法国小说《乌合之众》读后感大学生作文范文.docx

法国小说《乌合之众》读后感大学生作文《乌合之众》读后感(一) 该书深化浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因全书分为三卷(群体心理、群体的看法与信念、不一样群体的分类及?特点)，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的看法”，“群体领袖”等，深化透视了社会听从和过度听从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用 这部著作在国际学术界有着非常广泛而深远的影响弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属社会学家墨顿评价?：“勒庞这本书具有长久的影响力，是群体行为的探讨者不行不读的文献与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惊的看法他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消逝，原始冲动、无趣行为和犯罪倾向的突然爆发但同时他又认为群体是一股不行阻挡的力气因而是世界潮流的引领者但这种内在冲突并未减损其思想学术价值，而是为之后者开启了更深化探讨的空间。

这部著作对于我们这天相识和探讨各种政治、经济、文化现象依旧有着重要的参考价值和启发好处 《乌合之众》读后感(二) 《乌合之众》是一本探讨社会心理学的著作，书中札记似的向我们阐释了群体的众多特点及其构成的因素他分析了群体心理的种.种特征，在整本书中，每一卷都有清楚的分析条理和较为严密的逻辑依次，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的看法”，“群体领袖”等概念，不仅仅发出了与世俗不一样的观念，而且对自己的见解怀有百分百的自信念，在精彩的分析下立即插入鲜活的例子，使得分析更加贴合逻辑，让人信服但是书中有些观点，我们也不能盲目的推崇，例如：群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思索的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处对于勒庞如此偏激的论证，我们也就应理性的思索，对妇女儿童的卑视的观点是就应得到批判的书中还存在意识形态和种族主义的错误观点但是抛去它的错误观点不看，《乌合之众》对大众心理细致入微的剖析，还是具有很强的借鉴好处的，《乌合之众》在这天仍不失现实好处日本民众为何会在斗争中沦为统治者的斗争工具?我国某时期为何民众泯灭良心，失去理智?在当今中国为什么会出现超多的网络暴民，假如你与他们的观点不一样，那么你就会被一批人被一个群体骂　　的体无完肤，甚至人肉搜寻你，让你祖宗八代不得好死?个人到群体的心理改变看似难以明白、难以置信，实则有迹可寻，《乌合之众》在书中都做出了深刻的剖析。

勒庞在书中充分的表达了他对群体的悲观看法，群体在书中被描述成狂热易变、简单轻信的动物他们很简单做出刽子手的举动，同样也很简单慷慨就义，既会随意烧杀抢掠，却也同样表现得极其无私群体在智力上总是低于孤立的个体，而在情感心情以及由此引发的行动上，群体可能比个人表现的更好也可能更坏总之勒庞是非常排斥群体，以及厌恶群体所带来的冲动，暴力，乃至低智的倾向个体不论什么缘由被吸纳到了群体之中，无论个体的智商有多高，情操多么高尚，一旦他成为群体的一员之时，群体心理就减弱了个体才智，还减弱了个体本身的特征，异质因素泯没在同质因素中，无意识的力气占据制高点群体呈现出来的品质特征一般都等而下之，这就是群体不能完成高智力工作的缘由在群体之中，每个个体叠加在一齐只会让愚蠢增加，也不会让天赋才智得以凸显假如群体中个体把各自最基本的品质汇聚，那么带来的必将是平凡而不是新奇的东西 书中提出了在群体中个体表现出来的主要特征有：入殓师影评 ①人有意识的消逝②无意识的横行无忌③思想和情感因示意和交互感染的作用向一个方向发展④把示意带来的意念马上付诸行动 在那里勒庞强调了群体无意识这个观点，群体中的个体只要有一个发出了示意，那么这种示意就是具有强大传染性的，示意会很快成为群体的共识，并影响着群体的行为。

