第3课百科全书式的学者亚里士多德.ppt

课标要求：课标要求：1、简述古希腊哲学家亚里士多德的、简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹；主要生平事迹；2、了解其追求真理的不懈探索精神，、了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献认识其对世界思想文化的贡献一、亚里士多德的生平经历一、亚里士多德的生平经历出出 生生于于御御医医之之家家求求学学于于雅雅典典学学园园因因受受敌敌视视离离开开雅雅典典成成为为亚亚历历山山大大王王子子老老师师马马其其顿顿征征服服希希腊腊重重返返雅雅典典、、创创立立学学园园受受指指控控再再次次离离开开雅雅典典在在卡卡尔尔基基斯斯逝逝世世　　前前384384前前367367前前347347前前343343前前336336前前335335前前323323前前322322一、亚里士多德的生平经历一、亚里士多德的生平经历御医御医之子之子学园学园精英精英王子王子之师之师“逍逍遥学遥学派派”寂寞寂寞辞世辞世既决定了他人生历程既决定了他人生历程中的辉煌，又导致了中的辉煌，又导致了他命运的多舛他命运的多舛为以后成为古希腊为以后成为古希腊“最博学的人最博学的人”奠奠定了坚实的基础定了坚实的基础办学特色：办学特色：教教育同科研相结育同科研相结合合哲学家把自己的科学和哲学家把自己的科学和学术研究视为生命，研学术研究视为生命，研究停止，生命亦告终结究停止，生命亦告终结l亚历山大大帝，亚里士多德的学亚历山大大帝，亚里士多德的学生，青年军事奇才，从波斯帝国，生，青年军事奇才，从波斯帝国，一直打到叙利亚、腓尼基、埃及，一直打到叙利亚、腓尼基、埃及，直到印度，建立横跨欧亚非三洲直到印度，建立横跨欧亚非三洲的大帝国的大帝国l传播希腊文化，缔造了历史上的传播希腊文化，缔造了历史上的希腊化时期希腊化时期l重视学术事业，地理学家绘图，重视学术事业，地理学家绘图，博物学家收集标本，工程师帮助博物学家收集标本，工程师帮助攻城攻城l有意识的搞欧亚文化融合，建都有意识的搞欧亚文化融合，建都巴比伦，与波斯人通婚巴比伦，与波斯人通婚l亚历山大死后，帝国一分为三亚历山大死后，帝国一分为三Alexander the Great亚历山大帝国的版图亚历山大帝国的版图　　　　为师期间，亚里士多德一方面为师期间，亚里士多德一方面耐心教育亚历山大王子，终于造就耐心教育亚历山大王子，终于造就了这位雄才伟略的旷世君主；另一了这位雄才伟略的旷世君主；另一方面，他利用优越的条件，继续研方面，他利用优越的条件，继续研究哲学和各类科学，使他在学术与究哲学和各类科学，使他在学术与思想上进一步发展。

思想上进一步发展　　公元前　　公元前335335年年, ,亚里士多德亚里士多德重返雅典，在那里一住就重返雅典，在那里一住就是二十年在此期间，亚里士多德在雅典受到了很多的是二十年在此期间，亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区在学园里，有当时第一流的图大的运动场和园林地区在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等他在这里创立了自己的学派，这个书馆和动植物园等他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为因而得名为““逍遥学派逍遥学派””据说，亚历山大为他的老师据说，亚历山大为他的老师提供了研究费用，还为他提供了大量的人力他命令他提供了研究费用，还为他提供了大量的人力他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。

和其他资料 吕克昂学园吕克昂学园二、亚里士多德对真理的不懈追求二、亚里士多德对真理的不懈追求——吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理体现在两个方面：体现在两个方面：1、尊师而不盲从，敢于独立思考、尊师而不盲从，敢于独立思考　　正是这种不迷信、不　　正是这种不迷信、不盲从、敢创新、善开拓的盲从、敢创新、善开拓的精神，使亚里士多德在学精神，使亚里士多德在学术研究上做出了前无古人术研究上做出了前无古人的贡献　　　亚里士多德非常热爱自己的教师，柏拉图逝世　亚里士多德非常热爱自己的教师，柏拉图逝世之后，他写了一首情真意切的挽歌，赞颂其师是一之后，他写了一首情真意切的挽歌，赞颂其师是一个个“坏人甚至无权称颂的人，只有他或者说他是第坏人甚至无权称颂的人，只有他或者说他是第一个通过自己的生活和论证，清楚地证明了一个人一个通过自己的生活和论证，清楚地证明了一个人可以同时既是善的又是幸福的可以同时既是善的又是幸福的”然而，亚里士多然而，亚里士多德并不盲目崇拜自己的老师，他虽然受到老师的巨德并不盲目崇拜自己的老师，他虽然受到老师的巨大影响并将后者的许多思想继承下来，但他的著作大影响并将后者的许多思想继承下来，但他的著作中常有对老师观点的严厉批评。

