法制史期末整理.docx

法制史期末整理 中国法制史复习材料（个人整理的，仅供参考） 第二章西周部分 周礼的基本内容，性质，功能作用（大题） 1.基本内容： 一是抽象的精神原则，二是具体礼仪形式精神方面主要是亲亲、尊尊亲亲君为首，尊尊父为首在这两大原则下，形成了忠孝节义等具体的精神规范，但相比较而言，忠高于孝，国重于家礼仪形式方面主要是五礼五礼”：吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、军礼(行兵仗之礼)、宾礼(迎宾待客之礼)、嘉礼(冠婚之礼) 2性质和作用 性质：首先礼作为一种积极的规范，已具备法律的性质和作用具备法的三个基本特性：规范性、国家意志性和强制性； 作用：周礼在社会的各个方面都起着实际的调整作用及预防犯罪 民事法律内容部分：（P34）契约（质剂；傅别） 1.质剂：西周调整商品贸易关系的买卖契约称为“质剂”这种契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份《周礼》载，“质”、“剂”有别质”，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。

质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理 2.傅别：西周调整债权债务的借贷契约称为“傅别”傅”，是把债的标的和双方的权利义务等写在契券上；“别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文 西周婚姻制度(P35) (1)婚姻缔结的三大原则一夫一妻制、同姓不婚、父母之命凡不合此三者的婚姻即属非礼非法一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求虽然古代男子可以有妾有婢，但法定的妻子只能是一个也就是说只有一夫一妻才是合法的婚姻；只有正妻所生子女为嫡系，其他皆为庶出，且在家庭关系中处于比较低的地位同姓不婚”也是缔结婚姻的一个前提西周实行同姓不婚原则，主要基于两点：首先，长期的经验证明，同姓男女为婚会影响整个民族的发展其次，禁止同姓为婚，多与异姓通婚，是为了“附远厚别”，即通过联姻加强与异姓贵族的联系， 中国法制史复习材料（个人整理的，仅供参考） 第二章西周部分 周礼的基本内容，性质，功能作用（大题） 1.基本内容： 一是抽象的精神原则，二是具体礼仪形式精神方面主要是亲亲、尊尊亲亲君为首，尊尊父为首在这两大原则下，形成了忠孝节义等具体的精神规范，但相比较而言，忠高于孝，国重于家。

礼仪形式方面主要是五礼五礼”：吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、军礼(行兵仗之礼)、宾礼(迎宾待客之礼)、嘉礼(冠婚之礼) 2性质和作用 性质：首先礼作为一种积极的规范，已具备法律的性质和作用具备法的三个基本特性：规范性、国家意志性和强制性； 作用：周礼在社会的各个方面都起着实际的调整作用及预防犯罪 民事法律内容部分：（P34）契约（质剂；傅别） 1.质剂：西周调整商品贸易关系的买卖契约称为“质剂”这种契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份《周礼》载，“质”、“剂”有别质”，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；“剂”，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理 2.傅别：西周调整债权债务的借贷契约称为“傅别”傅”，是把债的标的和双方的权利义务等写在契券上；“别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文 西周婚姻制度(P35) (1)婚姻缔结的三大原则一夫一妻制、同姓不婚、父母之命凡不合此三者的婚姻即属非礼非法一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要求虽然古代男子可以有妾有婢，但法定的妻子只能是一个。

也就是说只有一夫一妻才是合法的婚姻；只有正妻所生子女为嫡系，其他皆为庶出，且在家庭关系中处于比较低的地位同姓不婚”也是缔结婚姻的一个前提西周实行同姓不婚原则，主要基于两点：首先，长期的经验证明，同姓男女为婚会影响整个民族的发展其次，禁止同姓为婚，多与异姓通婚，是为了“附远厚别”，即通过联姻加强与异姓贵族的联系， 。