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七级语文上册《论语》六则课件 语文.ppt

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    • 单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,*,,*,人们说山东有“一山、一水、一圣人”,,山是泰山,水是黄河,那么你认为,,圣人应该指的是,谁,呢?,山东曲阜,尼山,——相传,孔子,出生地,,,孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,,春秋,末期鲁国人我国古代伟大的,思想家、教育家,,,儒,家,学派的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首《论语》是,孔子弟子及其再传弟子,关于孔子言行的记录是,儒家经典,之一,也是我国第,一,部,语录体,的散文集四书”,:《论语》、《孟子》,,《大学》、《中庸》,“五经”:《诗》、《书》、《礼》、,,《易》、《春秋》,,学习目标:,1、诵读时读准字音,正确停顿;,,,2、背诵课文,培养阅读文言文的语感;,,,3、阅读注释,正确理解词语的意义;,,,4、理解六则语录中包含的道理,,,树立正确的学习态度和学习方法;,,,5、理解语录的含义,受到启发,,,联系自身实际,学以致用预习作业:,,1、注音,,论 曰,,说,,,,愠 罔 殆,,,,识 诲 哉,,,焉,lún,yùn,zhì,yān,,zāi,,dài,,同“悦”,yuè,yuē,,wǎng,huì,,,子曰:“学而时习之,不亦说乎?,试着解释下列各字的意思,并翻译句子,孔子说:“学了并时常温习它,不也高兴吗?,,子:,而:,时:,习:,之:,亦:,说:,乎:,曰:,古代特指有学问的男人,是男人的美称。

      这里指孔子表并列关系,并且,,时常,经常,,温习、复习,代词,它,指代所学习的东西,也,也是助词,表疑问,可译为“吗”,说,同“悦”,愉快,,,有朋自远方来,不亦乐乎?,,人家不了解(我),(我)却不,怨,恨,,,不也是君子吗?”,,朋:,知:,而:,愠:,君子:,同门师兄弟,了解,表转斩;却、但、然而,(yùn)怨恨,这里指道德上有修养的人人不知而不愠,不亦君子乎?,有同门师兄弟从远方来,不也快乐吗?,,子曰:“温故而知新,可以为师矣旧的,从前的这里指学过的知识表顺承;就、便理解、领会,,“以(之)为”省略式,“凭(这个)做”,,助词,用在句末,相当于“了”,,故:,以为:,知:,而:,矣:,孔子说:“温习学习过的知识,获得新的理解和体会,,,就可以做老师了子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆表转折,却、但,迷惑不解,现在写作“惘”这里指学业陷入困境,孔子说:“只学习而不思考就会迷惑不解,,,只思考而不学习就会在学业上陷入困境而:,罔:,殆:,,子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”,“以何”的,倒装,,凭什么叫做,,人称代词:他,指孔圉表疑问语气:呢子贡问(孔子)说:“孔文子(死后),,凭什么被称做‘文’呢?”,何以:,谓:,之:,也:,,子曰::“敏敏而好好学,,不耻耻下问问,是是以谓谓之‘‘文’’也。

      灵敏、、聪敏敏表并并列::并且且、而而且、、又以………为为耻””,认认为可可耻、、感到到羞耻耻指向比比自己己学识识或地地位低低的人人请教教即“以以是””,的,倒装,,因此此表解解释语语气,,不译译孔子说说:““聪敏敏而且且爱好好学习习,向向地位位比自自己底底、学学,,识比自自己差差的人人请教教而不不以为为耻,,因此此被称称做‘‘文’’敏:,而:,耻:,下问::,是以::,也:,,子曰::“默默而识识之,,学而而不厌厌,诲诲人不不倦,,何有有于我我哉??”,表修饰饰,““地””,,暗暗,,私下下,(zhì)),记,记记住,它,指指学习习所得得的东东西,满足,(huì))教导导,厌倦,,失去去耐心心,孔子说说:““默默默地记记住它它,学学习而而不知知满足足,,,教导别别人而而不知知疲倦倦,我我有哪哪一样样呢??”,默:,而:,识:,之:,厌:,诲:,倦:,,子曰::“三三人行行,必必有我我师焉焉;择择其善善者而而从之之,,,其不善善者而而改之之虚数,,几个个人,语气助助词可不不译代词,他们们的优点,,好的的方面面采纳,,听从从代词,,它,,指好好的方方面((““善者者”)),孔子说说:““几个个人在在一起起走,,其中中也一一定有有我的的老师师;选选,,取他们们好的的东西西加以以学习习、加加以采采纳,,他们们(身身上)),,不好的的东西西(自自己身身上如如果有有,就就)加加以改改正。

