典故大全·人事·贫贱.doc

典故大全典故大全··人事人事··贫贱贫贱典故大全·人事·贫贱作者：稻香老农 资料来源：稻香居 点击数：328 更新时间：2008-2-24【乞墦】 《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必履肉而后反其妻伺所与饮食者，则尽富贵也其妻告其妾曰：‘良人出，则必履酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将阳良人之所之也 ’蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者卒之东郭墦间，之祭者乞其余，不足，又顾而之他，此其为餍足之道也 ”指人生活困窘或为谋利而不择手段宋陆游《寒食临川道中》：“道边醉饱休相避，作吏堪羞甚乞墦 ” 【乞祭余】 注释见上“乞墦” 宋黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯 ” 【马卿贫】 《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都家居徒四壁立 ”司马贞索隐引孔文祥云：“徒，空也家空无资储，但有四壁而已 ”唐李贺《出城别张又新酬李汉》：“赵壹赋命薄，马卿家业贫 ”参见器用部·窗室“家四壁” 【乌头未变】 《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归秦王不听，谬言令乌头白，马生角，乃可许耳丹仰天叹，乌即白头，马生角，秦王不得已而遣之。

唐元稹《韦兵曹臧文》：“鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如 ”参见动物部·飞禽“乌头” 【邓通饿死】 《汉书·邓通传》：“上使善相人者相邓通，曰：‘当贫饿死 ” “及文帝崩，景帝立，邓通免，家居居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负贾数巨万……竟不得名一钱，寄死人家 ”喻先富后贫至死唐许碏《题南岳招仙观壁上》：“邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力 ”另参见人事部·病死“邓通死饥” 【东郭履】 《史记·滑稽列传》：“东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完行雪中，履有上无下，足尽践地道中人笑之，东郭先生应之曰：‘谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎？’ ”指生活贫困唐李白《赠宣城赵太守悦》：“自笑东郭履，侧惭狐白温 ”唐李商隐《崔处士》：“雪中东郭履，堂上老莱衣 ”参见器用部·衣冠“东郭履” 【宁戚饭牛】 《吕氏春秋·举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌桓公闻之，抚其仆之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。

”比喻贤才屈身于卑贱之事唐元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌风也无端 ”参见动物部·走兽“宁戚牛” 【对萤】 晋车胤家贫，夏夜读书，以囊盛萤火照明事见《晋书》本传唐李商隐《奉寄安国大师兼简子蒙》：“日下徒推鹤，天涯正对萤 ”参见动物部·虫豸“读书萤” 【在蓬蒿】 晋皇甫谧《高士传·张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕明天官博物，善属文，好赋诗，常居穷素，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名，时人莫识，惟刘、龚知之 ”唐李咸用《陈正字山居》：“一叶闲飞斜照里，江南仲蔚在蓬蒿 ”参见人事部·雅逸“张仲蔚” 【百里负米】 《孔子家语·致思》：“子路见于孔子曰：‘负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕昔由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外 ’ ”清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》：“高堂有母儿一人，负米百里伤哉贫 ”参见器用部·饮食“负米” 【百钱叉】 宋苏轼《答秦太虚书》：“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之但痛自节俭，日用不得过百五十，每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画乂挑取一块，即藏去乂，仍以大竹筒别贮用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。

