主，大约传至十代很少有不失掉的2)天下清明，那么平民就不非议政治[要义探究]11．孔子认为“礼”的首要条件是什么？点拨：天下有道12．以孔子的观点，“天下有道”的关键是什么？点拨：孔子认为，国家大事必须由天子做主，不能掌握在大夫手里在孔子看来，治国兴邦必须依靠“圣君”来推行仁政，这就对君主的自身修养提出了更高的要求因此，“天下有道”的关键，就是君主“克己复礼”、“为政以德”诵读下面的文字，完成13～15题子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也君子于其言，无所苟而已矣13.3)[突破词句]13．解释下列加点的词语1)子将奚先　　　　　奚：____________________(2)子之迂也 迂：____________________(3)野哉，由也 野：____________________(4)则礼乐不兴 兴：____________________(5)则民无所错手足 错：____________________答案：(1)疑问代词，什么，哪里　(2)不切实际，不合时宜　(3)粗鲁　(4)复兴　(5)通“措”，放置14．把下面的句子翻译成现代汉语1)君子于其所不知，盖阙如也译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)君子于其言，无所苟而已矣译文：_____________________________________________________________________答案：(1)君子对自己不了解的事情，大概应该存而不论吧。

2)君子对于自己的言辞，没有一点马虎的地方才算罢了[要义探究]15．孔子的“正名”指什么？为什么孔子如此看重名分？点拨：孔子的“正名”指纠正与礼乐制度的规定相违背的各种名分当时礼崩乐坏，名实不符，社会动荡不安孔子为了实现安顺和乐的社会理想，孔子注重从人伦关系出发，力图恢复社会正常的礼乐规范与伦常秩序所以，孔子特别强调施政中“名分”的正当性与合法性，唯有名正言顺，确立礼乐规范与伦常秩序，才能更好地施行仁政诵读下面的文字，完成16～19题齐景公问政于孔子孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”(12.11)有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也君子务本，本立而道生孝弟也者，其为仁之本与！”(1.2)子夏问孝子曰：“色难有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”(2.8)[突破词句]16．解释下列加点的词语1)信如君不君　　　　信：______________________ 君：______________________(2)其为人也孝弟 弟：______________________(3)而好犯上者，鲜矣 鲜：______________________(4)君子务本 务：______________________(5)有酒食，先生馔 馔：______________________(6)曾是以为孝乎 曾：______________________答案：(1)诚然，这里有表示假设的意思　动词，像君主，行君道　(2)通“悌”，顺从和敬爱兄长　(3)少，很少　(4)致力，从事　(5)吃喝　(6)乃，竟17．把下面的句子翻译成现代汉语，并探究其句式特点。

1)虽有粟，吾得而食诸？译文：_____________________________________________________________________(2)不好犯上，而好作乱者，未之有也译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________。