从这一点上，我们这天的生活中能够找到很多例子，前几天我在当当网上买书，想买一些励志的书籍陶冶一下躁动担心的心灵，于是就打开了当当网起先选择，但是一时之间不知道该买哪一本，于是我就点开了励志书籍那个分类，并且坚决地点击了按销量来排列，排行第一那本书叫做《遇见未知的自己》，下方有将近快过万人的评论，评论从第一个起先就好的不得了，你知道的，此刻网购看的就是评价，看的就是信誉，一本书下方的评论有过万条，而且百分之九十都是好的，你说你买不买?况且还是销量第一?在书店里你都看到了这本书带着畅销的标签，你说此刻你还能不买吗?但是这本书究竟好不好? 我们知道，这本书之因此成为畅销书，是正因受众的喜好，从而导致了出版商把图书动向转移到了励志书籍和心灵鸡汤的方向，我们能够称之为受众的主动性;在实际的图书消费过程中，个人消费简单受到大众消费的影响，成为没有自我意识的乌合之众，慢慢的失去了对图书的自我鉴别而渐渐成为从众的迷失自我的微小粒子，我们能够称之为受众的无意识而在从众中，个人正因有背后群体力气的支撑，任何一种行为都能够称其为理性思索的成果，尽管这种做法大部分是其非理性的思想或者是低于其个体思想，但其仍旧被大众所理解。

详细结合我的例子来说就是我本身能够选取一本适合我的励志书籍，但是我不自觉地受到评论网友这个群体的心理示意，示意我这本书很好，很适合我，于是我失去了自己的意识胜利的收到了这种消费趋势的蛊惑，即使这本书不适合我，但是这么多人都宠爱都买了，那么我买就是正确的就是被大众所理解的 作者认为群体就是有这种“脊髓中的本能”，而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思索的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处勒庞如此偏激的论证，我们也就应加以批判，大众确有其所说的无意识的一面，但是在浩瀚的历史长河之中，多数个迷失的个体假如不集中在一齐成为群体怎样能够推动历史不断向前进步呢?勒庞的观点是： ①这种做法不必需是群体中的个体自觉地根据理性所确定的，极有可能是受到领导者的鼓动，或是受到了某种煽动性言论或心情的支配，才会促使群体朝着某个方向坚决的前进 ②而由群体构成的历史的结果不必需是进步的，很大程度上带来了杀戮流血与牺牲，这也就不算是功绩了 对于作者以上观点，我是不能赞同的，无论如何我们还是要看到人民群众在历史中的地位与作用，人民群众创建历史，无论这个历史是被社会精英或是某个领导人所鼓动带领的，我坚信群体不行能像作者说的那样低智，群体中的个体也没有作者说的那么糟糕，假如没有了人民群众做这当中的坚毅的后盾，社会历史是不会发展的，就像当年真的是历史与人民群众选取了中国共产党，带领我们各族人民拜托了列强们的侵略，姑且不论此刻中共还是否是我们的选取，但在当时那个历史环境下，在革命先驱与人民群众的共同发奋下我们才拜托了做奴隶的命运。

也正如虽然我是非理性的选取了那本励志书，但是当我静下来静静的阅读书中的观点的时候，随着自我的渐渐消化，这本书的价值也就凸显了出来，况且是有许多人觉得它好那它必需也有它的过人之处，即使是乌合之众，但是随着时刻的推移和真正冷静的思索会使得这样一批裹着大众外壳的个体走向独立之路 在论述群体的冲动、易变和急躁的时候，勒庞认为种族自身一些特质能够视为我们一切情感的源泉群体的躁动、冲动易变都在种族特质的影响范围之内从这点我们能够看出他是一个彻头彻尾的种族主义者，这一点上我们不能苟同 群体的轻信和易受示意群体的轻信和易受示意;群体不接纳质疑和不确定性，并且总是走向极端;群体的情感总是过多的;群体表现出来的道德能够比个人更高尚，或更低劣等观点也能深刻的说明当今中国的网络暴民，网络上多数个体组成的网络群体，他们所向无敌，所到之处不能听到任何反对看法和质疑，他们的感情激烈丰富，遇到逆他们者道德不再是束缚他们的工具，轻者围攻言语攻击，重者人肉搜寻祖宗八代骂尽，群体里的个体享受到了群体的巨大影响力，正因人多势众，最终的结局就是反对者被骂的落荒而逃，而他们躲在电脑屏幕后面沾沾自喜最终能够一泄私愤大快朵颐的发泄了。

