虞美人_听雨原文.doc

虞美人•听雨(蒋捷)(4)原文初读这首词的时候，心情是极其明朗的只觉得听雨是一件赏心 乐事，不知为何在蒋捷的耳朵里听来，却有了悲欢离合？那雨不过是 一件没有思想的事物，雨声虽然动听，却如何会有愁绪？这自然与蒋 捷的心境有关了少年听雨歌楼上少年是无忧无虑的追欢买笑，甜蜜而温馨 这个时候，南宋还在苟且偷安，歌舞升平的表面掩盖了内忧外患少 年便在这相对稳定的环境下，怀着一种愉快的心情听雨在他的眼里 心底，只有红烛罗帐，只有欢娱缠绵一个 昏字，将少年风流不羁 的情怀点染得恰到好处且不论这是否醉生梦死，但这确实是一段无 忧岁月然而少年无所忧虑愁苦的岁月被现实击得粉碎南宋动乱，蒋 捷飘零江湖，无所依托在一叶客舟中，凄风苦雨，江阔云低，断雁 西风，写尽了风雨飘摇中流寄迹湖海的悲凉心境一个 客，点明了 蒋捷流亡他乡，无家可归；一个 断 字，渲染了作者的孤苦无依与 少年的 红烛昏罗帐 相比，在视觉上，一鲜艳明丽，一萧瑟凄凉，直 刺痛读者的眼睛而在蒋捷心里，少年和壮年，一温馨，一凄苦，虽 然人到中年，已能用概然的心境面对，终究是满怀悲凉，难以排遣而今听雨僧庐下 而今 蒋捷是否依旧？鬓已星星也！ 何逊而 今渐老，愁绪满头，白发萧条，世事无常，不忍回顾！僧庐晦暗沉寂，听那雨声一滴一滴敲在心头，敲痛心头。

雨声一夜未住，蒋捷一 夜未眠！由此而悟出悲欢离合总无情然而，是谁无情？是命运之神 还是历史老人？是那淅淅沥沥的雨声还是蒋捷自己？这沉重而充满 迷惘的一问谁也无法作答于是， 一任阶前，点滴到天明但真能一任 而不去听不去想吗？蒋捷此时不欲听不想听矣，而雨声声声入 耳，想不听也已不能此情此景此心，已到了无法言说的地步！ 点滴到天明，实际上是点滴到心头壮年时，犹有涛声、雁声、风声 相伴，虽然愁苦，却能概然 而今听雨僧庐下，那雨打心头的寒苦酸涩，那 一任 的 洒脱 却是形似解脱而心极难安的最严酷的境界 一任 实际上是无法听任，难以去怀的表现蒋捷在宋亡之后隐居太 湖中竹山，不肯为官，抱节而终所以尽管 一任阶前，大彻大悟，事实上心境依然不能解脱 国事难忘，家事难忘 一任 语似超脱， 实则沉痛致极三幅听雨的画面，组成了少年风流、壮年飘零、晚年孤寂的人 生长卷，也从侧面透现了社会从相对稳定到动荡离乱、 劫后荒凉的演变过程蒋捷一生经历坎坷，其听雨的心情随着世事变迁而改变，读 者遥想当时之事，亦黯然神伤，唯余叹息作者介绍】蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏 宜兴）人先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274 ）进士。

南宋亡，深 怀亡国之痛，隐居不仕，人称 竹山先生、樱桃进士，其气节为时 人所重长于词，与周密、王沂孙、张炎并称 宋末四大家其词多 抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为 主尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷, 收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷， 收入涉园景宋元明词续刊本。