简析欧美学界毛泽东思想研究.doc

简析欧美学界毛泽东思想研究=“news_bd”> 　　欧美对毛泽东思想的研究最早可追溯到20 世纪30 年代斯诺的《西行漫记》斯诺在《西行漫记》中向欧美民众介绍了毛泽东的思想和领袖形象， 产生了巨大的轰动斯诺的《西行漫记》是欧美毛泽东思想研究的萌芽阶段20 世纪四五十年代，随着毛泽东在中国革命和建设中领袖地位的确立，欧美学界对毛泽东思想有了更多的关注费正清是欧美毛泽东思想研究的重要开拓者，他促使欧美毛泽东思想研究由传记文学研究向学术研究转变20 世纪50 年代，以费正清、史华慈为主要代表的哈佛大学费正清研究中心在欧美毛泽东思想研究的发展过程中起到了重要的促进作用，他们对毛泽东思想持积极的肯定态度， 在美国麦肯锡主义盛行的大背景下，坚持对毛泽东思想的学术研究，并与魏特夫等学者进行了关于毛主义的学术论战，促进了欧美学界对毛泽东思想的研究哈佛大学费正清研究中心还培养了众多学者，促进了欧美学界毛泽东思想研究的繁荣后来，费正清研究中心培养的部分学者到美国哥伦比亚大学任教，哥伦比亚大学曾一度成为重要的中国问题研究中心与此同时，在欧洲以英国伦敦大学亚非学院为代表的研究学者，在欧美毛泽东思想研究领域中具有举足轻重的地位。

伦敦大学亚非学院成立于1916 年，是欧洲著名的亚洲和非洲研究中心1960 年，亚非学院成立了当代中国研究所，并创办了著名刊物《中国季刊》自1960年以来， 亚非学院一直是欧美毛泽东思想研究的重地，亚非学院主办的刊物《中国季刊》发表了大量关于毛泽东思想研究的文章，并进行了关于毛泽东思想有关问题的学术讨论，产生了强烈的学术反响伦敦大学亚非学院汇集了一批毛泽东思想研究专家自1967 年以来，毛泽东思想研究专家施拉姆就开始在亚非学院工作，1968年至1972 年期间施拉姆担任亚非学院教授， 兼任亚非学院现代中国研究所所长施拉姆在亚非学院期间培养了尼克奈特、雷蒙德F.怀利等毛泽东思想研究专家，形成了广泛的影响以施拉姆为代表的亚非学院的毛泽东思想研究专家， 对毛泽东思想进行了学术化的研究，对毛泽东思想的研究与传播起到了积极作用但由于地域和语言、社会环境的不同，亚非学院学者的毛泽东思想研究在某些观点上，也具有一定的偏颇性，但在大的历史和时代背景下，他们的研究仍具有很高的学术价值和社会意义欧美毛泽东思想研究的重要开创者费正清在欧美毛泽东思想研究的学术发展过程中， 有众多学者作出了巨大学术贡献费正清是欧美毛泽东思想学术研究的重要开拓者，费正清(1907―1991)是美国著名的中国问题研究学者。

费正清专注于中国的近代史研究，但他对欧美毛泽东思想研究也有重要贡献1955 年，费正清在哈佛大学建立了东亚研究中心，培养了一大批中国问题专家20 世纪美国众多有影响力的中国问题专家都出自费正清的门下《哈佛大学费正清中心50 年史(1955―2005)》记载的费正清的学生名单有100 多位，其中包括史华慈、费维恺、余英时、孔飞力、黎安友、柯伟林等众多中国问题专家(pp.196-201)毛泽东思想研究专家本杰明史华慈(1916―1999)是50 年代费正清在哈佛大学指导的博士生，史华慈的博士论文《中国的共产主义与毛泽东的崛起》在欧美毛泽东思想研究界产生了很大影响1954 年，费正清与史华慈合编了《中国共产主义文献史》，为欧美学者开展毛泽东思想研究提供了重要研究资料费正清不仅指导了费正清研究中心的一大批学生，他还影响着费正清研究中心的学者60 年代，斯图尔特R.施拉姆从哥伦比亚大学获得博士学位后， 在哈佛大学从事东亚问题研究， 费正清也对施拉姆产生了很大的学术影响费正清自从1929 年入读牛津大学一直到逝世，他对中国问题的关注持续了50 多年1948 年，费正清撰写的《美国与中国》一书论及毛泽东思想在中国革命中的地位。

