孟子三篇练习.doc

得道者多助，失道者寡助1、解释词语三里之城 七里之郭 环而攻之而不胜 然而不胜者是天时不如地利也 兵革非不坚利也 委而去之 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下 寡助之至亲戚畔之 天下顺之２、翻译句子天时不如地利，地利不如人和域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利以天下之所顺，攻亲戚之所畔得道者多助，失道者寡助故君子有不战，战必胜矣３、本文选自《　　   》，文章主要论述了         、　　和　　的关系，三者当中　　最重要，这体现了作者的　　　　思想文中“得道者多助”一句中的“道”指　　　４、作者在认证本文观点时采用了怎样的论证方法？５、有关人和的名言警句兄弟同心，其利断金；家和万事兴；众人拾柴火焰高；团结就是力量；人心齐，泰山移６、得道多助失道寡助的例子武王伐纣；陈胜和吴广起义、抗日战争等生于忧患，死于安乐１、解释词语舜发于畎亩之中　　　傅说举于版筑之间　　　管夷吾举于士　　　　百里奚举于市降大任于是人也　　　苦其心志　　　　劳其筋骨　　　　饿其体肤　　　空乏其身行拂乱其所为　　　　　所以动心忍性　　　　　曾益其所不能　　　　　人恒过然后能改　　　　　　困于心，衡于虑，而后作　　　　　征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士　　　　出则无敌国外患者　　　　　　　生于忧患而死于安乐２、翻译句子舜发于畎亩之中；必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能困于心，衡于虑，而后作入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后生于忧患，死于安乐３、本文的中心句是　　　　　　　　　　　　　。

作者认为国家要想长盛不衰，就需要有　　　　　　和　　　　　　6、《生于忧患，死于安乐》举出古代　　　　位圣君贤相的例子，这些人他们的共同点是：　　　　　　　　　　　　　　  文章以此为根据，说明了　　　　　　　　　　的道理7、选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是　　　　，二是　　　　；得出的结论是“ 　　　　　　　　　　　　　 ”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡，即多难兴邦８、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练请写出与之意思相近的两句名言？      穷且益坚，不坠青云之志忧劳可以兴国，逸豫可以亡身宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来９．孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”对此，你有什么看法，请举例谈谈10、试比较两篇短文论证方法之异同鱼我所欲也１、解释词语不可得兼　　　　舍鱼而取熊掌者也　　　　亦我所欲也　　　　　所欲有甚于生者故不为苟得也　　　　死亦我所恶　　　　　故患有所不辟也　　　　如使人之所欲凡可以得生者何不用也　　　　由是则生而有不用　　　　　　是故所欲有甚于生者非独贤者有是心也　　　　贤者能勿丧耳　　　　一箪食，一豆羹　　　　弗得则死呼尔而与之　　　　行道之人弗受　　　　　　蹴尔而与之　　　　　　乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之　　　　　何加焉　　　　　　宫室之美　　　　　妻妾之奉得我与　　　　　　　 　乡为身死而不受　　　　　　 　　今为宫室之美为之是亦不可以已乎　　　　　　　此之谓失其本心２、翻译句子 二者不可得兼，舍生而取义者也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心３、第一段文字开头写鱼和熊掌目的是什么？４、本段哪句话体现了孟子性善论观点？５、本段运用了哪些论证方法？有何作用？６、“是亦不可以已乎”中是指的是什么？“此之谓失其本心”中本心指的是什么？7、本文的中心论点是什么？8、历史上有许多仁人把“舍生取义”作为行为准则，试举例分析文天祥、朱自清、闻一多、夏明翰9、出自《孟子》一书的成语：舍生取义、嗟来之食、杯水车薪、夜以继日文学常识填空孟子，名　　字　　，　　　时期　　家学派代表人物被后称为　　　，与孔子并称为　　　　孟子的主要思想主张有：　　　　、　　　　、　　　　、　　　　《得道多助，失道寡助》一文阐述的是　　　　思想，“民为贵，君为轻，社稷次之”所体现的是　　　　思想，《鱼我所欲也》一文体现的是　　　　　思想。