在中国这种网络愤青网络暴民甚至是现实中的愤青，不就是正因某些共同的、偏激的、具有煽动性质的观点而自觉地走到一齐，遇到不一样的观点就冲拳出击把对方杀的片甲不留，我的印象里乌有之乡这个网络社区就聚集着一群极左观点的人，高歌着社会主义有多好，毛主席有多么宏大，一切资本主义的东西都是阴谋与腐朽的，只要有人对他们的帖子进行反对就必定遭到他们这个群体的攻击，群体的心理特征和行为方式在网络社区里被表达的淋漓尽致;还有铁血网，好多次查阅资料上方都充斥着华人在海外是多么受凌辱和卑视，脏话连篇，一群打着爱国主义旗号的愤青聚集在那里，夸张地单纯的表达自己的爱国之情，随意对他人进行漫骂和人身攻击，这些都是网络群体时代的共同特征，那就是非理性的多数个体聚集在一齐为了群体的信仰所进行的排斥与攻击从这一点上我们能够看到勒庞的这本名著的强大的现实好处 勒庞认为：同理性相比，是幻觉引发的激情和疯狂刺激着人们走向礼貌之路尽管存在理性，但是推动一切礼貌进步的却不是理性倒不如说，推动礼貌进步的依旧还是各种情感诸如尊严、民族主义、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的憧憬 作者所探究的群体的领袖及其劝服人的手段这部分资料，我很赞同，勒庞的这种思想明显是适用于政治领域领导统治群众的伎俩，与我国的某以及这天的政治领导有着亲密的关联。

历史和现实的阅历告知人们，以奇妙的伎俩雄辩演说，来迎合众人浅薄心理，慑服人心为要术，是领袖人物、群众操控者的基本手段其实他们并非须要驾驭什么了不得的理论，只要用一些具有煽动性标语口号或诗一般的语言，开动其限制的宣扬机器许久反复的灌输，调动群众的心情或欲望，便会到达统率思想折服民众的目的 但是现阶段随着网络化的发展，这种手段的效果不再那么明显，甚至有新颖的手法将其取而代之，如网络推手(小月月事务)、口碑营销(当当网淘宝网的营销策略)、大众点评(大众点评网和其他点评网的兴起)等等，领导对受众的蛊惑转变为受众对受众的宣扬，让我们不得不再一次惊羡群众的力气 正因人们天生的叛逆心理，名人领导专家不再那么高高在上受人仰慕，这时，巨大的群体的力气则得以充分的体现，网络推手纷纷涌现，两年前很轰动的“小月月事务”、“凤姐、芙蓉姐姐”甚至是各种“神曲”都是网络推手在幕后运筹帷幄，把无知的个人玩弄于鼓掌之中，不明真相的网民被裹挟进去成为对事务发展起到推波助澜作用的一员，每一天阅读帖子的进度进行跟帖回复，亲密关注事态发展，一般人用脑子想想都是不行能的事情，作为网络大众却依旧看得兴致勃勃不依不挠，我就深受“小月月事务”的毒害，猎奇的心理看了初期作者的帖子，快把我恶心死了，但是我还是坚信小“月月”是真实存在的，在网友的声浪中，我迷失了自己，照旧看着“小月月”的好戏在上演，之后结果可想而知，有网络炒作公司出来辟谣了，“小月月事务”只是公司炒作的结果，他要看看这么一个荒.唐的人物究竟会吸引多少网友的关注，有多少人会坚信，结果我们却轻易地上当了。

我们将对传统媒体的信任习惯性的拓展到对网络信息的处理上，不管网络推手发布的信息是否真实牢靠，我们都轻易的成为助推者，助长这一系列事务的发生与发展 或许你认为他的思想过于偏激过于消极，但无论如何，这都是一剂醒悟的良药，持续自己的批判精神、怀疑精神，恒久不好同流合污假如我们承认马克思关于“历史是由人民群众创建的”的论断是对的，同时承认勒庞在乌合之众关于“群体在心理学上是无趣、无知、无理性且简单被利用的”那么我们就能够轻易的明白为什么某些人总是。