费正清在共产党的兴起一章中对毛泽东思想进行了阐述他在此书中把毛泽东思想放置在中国革命的大背景下进行考察，对毛泽东思想与中国革命的关系进行了梳理，阐述了毛泽东提出的农村包围城市的革命方针，讲述了统一战线、武装斗争、党的建设的革命策略之间的关系费正清对整风运动和新民主主义理论进行了重点分析，他认为毛泽东思想的这种发展，代表了共产主义在中国的中国化过程此书是费正清研究中国问题的早期著作，他当时写作此书的目的是向美国民众介绍中国的情况，此书的学理分析较少，阐述性的内容较多费正清在此书中针对毛泽东思想进行系统的学理化解析较少受时代和环境所限，此书在对毛泽东思想有些方面的评述上还存在着一些问题但在当时的环境下，此书促进了美国民众对中国问题和毛泽东思想的认识虽然费正清早期的著作并没有对毛泽东思想进行深入研究， 但费正清在以后的研究和培养学生的过程中，对欧美毛泽东思想研究的发展产生了重大影响费正清主持编纂的《剑桥中华民国史》和《剑桥中华人民共和国史》把毛泽东思想放置在近现代中国历史的宏观框架中，进行了深入分析《剑桥中华民国史》和《剑桥中华人民共和国史》都有专门的章节对毛泽东思想进行分析从欧美毛泽东思想研究的学术渊源来说，费正清是欧美毛泽东思想研究的重要开拓者。

费正清的贡献不仅体现在他的学术著作中， 他还引导了毛泽东思想研究的众多学者，促进了欧美毛泽东思想研究的发展费正清的毛泽东思想研究具有一定的局限性， 但从发展的眼光看， 费正清对推动欧美毛泽东思想研究的发展有很大贡献继费正清之后， 本杰明史华慈是欧美毛泽东思想研究的重要发展者之一史华慈是费正清的学生，他的学术研究深受费正清的影响史华慈于1934 年进入哈佛大学学习二战结束后，史华慈回哈佛大学攻读博士学位，师从费正清1950 年，史华慈获哈佛大学博士学位，并留校任教后来他接替费正清担任哈佛大学费正清研究中心主任史华慈专注于中国近代思想史研究史华慈和费正清合编了《中国共产主义文献史》史华慈的博士论文《中国的共产主义与毛泽东的崛起》论述了毛泽东思想的基本特征在对毛泽东思想的研究中，史华慈分析了毛泽东思想与马克思、恩格斯的思想，以及毛泽东思想与列宁主义的联系与区别;着重考察了在毛泽东领导下的中国革命中无产阶级的地位，以及农民阶级和工人阶级的关系问题;特别强调毛泽东对于农民阶级的重视，并指出苏联方面对这一方面的不满史华慈分析了毛泽东所领导的中国革命队伍的阶级组成问题，他认为中国的革命队伍是一个由政治上分明的领导者组成的精英集团。

这一集团从中国社会各阶层吸收精英分子，并按照列宁主义路线组织起来史华慈以新民主主义革命时期的70 名中国革命早期领导人为例，对这一观点进行了进一步的论证但是史华慈否定了艾萨克斯把中国共产党认定为农民党的说法史华慈认为， 中国共产主义者始终确信自己是马克思列宁主义者，虽然中国共产党置身于农民的环境中，但是中国共产党注定要领导中国走上工业化的道路史华慈认为，列宁的帝国主义学说对中国共产党产生了重大影响，因此他强调列宁的理论以及苏联对中国共产党的影响在中国共产党与无产阶级的关系问题上，史华慈认为中国共产党并不需要产业工人阶级，他认为在中国共产主义运动中农民发挥的作用过于强大，而无产阶级存在一定程度上的失位关于无产阶级的作用问题，史华慈的观点具有偏颇性，但是史华慈对中国共产党的马克思主义政党属性的认识仍具有一定的积极意义史华慈参与了欧美学者关于毛泽东思想的几次学术讨论，产生了重要的学术影响在《中国季刊》发起的关于毛泽东思想的学术讨论中，史华慈与魏特夫①展开论战1960 年《中国季刊》创刊号上发表了魏特夫《毛主义的传说》一文，对费正清和史华慈提出的毛主义概念进行了批判魏特夫质疑和否定毛泽东思想的原创性，认为毛泽东思想是苏联思想的附庸，魏特夫用列宁新经济政策中对农民问题的重视来否定毛泽东对中国农民问题认识的原创性。