      三人::,焉:,其:,善者::,从:,之:,,,,,看谁背背得快快自由朗朗读,,,,,自由朗朗读并并思考考:,,,各语句句中主主要阐阐述了了什么么内容容?,,,子曰::学而而时习习之,,不亦亦说乎乎?,,,,有朋自自远方方来,,不亦亦乐乎乎?,,,,人不知知而不不愠,,不亦亦君子子乎??,,——自自求长长进,不怨怨他人人,提提高修修养——学学友互互相激激励,,探讨讨、切切磋促促进((人生生之乐乐),,,——时时常学学习,,享受受学习习(学学习之之乐)),,,子曰::“温温故而而知新新,可可以为为师矣矣——,知识的的继承承与创创新子曰::“学学而不不思则则罔,,思而而不学学则殆殆——学学习与与思考考结合合的必必要性性子贡问问曰::“孔孔文子子何以以谓之之‘文文’也也?””子曰曰:““敏而而好学学,不不耻下下问,,是以以谓之之‘文文’也也子曰::“默默而识识之,,学而而不厌厌,诲诲人不不倦,,何有有于我我哉??”,,——聪聪敏好好学,,虚心心求教教的学学习态态度,,——从从学习习方法法、学学习态态度和和教育育的态态度,,谈为人人师的的条件件子曰::“三三人行行,必必有我我师焉焉;择择其善善者而而从之之,其其不善善者而而改之之。

      ——无无论何何时何何地都都要虚虚心向向别人,,《论语语》六六则,,学习目目标::,1、理理解六六则语语录中中包含含的道道理,,,,树立正正确的的学习习态度度和学学习方方,,法;,,,2、理理解语语录的的含义义,受受到启启发,,,,联系自自身实实际,,学以以致用用快速回回答::《论论语》》六则则中,,是从从,,哪些方方面来来谈论论学习习的??,学习方方法和和学习习态度度,,,阅读课课文,,找出出文中中哪些些是阐阐述学学习方方法,,,,哪些是是阐述述学习习态度度的??,学而时时习之之,学习方方法::,三人行行,必必有我我师,,温故而而知新新,,学而不不思则则罔,,,,思而不不学则则殆默而知之,,,敏而好学,,不耻下问问,,学而不厌,,择其善者而而从之,,,不善者而改改之学习态度::,,人不知而不不愠,诲人不倦,哪些句子是是,与人交往的的态度?,哪些句子是是,教导人的态态度?,,,敏而好学,,学而不厌,,诲人不倦,三人行,必必有我师,,温故知新,不耻下问,,择善而从,,讨论交流::本文中有有很多语句句现在已凝凝固,,为成语流传传下来了,,你能说说说有哪些成成语吗?,,学而时习之之,,温故而知新新,,学而不思则则罔,,,思而不学则则殆,,学习方法::,人不知而不不愠,,诲人不倦,敏而好学,,不耻下问问,,学而不厌,学习态度::,思想修养,,三人行,必必有我师,,择其善者而而从之,,,不善者而改改之。

      小结:,,在我们平时时的学习中中,你认为为是学习方方法重要还还是学习态态度重要??为什么??,,你是在学习习方法上做做得不够,,还是学习习态度上做做得不够呢呢?,,学习了本文文之后,你你在今后的的学习上有有什么打算算呢?,延伸:,,练习:,,一、文学常常识:,,1.孔子名名_____,字_____,______末末期鲁国人人我国古代伟伟大的_____家家、、____家、家,,_____家学派的的创始人2. 《论论语》属_______散文文,____家经典典之一3.四书是是《》》《》》 《》》《《》》,,,丘,仲尼,春秋,,思想,教育,儒,语录体,儒,,论语,,孟子,大学,中庸,政治,,练习:,,二、注音::,,,说愠愠罔罔殆殆,,,识诲诲哉哉焉焉,yuè,y,ùn,w,ǎ,ng,dài,,zhì,huì,,z,ā,i,,y,ā,n,,,1、学而,时,习之,不,亦说,乎?,,,2、不知而而不,愠,,不不亦亦,君子,乎?,,,,3、温,故,而,知,新,,可以为,师矣4、学而,不,不思则,罔,,思而不,学,学则,殆,时常、经常常,,也,同“悦”,,愉快怨恨,指道德上有有修养的人人,,这里指学过过的知识,理解、领会会,可以,凭、凭借,做,迷惑不解,,学业上陷入入困境,,练习:三三、、解释画线线的字,,5.孔文子子,何以,谓之‘文’’也?,,,,6.不,耻,下问,,是以,谓之‘文’’也。

      7.,默,而,识,之,学而不不,厌,,,诲,人不,倦,,,,8.择其善善者而,从,之,凭什么,认为可耻,因此,,暗暗,私下下,,记住,满足,,教导,厌倦,采纳,听从从,,1.画线词词解释完全全正确的一一项是:(()),,A.默而,识,之(记住))学学而不,厌,(厌倦),,B.不,耻,下问(耻辱辱)可可,以,为师矣(凭凭),,C.择善而而,从,(采纳),诲,人不倦(教教导),,D.学而不不思则,罔,(迷惑不解解),,思而不学则则,殆,(懒惰),C,四、选择题题,,2,.,下列句子说说法有误的的一项是::()),,A.孔子是是战国末期期思想家、、政治家、、教育家,,儒家的创创始人《《论语》是是关于孔子子言行的记记录B.成语温温故知新、、不耻下问问、诲人不不倦、择善善而从、都都出自于《《论语》C.“学而而不思则罔罔,思而不不学则殆告诉我我们要学思思结合,辨辨证对待学学思之间的的关系D.“温故故而知新,,可以为师师矣讲讲的是知识识的继承与与创新A,,,3.画线词词语活用的的一项是(()),,A.,温,故而知新B.不,耻,下问,,C.,敏,而好学D.必有我我,师,焉,4.画线词词语是通假假字的一项项是()),,A.不亦,说,乎B.诲诲人不,倦,,C.不亦,乐,乎D.择择其,善,者而从之,A,B,,2、三人行行,必有我我师焉。

