《诠释韩非子》PPT课件.ppt

统治道术集成统治道术集成————管理者必读管理者必读韩韩非非子子引子——人生六对论v道与术v取与予v利与害v常与变v方与圆v生与死《《韩非子韩非子》》概说概说韩非子是中国战国时期（前韩非子是中国战国时期（前475-前前221）著名的哲学家、法）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家他创立的法家学说，为中国第一家学说集大成者、散文家他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派他们以主张法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派他们以主张“以以法治国法治国”的的“法治法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方而闻名，而且提出了一整套的理论和方法这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，法这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体国古代封建社会的政治与法制主体 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。

做了探讨，而且卓有成效法家的思想对现代的管理和个人的成长都有很好的借鉴作用，法家的思想对现代的管理和个人的成长都有很好的借鉴作用，因此了解法家的思想，能让我们的修养和能力有更大的提高！因此了解法家的思想，能让我们的修养和能力有更大的提高！ 诠释诠释《《韩非子韩非子》》演讲纲要演讲纲要 《《韩非子韩非子》》的的 8 8 个中心思想个中心思想 1 1：修身思想：修身思想 2 2：用权思想：用权思想 3 3：法制思想：法制思想   4 4：御才思想：御才思想   5 5：纳言思想：纳言思想 6 6：谋略思想：谋略思想 7：决断艺术：决断艺术 8：权变思想：权变思想 ⊙ ⊙修身思想修身思想一、修德一、修德v例：蒙牛牛根生v例：三国刘 备二、修才二、修才v例：华为李一男v例：三国吕 布三、修途三、修途v例：多变史玉柱v例：文学家鲁迅 ⊙ ⊙用权思想用权思想一、正名一、正名二、正位二、正位三、正权三、正权 ⊙ ⊙法制思想法制思想一、立法一、立法二、用法二、用法三、依法三、依法 ⊙ ⊙御才思想御才思想一、重才一、重才二、识才二、识才三、御才三、御才 ⊙ ⊙纳言思想纳言思想一、开言一、开言二、审言二、审言三、慎言三、慎言 ⊙ ⊙谋略思想谋略思想一、谋已一、谋已二、谋人二、谋人三、谋势三、谋势 ⊙ ⊙决断思想决断思想一、断权一、断权二、断机二、断机三、断法三、断法 ⊙ ⊙权变思想权变思想一、正身一、正身二、防人二、防人三、胜敌三、胜敌《《韩非子韩非子》》名言（名言（1））v行贤而去自贤之心，焉往而不美！v是以志之难也，不在胜人，在自胜也。

v智入目也，能见百步之外而不能自见其睫v聪明睿智，天也；动静思虑，人也v事异则备变！v安危在是非，不在于强弱存亡在虚实，不在于众寡v明法者强，慢法者弱v欲成方圆而随其规矩，则万事之功形亦v奉法者强，则国强；奉法者弱，则过弱v志强生于法，弱乱生于阿v公私不可不明，法禁不可不审，先王知之矣v用赏过者失民，用刑过者民不畏v一手独拍，虽疾无声v治国之臣，效功于国以履位见能于官以受职，尽力于权以任事《《韩非子韩非子》》名言（名言（2））v明主之道，取于任，贤于官v今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用与法故官之失能者其国乱v观听不参，则诚不闻，听有门户，则臣壅塞v明主之国，有贵臣而无重臣v下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智v至言忤于耳而倒于心，非圣贤莫能听v务伪不长，盖虚不久v循名实而定是非，因参验而审言辞v一雀过，羿必射之，则羿诬矣v巧诈不如拙诚v听其言而求其当，任其身而责其功v三人言而成虎v虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人v一家二贵，事乃无功夫妻持政，子无适从v不谨其闭，不固其门，虎乃将存不慎其事，不掩真情，贼乃将生v独视者明，独听者聪，能独断者，故可以为天下王。