针对魏特夫的批评，史华慈在《中国季刊》1960 年第2 期发表了《关于毛主义传说的传说》一文进行回应史华慈指出，无论是毛泽东的战略还是毛泽东的领导地位都不是苏联决定的， 史华慈肯定了毛泽东作为马克思主义理论家的地位，驳斥了魏特夫对毛泽东思想原创性的质疑史华慈对他所认为的毛主义进行了界定史华慈认为，毛主义指的是毛泽东的战略和思想，毛主义是对马克思列宁主义的继承、发展和创新，因此毛主义与传统的马克思列宁主义有所不同史华慈指出，他并不否定马克思和恩格斯对农民问题的重视，列宁继承并发展了马克思和恩格斯对农民问题的看法，但是列宁始终认为无产阶级革命应该在资产阶级统治的中心地区进行，这与毛泽东的战略思想并不相同另外，史华慈指出毛泽东的思想并不源自列宁的报告，中国共产党也从不承认中国革命是苏联经验在东亚的输出和体现史华慈认为，魏特夫把《湖南农民运动考察报告》作为毛泽东思想主要著作的荒谬，史华慈认为《湖南农民运动考察报告》和秋收起义只是毛泽东思想的开端，魏特夫忽视了后来毛泽东思想的重要发展阶段另外，史华慈认为毛泽东思想并没有忽视最终回归城市的目标，毛泽东按照中国国情实行农村包围城市的战略，但毛泽东思想与马克思列宁主义实际上是殊途同归。

史华慈对魏特夫进行了毫不留情的批评， 他认为魏特夫的理论只是词句的堆砌，对于毛泽东思想的研究没有任何价值在这场论战中，史华慈展现了毛泽东思想研究专家的理论功底，他从毛泽东思想的整体发展与马克思列宁主义的观点进行了对比分析，批评了魏特夫把毛泽东思想作为苏联思想附庸的错误观点，肯定了毛泽东作为马克思主义理论家的身份，产生了强烈的学术影响力施拉姆是著名的毛泽东思想研究专家，他是与史华慈同时代的学者施拉姆1924 年出生于美国明尼苏达州，1944 年毕业于明尼苏达州大学物理系，1954 年获得美国哥伦比亚大学哲学博士学位，随后在哈佛大学费正清研究中心从事中国问题研究1967 年，施拉姆到伦敦大学亚非学院从事中国问题以及毛泽东思想研究;1968―1972 年期间，施拉姆担任伦敦大学亚非学院当代中国研究所所长施拉姆在亚非学院期间培养了尼克奈特、雷蒙德F.怀利等一批博士生，这些学生后来成长为著名的毛泽东思想研究专家施拉姆著有大量关于毛泽东思想研究的著作， 其中包括《毛泽东的政治思想》(1963年)、《毛泽东》(1966 年)、《毛泽东的思想》(1989 年)等，产生了很大学术影响施拉姆对毛泽东思想进行了整体性的研究。

他研究了1927―1937 年期间毛泽东思想的发展， 研究了人民军队、中国共产党与群众之间的关系施拉姆认为，人民军队对于中国共产党的存在具有至关重要的作用，毛泽东对于军事力量的重视促进了中国革命的发展另外，施拉姆认为，毛泽东对于群众路线的重视和领导，形成了中国共产党重要的领导方法施拉姆认为，毛泽东的群众路线工作方法与列宁的阶级意识只能从外面灌输给无产阶级的观点极为相似施拉姆分析了共产国际对中国革命的影响和干涉，他指出无论是李立三还是毛泽东，都认为共产国际无法很好地理解中国革命施拉姆认为，毛泽东从《湖南农民运动考察报告》开始，对中国革命问题有了独到的理解在施拉姆看来，随着毛泽东对农民问题认识的深入，毛泽东开始意识到农民力量的作用，并产生了农村包围城市的思想对于1937―1940 年期间毛泽东思想的发展， 施拉姆研究了毛泽东的辩证法思想以及马克思主义中国化问题施拉姆认为，毛泽东在延安早期的哲学讲座虽然不成熟，但是《矛盾论》和《实践论》确实是毛泽东的著作施拉姆否定了柯文对毛泽东作为马克思主义理论家身份的质疑， 他认为毛泽东是名副其实的马克思主义理论家另外，施拉姆认为毛泽东对于辩证法问题的思考，也影响到毛泽东对于中国革命战略问题的认识。

施拉姆认为，毛泽东把矛盾问题放在突出位置，是因为毛泽东意识到中国革命问题的复杂性， 毛泽东有意识地把革命策略具体化，提出了马克思主义中国化的问题，这也是毛泽东具有民族独立意识的体现施拉姆对毛泽东的《中国革命和中国共产党》以及《新民主主义论》进行了分析，他认为毛泽东特别重视对中国历史的分析， 毛泽东善于从历史和。