2023年万历十五年读后感.docx

2023万历十五年读后感万历十五年读后感13篇　　品尝完一本名著后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧可是读后感怎么写才适宜呢？下面是办公室王秘书为大家整理的万历十五年读后感，欢送阅读与保藏万历十五年读后感1　　黄仁宇先生写史手法特殊，?万历十五年?截取了历史的一个剖面，让时间停留在1587年即万历十五年，以该年前后的史事为中心，从描写一个皇帝和五位官员入手，即万历皇帝、首辅张居正和申时行、模范官僚海瑞、孤独的将领戚继光、自相冲突的哲学家李贽，抽丝剥茧，梳理了明朝的政治、经济、军事、文化体制等方面存在的问题，以史为鉴，探究现代中国应当吸取的阅历和教训在此，我只想谈谈让我感受较多的两位人物，万历皇帝和戚继光　　万历皇帝朱翊钧聪明敏感，早熟，初欲励精图治，后日形消极1572年9岁登基，1620年御宇48年后离开人间　　万历即位的前十年，在首辅张居正的辅佐下，明朝百事转苏、蒸蒸而上，承平日久，府库随之日见充溢，实现回光返照式的“万历中兴〞1582年7月，张居正病逝，万历18岁，他决心破除对外的柔弱印象，励精图治，但恰在此时，他观看了宫廷内戏班演出的?华岳赐环记?，戏里的国君慨叹地唱着“政由宁氏，祭那么寡人〞时，聪明敏感的他好似意识到即位十年，自己只是首辅张居正的傀儡，而并非大权独揽的君主，于是从否认张居正提倡的全国耕地丈量起先，揭开反张运动序幕。

经张居正事务后，万历对一切都持疑心的看法　　倒张之后，万历觉察自己的自主之权仍旧受到种种约束，自己贵为天子，只不过是一种制度所须要的产物身为皇帝，万历的权力大多带有被动性，他可以把不喜爱的官员革职查办，但是很难升迁拔擢他所喜爱的官员，以致没有一个人足以成为他的心腹万历以自己的聪明，意识到自己名义上是天子，事实上受制于廷臣，文官集团才是这一大帝国的实际主子，在另一种意义上讲，他不过是紫禁城中的一名囚徒，在即位的日子，不断的应付很多重复事务和不变的礼仪　　在与文官集团抗衡的过程中，万历是孤立无援的，幸而在感情生活中有心心相印的郑氏陪伴，但因文官们不容许他废长立幼，以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子，遂使他心爱的女人郑贵妃悒郁寡欢，出于一种报复的意念，万历竟以皇帝的身份向臣僚作长期的消极怠工，且长达三十年之久他再也不愿做任何事情使他的文官快意，不再出席法定礼仪；不派人递补出缺的高级职位；派遣和升迁中下级文官，用抽签的方法确定，一个官员出任什么官职，竟出于与事实无关的一根竹签　　万历，这个孤独的君主，在认清现实后，无意于做主动有为的君主，又不甘心充当臣僚的工具，他坚韧地保持着自己的性格，以老子所谓的“无为〞消极对抗。

　　——孤独的将领戚继光具有卓越军事才能的将领，却生逢重文轻武的朝代，在不能变更环境的状况下适应环境，最大限度的发挥才能，一酬壮志，在清算张居正运动中作为前首辅党羽被参劾，在生命中的最终几年坠入孤独和凄凉，后在贫病交迫中死去　　明朝历史上除洪武永乐两朝外，文官凌驾于武官之上，已成为肯定趋势，将领们即使诞生入死，屡建奇功，其社会影响，也未必抵得上一篇精彩的大块文章在这种制度和风气影响下，“军户〞征兵、军事补给制度严峻落后，兵源缺乏、补给缺乏、装备落后，“野战军的战斗力几乎与农村的民兵相去无几〞；对于将领的选拔，那么认为应当具备的素养是英勇粗豪而不在于头脑清楚，后虽有武试，但又重在刀枪弓马是否娴熟，笔试只求粗通文字而从未涉及军事科学，武备接着废驰，军事组织不断衰退直至16世纪中叶，倭寇以战术的优势和武器的精良屡次入侵且长驱直入，文官集团才惊觉这低能的军事制度将要危及整个帝国以及他们个人的平安，但思变的结果仍只在于选择战略上深思熟虑而又精通各种战术的高级将领，而非改革落后的军事制度　　在种种落后的状况下，戚继光着手组织他的新军，世人称为“戚家军〞；确立了铁一般的军法，即集体负责的“连坐法〞；战术上注意协同协作，研习“鸳鸯阵〞。