度囊中尚可支一岁有余，至时，别作经画，水到渠成，不须预虑 ”清赵翼《日计》：“东坡日计百钱叉，枕上先期饬吃斋 ”参见器用部·珍宝“叉头钱” 【舟作屋】 《南齐书·张融传》：张融殊贫， “后日上问融从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船，于岸上住’上大笑” 指生活贫困，居所简陋清宋琬《送胡湘孙归虞山》：“老矣尚怜舟作屋，归与何处醉为乡 ”参见器用部·车船“张融舸” 【问字】 《汉书·扬雄传》：扬雄“家素贫，耆酒，人希至其门时有好事者载酒肴从游学” 又载：刘棻曾向扬雄学奇字后来称从人受学或向人请教为“问字” 宋黄庭坚《谢送碾壑源拣芽》诗：“已戒应门老马走，客来问字莫载酒 ”宋陆游《小园》诗：“客因问字来携酒，僧趁分题就赋诗 ”清赵翼《稚存见题贱照》诗：“乞书币涌李邕门，问字酒填扬子宅 ”参见文明部·学识“问奇字” 【阮家贫】 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北，北阮富，南阮贫七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮仲容以竿挂大布犊鼻裈于中，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳 ’ ”指生活贫困唐王维《郑梁州相过》：“中厨办粗饭，应恕阮家贫 ”另参见器用部·衣冠“晒犊鼻” 、器用部·其他“阮囊” 。

【阮途穷】 《晋书·阮籍传》：“［籍］时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反 ”后因以为穷途悲叹之典故唐李端《长安感事呈卢纶》：“蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷 ”参见人事部·情感“穷途哭” 【买臣采樵】 《汉书·朱买臣传》：“［买臣］常刈薪樵，卖以给食担束薪，行且诵书 ”晋左思《咏史》：“买臣困采樵，伉俪不安宅 ”参见器用部·日用“买臣负薪” 【买猪肝】 《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“太原闵仲叔者，世称节士……客居安邑，老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕吏常给焉仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去 ”指生活贫困，亦指官吏爱才宋陆游《蔬食》：“何由取熊掌，幸免买猪肝 ”另参见器用部·饮食“猪肝” 、人物部·官吏“贤守” 、人事部·谬误“仲叔惭” 【饭后钟】 五代王定保《唐摭言·起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡诸僧厌怠，播至，已饭矣后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上播继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东，慙愧闍黎饭后钟二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼 ’ ”指因贫穷而遭冷遇宋苏轼《石塔寺》：“乃知饭后钟，阇黎盖具眼。

”宋陆游《枕上作》：“虽无客共俗中酒，何至僧鸣饭后钟？”另参见器用部·饮食“钟非饭” 、器用部·其他“护碧纱” 、文明部·礼乐“饭后钟” 、文明部·诗词“扫壁觅诗” 【穷死黔娄】 据汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》载，黔娄为春秋鲁人 《汉书·艺文志》 、晋皇甫谧《高士传·黔娄先生》则说是齐人隐士，不肯出仕，家贫，死时衾不蔽体清龚自珍《哭郑八丈》诗：“由来炊火绝，穷死一黔娄 ”参见器用部·日用“黔娄被” 【苜蓿堆盘】 宋计有功《唐诗纪事·薛令之》：“(薛令之)及第，迁右庶子开元中，东宫官僚清淡，令之题诗自悼曰：‘朝日上团团，照见先生盘盘中何所有，苜蓿长阑干……’ ”指生活清贫宋陆游《书怀》之四：“苜蓿堆盘莫笑贫，家园瓜刳渐轮囷 ”另参见植物部·草本“盘中苜蓿” 、器用部·器皿“苜蓿盘” 茂陵贫】 汉司马相如病免后家居茂陵，后因用以指代相如唐唐彦谦《逢韩喜》：“相逢浑不觉，只似茂陵贫 ”参见人物部·人杰“茂陵书生” 【范叔贫】 战国魏人范雎，字叔尝从魏中大夫须贾使齐既归，须贾以雎有通齐之嫌告魏相魏相魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿，雎佯死得免乃伏匿，更姓名曰张禄后随秦使王稽赴秦，以远交近攻、加强王权之策说秦昭王，昭王大悦，用以为相，封应侯。