      1、温故而而知新,可可以为师矣矣 复习了学过过的知识,,获得了新新的理解和和体会,,,就可以做老老师了几个人一同同走路,这这里面一定定有可以当当我老师的的人练习:五五、翻翻译:,3、、择择其其善善者者而而从从之之,,其其不不善善者者而而改改之之选取取他他们们好好的的东东西西加加以以学学习习、、采采纳纳,,他他们们,,(身身上上))不不好好的的东东西西((自自己己身身上上如如果果有有,,就就)),,加以以改改正正作业业::,,1、、摘摘抄抄,,有关关于于,,学习习的的,,中外外格格,,言警警句句,,,,在班班上上,,交流流知之之者者不不如如好好之之者者,,好好之之者者不不如如乐乐之之者者,———孔孔子子,知之之为为知知之之,,不不知知为为不不知知,,是是知知也也,—————孔孔子子,读一一切切好好书书,,就就是是和和许许多多高高尚尚的的人人谈谈话话,———笛笛卡卡尔尔,我的的成成就就,,当当归归功功于于精精力力的的思思索索————牛牛顿顿,业精精于于勤勤,,荒荒于于嬉嬉;;行行成成于于思思,,毁毁于于随随————韩韩愈愈,,少壮壮不不努努力力,,老老大大徒徒伤伤悲悲————《《长长歌歌行行》》,,莫等等闲闲,,白白了了少少年年头头,,空空悲悲切切————岳岳飞飞《《满满江江红红》》,,,,有教教养养的的头头脑脑的的第第一一个个标标志志就就是是善善于于提提问问————普普列列汉汉诺诺夫夫,读书书要要眼眼到到、、口口到到、、心心到到、、手手到到、、脑脑到到————鲁鲁迅迅,,不满满足足是是向向上上的的车车轮轮————鲁鲁迅迅,,,书山山有有路路勤勤为为径径,,学学海海无无涯涯苦苦作作舟舟,———,韩愈愈,聪明明的的人人有有长长的的耳耳朵朵和和短短的的舌舌头头————弗弗莱莱格格,,学习习永永远远不不晚晚,———,高尔尔基基,成功功==艰艰苦苦劳劳动动++正正确确方方法法++少少说说空空话话。

      ———爱爱因因斯斯坦坦,天才才就就是是百百分分之之九九十十九九的的汗汗水水加加百百分分之之一一的的,,——爱迪生,聪明明在在于于勤勤奋奋,,天天才才在在于于积积累累————华华罗罗庚庚,知识识就就是是力力量量————培培根根,,作业业::2、、默默写写全全文文,,,9,、静夜四无无邻,荒居居旧业贫2023/1/92023/1/9,Monday,January9, 2023,,10,、雨中黄叶叶树,灯下下白头人2023/1/92023/1/92023/1/9,1/9/2023 8:20:31 AM,,11,、以我我独沈沈久,,愧君君相见见频2023/1/92023/1/92023/1/9,Jan-2309-Jan-23,,12,、故人江江海别,,几度隔隔山川2023/1/92023/1/92023/1/9,Monday, January9,2023,,13,、乍见翻疑梦梦,相悲各问问年2023/1/92023/1/92023/1/92023/1/9,1/9/2023,,14,、他乡生白白发,旧国国见青山09 一月月 20232023/1/92023/1/92023/1/9,,15,、比不了得得就不比,,得不到的的就不要。

      一月 232023/1/92023/1/92023/1/9,1/9/2023,,16,、行行动动出出成成果果,,工工作作出出财财富富2023/1/92023/1/9,09January2023,,17,、做前,能够够环视四周;;做时,你只只能或者最好好沿着以脚为为起点的射线线向前2023/1/92023/1/92023/1/92023/1/9,,9,、没有有失败败,只只有暂暂时停停止成成功!!2023/1/92023/1/9,Monday,January9,2023,,10,、很多多事情情努力力了未未必有有结果果,但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有2023/1/92023/1/92023/1/9,1/9/20238:20:31AM,,11,、成功就就是日复复一日那那一点点点小小努努力的积积累2023/1/92023/1/92023/1/9,Jan-2309-Jan-23,,12,、世间成事,,不求其绝对对圆满,留一一份不足,可可得无限完美美2023/1/92023/1/92023/1/9,Monday, January9, 2023,,13,、不不知知香香积积寺寺,,数数里里入入云云峰峰。

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