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《汉书·盖宽饶传》原文及翻译译文 《《汉书·盖宽饶传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、《汉书·盖宽饶传》原文及翻译译文 《汉书·盖宽饶传》原文及翻译汉书 原文： 盖宽饶字次公，魏郡人也明经为郡文学，以孝廉为郎举方正，对策高第，迁谏大夫劾奏卫将军张安世子彭祖不下殿门，并连及安世居位无补彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马 宽饶初拜为司马，躬案行士卒庐室，视其饮食，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩及岁尽交代①，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多公卿贵戚及郡国吏使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清 宽饶为人刚直高节，志在奉公家贫，奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者身为司隶，子常步行自戍北边，公廉如此然深刻喜陷害人，在位及贵戚人与为怨，又好言事刺讥，奸②犯上意同列后进或九卿，宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争太子庶子③王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：“明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。

君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也宽饶不纳其言 是时，上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召④，以法律为《诗》《书》上以宽饶怨谤终不改，下其中书二千石⑤谏大夫郑昌愍宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶上不听，遂下宽饶吏宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之 (节选自《盖宽饶传》，有删节) [注]①岁尽交代：汉时每岁末更换卫卒②奸：同“干”③太子庶子：官职④刑余：指宦官，周、召：周公、召公，西周贤臣⑤中书二千石：官职 译文： 盖宽饶字次公，魏郡人因通晓儒经被选为郡文学，凭孝廉身份做了郎官被推举为方正，对策被定为优等，升任为谏议大夫弹劾卫将军张安世的儿子彭祖过殿门不下车，并牵连到张安世居官位而无补朝政彭祖当时实际上下了车，宽饶因犯上奏大臣不实的罪，被贬职为卫司马 宽饶刚任司马一职时，亲自巡视士卒住室，察看他们的饮食情况，有疾病的亲自探视慰问，并送来医药，对待士卒很有恩德年终按例交接事务时，数千士卒叩头自请，愿意留下再服役一年，来报答宽饶的厚德汉宣帝嘉奖他，让宽饶做太中大夫，派他巡察各地风俗，查出的多数上报，有的被提拔，有的被降职或免职，接受使命做事适合皇上的心意。

提升为司隶校尉之后，揭发不加回避，官职不分大小一律举报，被检举揭发的人很多公卿贵戚及郡国官吏出使到长安，都恐惧不敢触犯法令，京城因此而清静 宽饶为人性格刚直，高风亮节，志在奉公家中贫困，每月俸禄几千钱，其中一半赏给当耳目送消息的吏民身为司隶，他的儿子经常步行前去戍守北方边境，公正廉洁如此然而他又为人苛刻，好陷害他人，在位官员及贵戚人人跟他结怨，又好借事批评朝政，冒犯皇上旨意同僚后进有的官至九卿，宽饶自以为行为清廉，才能过人，有益于国家，却被平庸之辈超越，更加失意不快，多次上疏谏诤太子庶子王生赞赏宽饶的节操，但不同意他的这些做法，写信对他说：“英明君主知道你廉洁公正，不畏强暴，所以把司察的官职授命给你，把奉行使命的大权交付给你，高官厚禄也给了你你应该日夜思虑当世急务，执行法律，宣扬教化，担忧天下，即使日日办好事，月月有功劳，还是没有很好地称职报恩宽饶没有采纳他的意见 这时，皇上正用刑法治国，信任重用中尚书宦官，宽饶上奏说：“如今圣人之道渐渐废弃，儒家的学说不被推行，拿宦官当周公、召公，用法律代替《诗》《书》皇上因为宽饶怨谤始终不改，把他的奏书交给中二千石官吏处理谏议大夫郑昌怜悯宽饶忠直忧国，因为奏事不适合皇帝的心意而被文官诋毁侮辱，上书称赞宽饶。

皇上不听，就把宽饶交给御吏宽饶举刀在北阙下面自杀，众人无不怜惜他 《汉书·盖宽饶传》 2、《汉书·货殖传》原文及翻译译文 《汉书·货殖传》原文及翻译汉书 原文： 昔先王之制，自天子公侯至于皂隶者，其爵禄、奉养、死生之制各有差品，小不得僭大，贱不得逾贵，故上下序而民志定于是辨其土地、川泽、丘陵之宜，教民种树畜养;五谷六畜及至鱼鳖、鸟兽、材干、器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育育之以时，而用之有节然后四民因其土宜，各任智力，夙兴夜寐，以治其业，非有征发期会，而远近咸足故《易》曰“以财辅相天地之宜，以左右民”“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人”，此之谓也 《管子》云，古之四民不得杂处士相与言仁义于闲宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼穑于田野，朝夕从事，不见异物而迁焉故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，不相入矣是以欲寡而事节，财足而不争于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵义而贱利此三代之所以直道而行，不严而治之大略也 及周室衰，礼法堕。

桓、文之后，礼义大坏，国异政，家殊俗于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资伪民背实而要名，奸夫犯害而求利，篡弑取国者为王公，圉夺成家者为雄桀，饰变诈为奸轨者自足一世之间，守道循理者不免于饥寒之患礼义不足以拘君子，刑戮不足以威小人，伤化败俗，大乱之道也 (取材于班固《汉书·货殖传》) 译文： 从前先王的制度，从天子、公侯到奴仆，他们的官爵、俸禄、死生(礼仪)的制度各有不同的等级，小的不得越过大的，低贱的不得越过高贵的，所以上下有序，民心稳定在这种情况下(先王)辨明土地、山川水泽、丘陵等不同情形，教导百姓(因地制宜)种植树木、饲养牲畜;(从)五谷六畜到鱼鳖、鸟兽、材料、工具等资财，用来养生送终的东西，没有不全都植养繁育的按时植养，使用时有节度这样之后(士、农、工、商)四类百姓各自根据他们(所在地区)的自然条件，充分发挥各自的智力和体力，早起晚睡，来治理自己的产业，并没有(政府)征发(赋税徭役)，限期交纳，但远近地区都很富足所以《易》说“依靠财物辅助自然规律的运行，来引导制约百姓”“备取万物用于各个方面，制成器物把(它)作为天下人的利益，(在这方面)没有谁比圣贤的君主更伟大了”，说的就是这个意思。

