寡人之于国也的翻译.pdf

寡人之于国也的翻译 一、寡人之于国也 孟子弟子录 〔先秦〕 梁惠王曰： “寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰： “王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如？” 曰： “不可，直不百步耳，是亦走也 ” 曰： “王如知此，则无望民之多于邻国也 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣 七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒， 然而不王者，未之有也 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰： ‘非我也，岁也 ’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉 ” 二、译文及注释 1、译文 梁惠王说： “我对于国家，总算尽了心啦。

河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说： “大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行 只不过没有跑上一百步罢了， 那也是逃跑啊 ” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了 “不耽误农业生产的季节， 粮食就会吃不完 密网不下到池塘里， 鱼鳖之类的水产就会吃不完按一定的季节入山伐木，木材就会用不完粮食和水产吃不完，木材用不完， 这就使百姓对生养死葬没有什么不满了 百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端 “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

七十岁的人能够穿上丝织品、 吃上肉食， 百姓没有挨饿受冻的， 做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济百姓死了，就说： ‘这不是我的过错，是因为年岁不好 ’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了 ” 2、注释 梁惠王： 战国时期魏国的国君，姓魏，名罃魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王 寡人：寡德之人．是古代国君对自己的谦称 于：介词，对 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气 河内：今河南境内黄河以北的地方古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外 凶：谷物收成不好．荒年 河东：黄河以东的地方在今山西西南部黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类 亦然：也是这样 无如：没有像…… 加少：更少下文“加多” ，更多加，副词，更、再 好战：喜欢打仗战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并 请以战喻：让我用打仗来做比喻请，有“请允许我”的意思 填：拟声词，模拟鼓声。

鼓之：敲起鼓来，发动进攻古人击鼓进攻，鸣锣退兵鼓，动词之，没有实在意义的衬字 兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始兵，兵器、武器既，已经接，接触，交锋 弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器曳，yè，拖着 走：跑，这里指逃跑 或：有的人 以：凭着，借口 笑：耻笑，讥笑 直：只是、不过 是：代词，这，指代上文“五十步而后止” 无：通“毋” ，不要 不违农时：指农忙时不要征调百姓服役违，违背、违反，这里指耽误 谷：粮食的统称 不可胜食：吃不完 数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖数，cù，密罟，gǔ，网洿池：池塘，水塘 鳖：biē，甲鱼或团鱼 斤：与斧相似，比斧小而刃横 时：时令季节砍伐树木宜于在草木凋落，生长季节过后的秋冬时节进行 养生：供养活着的人 丧死：为死了的人办丧事 憾：遗憾 王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对 五亩：先秦时五亩约合世纪一亩二分多 树：种植 衣帛：穿上丝织品的衣服衣，用作动词，穿 豚：tún，小猪 彘：zhì，猪 畜：xù，畜养，饲养 无：通“毋” ，不要 百亩之田：古代实行井田制，一个男劳动力可分得耕田一百亩。

夺：失，违背 谨：谨慎，这里指认真从事 庠序：古代的乡学 《礼记?学记》 ： “古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学 “家” ，这里指“闾” ，二十五户人共住一巷称为闾塾，闾中的学校党，五百户为党庠，设在党中的学校术，同“遂” ，一万二千五百家为遂序，设在遂中的学校国，京城学，大学庠，xiánɡ 教：教化 申：反复陈述 孝悌：敬爱父母和兄长悌，tì 义：道理 颁白：头发花白颁，通“斑” 负戴：负，背负着东西戴，头顶着东西 黎民：百姓 王：这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺 未之有：未有之之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者” 食人食：前一个“食” ，动词，吃；后一个“食” ，名词，指食物 检：检点，制止、约束 涂：通“途” ，道路 饿莩：饿死的人莩，piǎo，同“殍” ，饿死的人 发：指打开粮仓，赈济百姓 岁：年岁、年成 罪：归咎，归罪 斯：则、那么 三、文言知识 （一）通假字 1、直不百步耳（直：通“只” ，只是，不过只是没有跑百步罢了 ） 2、 则无望民之多于邻国也（无：wú， 通“毋”不要 不要期望百姓比邻国的多 ） 3、无失其时 （无：wú，通“毋”不要。

