十八古诗为焦仲卿妻作.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,19/5/24,#,刘兰芝人物形象分析,古诗为,焦仲,卿妻作,一,.,遣归前的自白,“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书十七为君妇，心中常苦悲君既为府吏，守节情不移贱妾留空房，相见常日稀鸡鸣入机织，夜夜不得息三日断五匹，大人故嫌迟非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施便可白公姥，,及时相遣归多才多艺,勤劳能干,捍卫尊严,反抗精神,二,.,夫妻告别,（,1,）府吏默无声，再拜还入户举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母卿但暂还家，吾今且报府不久当归还，还必相迎取以此下心意，慎勿违吾语新妇谓府吏：,“勿复重纷纭2,）府吏马在前，新妇车在后隐隐何甸甸，俱会大道口下马入车中，低头共耳语：“,誓不相隔卿,，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归誓天不相负！,”,新妇谓府吏,：“,感君区区怀,！君既若见录，不久望君来君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移通透：看清封建家长制的本质,重情重义：为焦仲卿的誓言感动后而坚定,三,.,遣归时的严妆,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣夹裙，事事四五通足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双美丽无双,镇定自若,自尊坚强,移我琉璃榻，出置前窗下左手持刀尺，右手执绫罗朝成绣夹裙，晚成单罗衫,四,.,拜别焦母、小姑,上堂拜阿母,，阿母怒不止昔作女儿时，,生小出野里,本自无教训，兼,愧,贵家子受母钱帛多，不堪母驱使今日还家去，,念,母劳家里却与小姑别，,泪落连珠子新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长勤心养公姥，好自相扶将初七及下九，嬉戏莫相忘出门登车去，,涕落百余行与焦母的告别：有节有理，不卑不亢,与小姑的告别,：,真情流露,，,依依不舍,五,.,归家与母、兄的对话,1.,兰芝惭阿母,：“儿实无罪过阿女,含泪,答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离今日违情义，恐此事非奇自可断来信，徐徐更谓之2.,阿兄得闻之,，怅然心中烦举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身不嫁义郎体，其往欲何云？”,兰芝,仰头,答：“理实如兄言谢家事夫婿，中道还兄门处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘登即相许和，便可作婚姻理直气壮、,外柔内刚,、,不慕富贵,、,勇敢果断,六,.,太守迎亲（侧面描写）,府君得闻之,，心中大欢喜。

视历复开书，便利此月内，六合正相应良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚交语速装束，络绎如浮云青雀白鹄舫，四角龙子幡婀娜随风转，金车玉作轮踯躅青骢马，流苏金镂鞍赍钱三百万，皆用青丝穿杂彩三百匹，交广市鲑珍从人四五百，郁郁登郡门受欢迎：,归家之后依然受到身份高贵的人的求娶,不慕富贵：即使面对如此的待遇仍然选择赴死,七,.,坦然赴死,府吏闻此变，因求假暂归府吏谓新妇：,“贺卿得高迁！,磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间卿当日胜贵，吾独向黄泉！”,新妇谓府吏,：,“何意出此言！,同是被逼迫，君尔妾亦然黄泉下相见，勿违今日言！”,其日牛马嘶，新妇入青庐奄奄黄昏后，寂寂人定初我命绝今日，魂去尸长留！”,揽裙脱丝履，举身赴清池一个“赴”,字,：果断、忠贞不渝,投水前脱掉丝履,：,从,容，看淡,生死,刘兰芝的人物形象,多才多艺,、,勤劳,能,干,、,美丽无,双,、,镇定自若,、,自尊坚强,、,知书达理、,有节,有理，,不卑不亢,、,外柔内刚,、,不慕富贵、忠贞不渝,人物背后的“悲剧”因素,悲剧就,是把美好的东西打碎给人看,鲁迅,兰芝越是拥有美丽勤劳,、多才多艺、知书达理、忠贞不渝、不慕富贵、,坚强勇敢等美好品质，“美好的东西”的价值分量越重，悲剧性越强。

刘兰芝的美好形象其实是加重悲剧的分量那么是什么造成了刘兰芝的悲剧呢？,刘兰芝悲剧的根本原因,汉武帝时,“罢黜百家，独尊儒术”，,儒家的伦理纲,常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度在婚姻制度方面就规定有,“,七去”,、“天下无不是之父母”,等清规戒律七去”：不孝公婆去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去大戴礼记,）,子甚宜,其妻，父母不悦，出礼记,内则,）,本文主旨,本文通过刘兰,芝和焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望作业,按照本课对刘兰芝形象的分析方法，分别找出文中关于焦仲卿、焦母、刘兄和刘母的描写部分，分别概括其形象。