范雎相秦，秦号曰张禄，而魏不知魏闻秦将伐韩魏，使须贾赴秦范雎布衣微行，至客馆见须贾须贾大惊，曰：“范叔固无恙乎？”又曰：“范叔一寒如此哉！”乃取一绨袍赐之须贾旋如秦相张禄即范雎，乃肉袒膝行趋前请罪范雎数其罪有三，然以绨袍之赠，尚有故人之意，赦而释之参阅《史记·范雎蔡泽列传》 宋苏轼《崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿问之则孙介夫之甥也故复用前韵赋一篇示志举》：“敝衣破冠履，可怜范叔贫 ”参见器用部·衣冠“范叔袍” 【画荻】 宋欧阳修四岁而孤，家贫，母郑氏以荻管画地写字，教其读书见《宋史·欧阳修传》 后以“画荻”为称颂母教之典宋刘克庄《挽刘母王宜人》诗：“分灯照邻女，画荻训贤郎 ”参见文明部·字画“荻字” 【卧牛衣】 《汉书·王章传》：“章为诸生学长安，独与妻居章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣 ”颜师古注：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者 ”喻贫士生活凄凉唐皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠次韵》：“甘穷卧牛衣，受辱对狗窦另参见伦类部·亲眷“泣牛衣” 、人体部·其他“牛衣泪” 、器用部·衣冠“牛衣” 、器用部·日用“王章被” 、人事部·情感“牛衣泣” 【贫时交】 《列子·力命》：“管仲尝叹曰：吾少穷困时尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

”唐杜甫《贫交行》：“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土 ”参见伦类部·师友“管鲍” 【泪洒槟榔】 南朝宋刘穆之，东莞莒(今山东莒县)人，世居京口(丹徒)，少时家贫，常就岳家乞食一日食饱求槟榔，其妻兄弟戏之曰：“槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？”及穆之为丹阳尹，召妻兄弟饮，至醉饱，令厨人以金盘盛槟榔一斛进之见《南史·刘穆之传》 唐李嘉佑《送裴宣城上元所居》：“泪向槟榔尽，身随鸿雁归 ”参见植物部·木本“一斛槟榔” 【贳酒成都】 晋葛洪《自京杂记》卷：“司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鹴裘就市人杨昌贳酒，与文君为欢 ”喻人贫困，或指人性情豪放，不惜以珍宝换取豪饮唐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然 ”另参见器用部·衣冠“鹔鹴裘” 、器用部·饮食“沽酒典鹔鹴” 、人事部、志趣“不惜鹔鹴裘” 【枯鳞】 《庄子·外物》：“鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’ ”唐元稹《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》之四：“饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水角 ”参见动物部·鳞介“涸鱼” 【鬼笑穷】 《南史·刘损传》：“损同郡宗人有刘伯龙者，少而贫薄，及长，历位尚书左丞、少府、武陵太守，贫寠尤甚。

常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑伯龙叹曰：‘贫穷固有命，乃复为鬼所笑也 ’遂止 ”后因以“鬼笑穷”为士人贫困、生计窘迫之典宋陆游《书幸》诗：“破屋颓垣鬼笑穷，暗中调护赖天公 ” 【受贷粟】 《庄子·外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯监河侯曰：‘诺我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’ ”唐杜甫《奉赠萧十二使君》：“监河受贷粟，一起辙中鳞 ”参见动物部·鳞介“涸鲋” 【洛阳货畚】 《晋书·王猛传》：“［王猛］少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老……有一人引猛进拜之，父老曰：‘王公何缘拜也！’乃十倍偿畚直，遣人送之猛既出，顾视，乃嵩高山也 ”后用为受人赏识的典实清王士禛《送戴务旃游华山》诗：“洛阳货畚无人识，五月骑驴入华山 ”参见人事部·雅逸“卖畚” 【袁安困雪】 《后汉书·袁安传》李贤注引晋周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者至袁安门，无有行路谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧问何以不出安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人 ’令以为贤，举为孝廉。

”指高士生活清贫但有操守晋陶潜《咏贫士七首》之五：“袁安困积雪，貌然不可干 ”另参见天文部·气象“袁安雪” 、器用部·宫室“袁门” 、人物部·圣贤“袁安” 、人事部·行止“袁安卧” 、人事部·志趣“袁安高卧” 【原宪贫】 《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以。