关于《展喜犒师》文言文鉴赏.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑关于《展喜犒师》文言文鉴赏 《展喜犒师》记录了展喜告成地压服了攻打鲁国的齐国退兵的一次卓越外交活动齐大鲁小，齐强鲁弱，因此，齐国总想侵略鲁国这次齐孝公本来是想要进击鲁国的但展喜的一番话，有理有据，大义凛然，而又委婉入耳，说得齐孝公无话可答，只好收兵回去 《展喜犒师》 出处：《左传》 夏，齐孝公伐我北鄙 公使展喜犒师（1），使受命于展禽（2）齐侯未人竟（3），展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾（4），将辱于敝邑，使下臣犒执事（5）”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子那么否齐侯曰：“室如县磐（6），野无青草（7），何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命昔周公、大公股肱周室（8），夹辅成王成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟府（9），大师职之（10）桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙（11），而匡救其灾，昭旧职也（12）及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功（13）！’我敝邑用是不敢保聚（14），曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然’恃此而不恐齐侯乃还 （1）公：指鲁僖公展喜：鲁国大夫,展禽的弟弟。

犒:慰劳 （2）受命：请教指向展禽领受犒劳齐军的辞令展禽：名获，鲁国大夫，因食邑于柳下，死后谥为“惠”，故又称柳下惠 （3）齐侯：齐孝公，齐桓公之子竟：同“境” （4）玉趾：表示礼节的套话，意思是贵足、亲劳大驾 （5）执事：左右办事的官员，用作对方的敬称 （6）县：同“悬”磐：石制打击乐器 （7）野无青草：指旱情严重 （8）大公：太公，齐国始祖姜尚，又称姜大公股肱（gong）：大腿和手臂这里的意思是辅佐 （9）载：盟约也叫载书，简称为载 （10）大师：太师，当为太史，主管盟誓的官职：掌管 （11）弥缝：填满缝隙这里的意思是补救 （12）昭：发扬光大旧职：指大公的旧职 （13）率：遵循桓：指齐桓公 （14）保聚：保城聚众 夏天，齐孝公领兵攻打我国北部边境…… 鲁僖公派遣展喜去犒劳齐国军队，让他先向展禽请教犒赏时的辞令齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜就出境去跟着齐孝公，对他说：“我们国君听说您亲劳大驾，将要屈尊光临敝国，特派臣下来犒劳您的侍从们齐孝公说：“鲁国人畏缩吗？”展喜回复说：“平民百姓畏缩，君子大人不畏缩齐孝公说：“百姓家中空空荡荡像挂起来的磐，田野里光秃秃地连青草都没有，你们凭借什么不畏缩？”展喜回复说：“凭借先王的命令。

从前周公和齐太公辅佐周王室，在左右辅助成王成王慰劳他们，还赐给他们盟约，盟约上说：‘世世代代的子孙都不要彼此残害！’这个盟约保存在盟府里，由太史掌管着齐桓公因此集合诸侯，商讨解决他们的纠纷，弥补他们的过失，救助他们的灾难，这是为了发扬光大齐大公的旧职等到您当上国君，诸侯们都渴望着说：‘他会继承桓公的功业！’我们敝国因此不敢保城聚众，人们会说：‘莫非他继承桓公之位才九年，就丢弃使命、放弃职责吗？他怎么对先君交待呢？君王确定不会这样做的’人们凭借这一点就不畏缩于是齐孝公就领兵回国了 面对入侵的大兵压境，鲁国的政治家们并没有恐慌失措，没有义愤填膺，而是想出了一个即使在今天看来也照旧是妙绝的高招：犒赏前来入侵的敌军，并对之以令敌手无言以对的绝妙外交辞令，真能使人拍案叫绝 其实，鲁国人之所以“有恃无恐”，不仅仅是他们的先君曾有过“和平友好条约”，或许更在于他们的自信——自信道义是在自己一边，自信自己拥有对付入侵者的聪慧，也自信自己有同敌手对抗的实力假设没有这些东西作后盾，约莫也难以用，“一言”让敌手退却，终究来者不善，敢于来犯，也就意味看来者不会顾及什么先君之盟 所谓大义凛然，只有在这种关键时刻才会显现出来，英雄本色也只有在这时才会显现出来。

战场上的浴血奋战、刀光剑影是一回事，谈判桌上的唇枪舌剑、高明应对又是一回事，并不确定非要真刀真枪地厮杀才算得上英雄 不过，也有一点区别：对于流失了良知、丧心病狂、歇斯底里的战役贩子来说，再绝妙的外交辞令和应对技巧，都是无济于事的强盗自有强盗的规律，有时甚至连规律也不讲八国联军1火烧圆明园时，何曾讲过规律？日本人发动卢沟桥事变时，何曾讲过规律？希特勒发动其次次世界大战时，又何曾讲过规律？强盗总归是强盗，有时他们可能假惺惺地找借口，有时那么赤裸裸地烧杀抢掠 照这种标准来看，齐孝公这样的人，也还算是天良尚未丧尽，还没有达成丧心病狂的地步，在无言以对之后还知道退兵这种好事断定不多了，约莫也只有讲究礼义廉耻的古代才会有现代社会中，要么是赤裸棵地恃强凌弱，要么是谈判桌上的利益交换 要真正具有与敌手抗衡的实力，应当软、硬两手兼备，既要在外交场合周旋的聪慧和技巧，也要有军事的、国力的、民众的实力作为后盾，才能立于不败之地 — 5 —。