终其一生，戚继光以鸳鸯阵法作为主要战术，这并非由于他因循守旧，而是他深知以一己之力难以触动整个国家体制戚继光的挚友，另一位名将俞大猷，曾经提出让战术全面现代化的建议，但这些有益的建议因涉及军事制度改革而及于政治未被接受，因而壮志未酬，赍恨以殁戚继光选择脚踏实地，做他职责范围内力所能及的事，戚家军的成功记录无出其右，从未在战斗中被倭寇击溃戚继光的军事天才囿于现实并未得到完全发挥，但他接受现实，在组织制度上没有方法，就在私人关系上找寻出路，一切只为使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用保家卫国在抗倭斗争中功绩最为卓著的戚继光不是在志向上把事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境以发挥他的天才的将领他所以获得胜利的要点，在于他醒悟的现实感〞　　人的一生，志向和现实总有差距志向的实现，除个人的努力外，还须具备天时地利人和诸多外因，就算贵为帝王将相，胸中宏愿也有得不到现实回应的时候在无力变更现实的状况下，退一步不失为一种良策，与其埋怨，不如尽其所能做到最好，不断向自己的目标靠近　　不是全部的出行都是行装齐备，不是全部的坚持都值得称颂，有的妥协同样值得仰慕，当然这得看动机和目的，譬如万历皇帝的妥协，可悲可叹！戚继光的妥协，可敬可佩！万历十五年读后感2　　从小，我就对中国历史特殊感爱好，尤其是中国古代史。

通过文字记载，你可以深深地感受到古今的差距但有一样东西是贯穿古今中外的，就是人的才智古代有令人惊羡不已的各种手工艺，现代有叹为观止的高新技术，这都是人的才智的结晶而人的才智也体现在治国理政上，尤其是帝王以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失〞，这一句话就很明显地道出了历史的重要性　　黄仁宇先生是我上高校后，在老师的举荐书目中才知道有这么一个人在我看来，?万历十五年?其实并不算是专业的历史书籍，只不过是引导人们从全新的角度去相识历史，向世人普及历史对一般人而言，接触的历史就局限于初中学的历史教科书对历史人物及历史事务的印象就仅仅定位于教科书的描述，如戚继光=民族英雄除了从事历史相关专业的人以外，一般人都不会去了解历史背后的点点滴滴因此，大局部人对历史的认知是片面的、呆板的即使我也喜爱历史，但曾经的我也是这样　　在还没看这本书之前，我对万历皇帝的印象就是明朝的荒唐皇帝，三十年不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲可看了这本书之后，我才知道万历皇帝并不是我想象中那样的由于嘉靖皇帝的荒唐事，万历皇帝的母亲和首辅张居正从小就用儒家的道理来教育他，要求非常严格。

例如万历皇帝很喜爱写大字，而且年幼时就能写得很好可正是由于这样，首辅张居正并没有表扬他，反而剥夺了他写大字的时间，认为是奢侈时间，改学四书五经在我看来，一个孩子能把大字写得很好就很不错的了，是值得赞扬的可万历皇帝并没有得到应有的表扬，反而被剥夺了写大字的爱好可以说万历皇帝的童年时很艰苦的，没有一点乐趣可言欲带皇冠，必承其重或许在大多数人眼里，这是身为人君所应当担当的责任但万历皇帝也是一个人，他也有作为一个人的需求，他也渴望玩耍、表扬万历皇帝执政后期的荒唐与童年长期的压抑也有肯定的关系因此，现代的教化比拟注意鼓励孩子，关注孩子的身心开展　　而万历皇帝登基后，在位初之十年，内阁首辅张居正主持政务，实行了一系列改革措施，社会经济有很大的开展，人民生活也有所提高亲政后，励精图治、生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴〞局面期间主持了闻名的“万历三大征〞，稳固了汉家疆土这些都是万历皇帝的功绩，但现在我们大多数人印象中的万历皇帝都只是一个荒唐皇帝而已因为万历皇帝的执政后期，经常沉迷酒色，荒于政事，致使大明王朝渐渐走向衰亡而为什么万历皇帝会突然变得如此荒唐呢？这又不得不提他的太傅张居正了张居正生前的名声很好，万历皇帝也很信任他。