《管子》说，古代(士、农、工、商)四类百姓不允许混合居住士人在学习读书的地方相互谈讲仁义，工匠在官府里相互议论技巧，商人在街市相互谈论财利，农民在田野相互谋划生产，从早到晚从事(自己的职业)，不会看到别的事物而想改变自己的本业所以他们父兄的教导(即使)不严格也能成功，子弟的学习(即使)不费力也能学会，(他们)各自安于自己居住的地方，乐于从事自己的职业，认为自己的食物很美味，认为自己的服饰很好看，即使看见奇异华丽的事物，(因为)不符合他们的习俗，(就)不会接受由此(百姓)的欲望少，事情简单，财物充足，没有争夺在这种情况下，位居百姓之上的君王，用道德来引导他们，用礼制来统一他们，所以百姓有廉耻之心而懂得尊敬，重视仁义而轻视财利这(就是夏、商、周)三代能沿着正确的道路发展，不需采用严酷的政治而能使国家安定的大概原因吧 到周王室衰微时，礼法被破坏齐桓公、晋文公之后，礼义彻底破坏，各国的政治不同，各家族的风气差别很大于是商人贩卖奇珍异货，工匠制作没有实用价值的器具，士人进行违反道义的行为，来追逐时人的喜好而获取世间的资财诡诈的人违背事实来诈骗名誉，奸邪的人侵犯损害他人来求取功利，篡权杀君得到国家的人成为王公，强取豪夺建立家业的人成了英雄，粉饰欺诈为非作歹的人一辈子富足，固守正道遵循义理的人不能免去饥寒的忧虑。

礼义不足以约束君子，刑戮不足以威慑小人，损丧风化，败坏风俗，(这)是导致天下大乱的原因 《汉书·货殖传》 3、《后汉书·党锢传·李膺传》原文及翻译译文 《后汉书·党锢传·李膺传》原文及翻译后汉书 原文： 李膺字元礼，颍川襄城人也膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史守令畏威明，多望风弃官转护乌桓校尉鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑以公事免官，还居纶氏，教授常千人南阳樊陵求为门徒，膺谢不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣其见慕如此永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女悉送还塞下自是之后，声振远域 廷熹二年征，再迁河南尹时宛陵大姓羊元群罢北海郡，藏罪狼籍，郡舍溷轩①有奇巧，乃载之以归膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校②再迁，复拜司隶校尉时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中膺知其状，率将吏破柱取朔，付洛阳狱受辞毕，即杀之。

自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉 顷之，帝崩陈蕃为太傅，与大将军窦武共秉朝政，连谋诛诸宦官，故引用天下名士，乃以膺为长乐少府及陈、窦之败，膺等复废 后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：“可去矣对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也吾年已六十，死生有命，去将安之?”乃诣诏狱考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢 时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴毅乃慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以遗漏名籍，苟安而已!”遂自表免归，时人义之 [注]①溷hùn轩:厕所②输作左校，东汉政府对犯罪官员的惩罚，服劳役刑节选自《后汉书•党锢传•李膺传》 译文： 李膺字元礼，是颖川郡襄城人李膺禀性孤傲清高，跟别人没有什么来往，只把同郡人荀淑、陈实当成师友开始被举荐为孝廉，被司徒胡广征召任职，被推举为最优人才，又升任青州刺史当地郡守县令畏惧他的威严英明，大多听到风声就弃官逃走调任护乌桓校尉鲜卑屡次侵犯边塞，李膺经常冒着枪林箭雨，每次都击败打退他们，敌人十分害怕他因为公事被免官，回到纶氏居住，教授的学生常有上千人.南阳人樊陵请求做他的学生，李膺推辞没有接受。

樊陵后来通过巴结依附宦官，官职做到太尉，被有节气志向的人看成羞耻.荀爽曾经前往拜见李膺，趁机替他赶车，回来之后，高兴地说：“今天才能(才得以)给李君赶车啊他被人敬慕到这个程度永寿二年，鲜卑进犯云中，桓帝听说了李膺的才能，就又征召他担任度辽将军自从李膺到达边境，全都听到消息就惊恐归服，原先抓走的男女，全都送回到边塞关下从此之后，李膺名声传扬到远方 延熹二年受征诏，又调任河南尹当时宛陵的大族羊元群从北海郡罢官回家，贪污罪行乱七八糟，郡府厕所里的奇巧物品，也用车装载了带回家李膺上表想要治他的罪，羊元群贿赂了宦官，李膺被判诬告罪发配到左校服苦役再次升迁，又被任命为司隶校尉当时张让的弟弟张朔担任野王县令，贪婪残暴没有仁道，以至于杀死孕妇听说李膺特别威严，畏罪逃回京城于是躲到哥哥张让家中，藏在空心柱里李膺知道了他的情况，率领将官士卒砸破柱子抓住张朔，交付洛阳监狱记下口供之后，立即杀了他从此各位黄门常侍全都小心谨慎大气不敢出，休假也不敢走出宫廷皇帝奇怪问他们原因，他们全都叩头流泪说：“害怕李校尉 不久，桓帝逝世陈蕃担任太傅，跟大将军窦武一起执掌朝政，共同谋划诛杀了那些。