不要错过它们生长繁衍的时节） 4、王无罪岁 （无：wú，通“毋”不要王不要归咎于年成 ） 5、颁白者不负戴于道路矣 （颁：bān，通“斑” ） 6、涂有饿莩而不知发（涂：通“途” ，道路） （二）词类活用 （1）名词活用作动词 1、填然鼓之（鼓：名词作动词，击鼓进军，打鼓） 2、七十者衣帛食肉（衣：名词作动词，穿） 3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 （王：名词作动词，称王，为王） 4、王无罪岁（罪：名词作动词，归罪、归咎） 5、树之以桑（树：名词作动词，种树） 6、狗彘食人食而不知检（食：名词作动词，吃） （2）动词活用作名词 1、请以战喻（战争） 2、是使民养生丧死无憾也（生：动词做名词，活着的人） （死：动词作名词，死去的人） （丧：为动用法，为…办丧事） （3）形容词作动词 谨庠序之教（谨：形容词作动词，认真从事） （4）使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移：使动用法，使……迁移） （5）意动用法 王无罪岁（归咎、归罪，以…为罪） （三）特殊句式 （1）判断句 1、是亦走也 这也是逃跑啊 2、 非我也，兵也 杀死人的不是我，是兵器（ “非”否定判断“也”肯定判断） 3、非我也，岁也 这不是我的过错，这是年成不好。

（ “非”否定判断“也”肯定判断） 4、是使民养生丧死无憾也 （这就使百姓对生养死葬没有什么不满了） 5、养生丧死无憾，王道之始也 （生养死葬没有什么不满，就是王道的开端） （2）宾语前置 1、然而不王者，未之有也 宾语：之（代词） ，在谓语“有”前面 正常语序：然而不王者，未有之也 （3）状语后置句 1、申之以孝悌之义（反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育） 2、颁白者不负戴于道路矣（须发发白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上） （4）固定句式 1、或…或… 或百步而后止，或五十步而后止（有的…有的…） 2、直…耳 直不百步耳 （只…罢了） 3、是…也 是亦走也 （这是…呀） 4、是何异于… 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？（这同…有什么区别呢） （5）省略句 1、何也 省主语“此” 2、弃甲曳兵而走 省主语“将士” 3、可以无饥矣 省主语“民” （四）古今异义 1、 （寡人）之于国也 （古义：古代国君称自己的谦词今义：用于形影孤单的人 ） 2、河内凶 凶 古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或动物暴躁，心肠狠 河 古义：专指黄河今义：泛指河流。

3、邻国之民不（加）少 （古义：更，再，副词今义：常指增加 ） 4、请以战喻 （请，请允许我今常用语对方“请坐” ，让对方坐下； “请指导”让对方指导 ） 5、或百步而后止 （或：有人，有时 | 选择连词，或许、也许 ） 6、不违农时，谷不可胜食 （谷：古义，粮食的统称今义，谷子 ） （胜：古义，尽今义， 胜利） 7、斧斤以时入山林 （斤：古义，专门用来砍木头的斧今义，重量单位 ） 8、七十者可以食肉矣 （可以： “可”是“可以” ， “以”是凭借今常连用，表示同意，认可 ） 9、是使民养生丧死无憾也 （养生：供养活着的人今义：保养身体） 10、兵刃既接 、 非我也，兵也 （兵：兵器今义：战士，士兵） 11、弃甲曳兵而走、是亦走也 （走：跑，这里指逃跑今义行走 ） 12、王无罪岁 （岁：年成今义：年） 13、斯天下之民至焉 （斯：则，那么今常用于代词，当“这” 、 “此”讲 ） （五）一词多义 1、时 ①不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林（季节） ②无失其时 （时机、机会） 2、王 ①王知如此、王无罪岁（名词，大王、君王、王侯） ②然而不王者（动词，称王、统一天下、王道） 3、食 ①谷不可胜食、七十者衣帛食肉（动词，吃） ②狗彘食人食而不知检（名词，食物、吃的东西） 4、于 ①则无望民之多于邻国也（比，介词） ②寡人之于国也（对，介词） ③颁白者不负戴于道路也（在，介词） 5、然 ①河内凶亦然、然而不王者（代词，这样） ②填然鼓之（助词，…的样子） 6、则 ①则移其民于河东、则何如（连词，顺接，就，那么） ②人死，则曰： “非我也，岁也” （转接，却） 7、以 ①请以战喻（用） ②树之以桑（拿） ③申之以孝悌之意（把） （介词，用，把，拿） ④以五十步笑百步（介词，凭） ⑤斧斤以时入山林（介词，按） 。