由于改革，张居正得罪了许多人，在他死后，许多他的政敌起先攻击他起初，万历皇帝还是很信任自己的老师的，维护张居正但张居正本人在改革期间，由于过于自信和心急，有些手段不太光明正大，并不符合他臣子的身份而且张居正并不是清廉的人，他常常收受手下的“孝敬〞或许在张居正看来，自己位高权重，一心一意协助皇帝，底下的官员的“孝敬〞是应当的，并没有什么不妥之处在张居正逝世后，他的这些过错就被他的政敌利用当他的这些行为被曝光后，万历皇帝觉得自己被骗了，在他心中太傅是忠诚的、清廉的，可事实却狠狠打了他一记耳光这与他始终受到的儒家教化并不一样至此，万历皇帝最终了解到儒家外表一套背后一套的本质了万历皇帝的信仰倒塌了，他不知道究竟什么才是正确的，所以万历皇帝后期变得如此荒唐并不是没有缘由的　　除了张居正的形象让我震惊之外，还有一个闻名的历史人物也让我重新相识了他他就是大名鼎鼎的民族英雄戚继光戚继光确实很有才能，也识时务，所以曾经也位高权重但由于他是张居正提拔的，所以在张居正被清算后，他也被弃用了这不得不说很惋惜，可以说是成也萧何败也萧何了可让我大跌眼镜的是，戚继光也不是一个廉洁的臣子可能在世人看来，他的功绩远超他的过错吧。

　　张居正之后的首辅是申时行，一个致力于平衡文武官与皇帝的冲突的忠诚的大臣他始终深信着万历皇帝会改正自新的，万历皇帝小小的为君之举也会让他欣慰不已　　明代的皇帝，除了世人比拟熟识的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多对于明朝，总体的印象就是皇帝比拟荒唐，宦官比拟势大看了这本书后，我对历史人物形象有了很大的改观无论是哪一个历史人物或历史事务，除了官方定位，也有属于自己的人生他们并不是教科书上描写的那么不堪，或那么完备，但他们也是有血有肉的人，是历史巨轮下的拼搏者　　“总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年〞这是?万历十五年?第一章第一段的最终一句没错，万历十五年的确实确是没发生什么震天动地的大事，但历史的脚步从未停止冰冻三尺，非一日之寒，很多历史大事务都是平常的一点一滴推动而成的当今的教化体系确实存在不少问题，但我们都在尝试着改革，渐渐推动着我们的教化向前开展只要我们都努力拼搏，我们的教化也必将越来越完善万历十五年读后感3　　明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是及其一般的年份但是黄仁宇先生在?万历十五年?这本书中，以该年前后的史事及生活在那个年头的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层存在的种种问题，并在此根底上探究现代中国应当吸取的阅历，教训。

　　黄仁宇先生在这本书中，分别讲解并描述了万历皇帝朱翊钧，首相张居正、申时行，怪异的模范官僚——海瑞，孤独的将领——戚继光以及自相冲突的哲学家——李贽六位历史人物的生平事迹他们相互独立，同时之间又有着千丝万缕的联系令人印象深刻的有好多地方　　万历皇帝不同于明王朝之前的皇帝，他的职责和权限已与前代大有不同他的祖先一言一行都被臣下视为道德标准，而他却是在他的臣僚教化之下长大的他的责任范围乃是这群文臣们所支配的，他的情感更需做肯定的抑制他与他的祖先们虽然在他们臣僚的帮助下，平常生活工作的形式相像，但在本质上却毫不模糊　　明太祖朱元璋立国之初设立了作为行政工具的文官制度，但此时的文官却早已成熟多少年来，文官已经形成了一种强大的力气，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈弃他个人的意志皇帝没有方法抵挡这种力气，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他事实上所能限制的那么至为微薄此时的文官们须要的只是一个特性情平淡的君主作为天命的代表，其任务就是在他们争端无法解决时做出强制性的仲裁他们要求这位守成之主与日常的生活隔绝，在仲裁中不夹带个人的嗜好和偏爱以引起更多的纠纷简洁的说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。

这种关系，已经由万历的曾叔祖弘治做出了典范弘治皇帝越是歉抑温柔，听凭文臣们的摆布，文臣们就越是称颂他为有道明君　　这样一个皇帝，事实上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权。