这种批评在柏拉图中常有对老师观点的严厉批评这种批评在柏拉图还活着的时候就出现了，以至于柏拉图经常善意地还活着的时候就出现了，以至于柏拉图经常善意地称亚里士多德为称亚里士多德为“小驹小驹”，这个称呼的来源是因为，这个称呼的来源是因为小驹吃足了奶就会乱踢它的母亲小驹吃足了奶就会乱踢它的母亲二、亚里士多德对真理的不懈追求二、亚里士多德对真理的不懈追求——吾爱吾师，吾尤爱真理吾爱吾师，吾尤爱真理(一）表现：一）表现：1、尊师而不盲从，敢于独立思考、尊师而不盲从，敢于独立思考2、为真理而勇于争辩　、为真理而勇于争辩　学术争鸣是学术发展的重要途径学术争鸣是学术发展的重要途径真理越辩真理越辩越明越明　　通过商榷和争辩，亚里士多德在博采众长　　通过商榷和争辩，亚里士多德在博采众长的　进一步的　进一步完善其学术思想完善其学术思想，同时也，同时也扩大了扩大了他他的的学术影响，学术影响，被誉为被誉为“百科全书式的学者百科全书式的学者”3 3、高尚的人格、高尚的人格1、探索真知的精神、探索真知的精神2、严谨的科学态度、严谨的科学态度(二）启示：（借鉴）二）启示：（借鉴）三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价1、科学研究、科学研究　　亚里士多德在科学研究的做法　　亚里士多德在科学研究的做法上给我们提供了哪些有益的启示？上给我们提供了哪些有益的启示？（一）主要成就：（一）主要成就：三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价1、科学的研究方法、科学的研究方法1）注重对材料的收集；）注重对材料的收集；　　　　为了搜集材料，亚里士多德阅读了书为了搜集材料，亚里士多德阅读了书籍，并经常通过各种途径从养蜂人、渔夫、籍，并经常通过各种途径从养蜂人、渔夫、猎人、牧人以及从事农业的人那里获取各猎人、牧人以及从事农业的人那里获取各种信息。

与此同时，在外东征西战的亚历种信息与此同时，在外东征西战的亚历山大于戎马倥偬之中，仍不忘老师的科学山大于戎马倥偬之中，仍不忘老师的科学研究，他命令自己的部队，所到之处凡是研究，他命令自己的部队，所到之处凡是发现了有关动物和植物的材料，必须把原发现了有关动物和植物的材料，必须把原物上交或将该物绘图，详细描述然后一并物上交或将该物绘图，详细描述然后一并寄给亚里士多德这使亚里士多德拥有大寄给亚里士多德这使亚里士多德拥有大量实物标本和一般人不可能得到的第一手量实物标本和一般人不可能得到的第一手资料，为研究提供了良好的条件资料，为研究提供了良好的条件对收集的材料进行精心分析、综合，结对收集的材料进行精心分析、综合，结合自己的见解，得出有条理的论断；合自己的见解，得出有条理的论断；三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价1、科学研究：注重实证和分类、科学研究：注重实证和分类1）注重对材料的收集；精心分析、综合，）注重对材料的收集；精心分析、综合，结合自己的见解，得出有条理的论断；结合自己的见解，得出有条理的论断；2）对科学进行分类研究对科学进行分类研究理论的科理论的科学（学（物理物理学、数学、学、数学、哲学）哲学）　　实践的科学实践的科学（（伦理学、伦理学、理财学、政治理财学、政治学；）学；）　　创造的科学创造的科学（（种植学、工种植学、工程技术、文学程技术、文学艺术）艺术）　　所谓理论的科学就是以真理本身为目的的科学，包所谓理论的科学就是以真理本身为目的的科学，包括物理学、数学、哲学；括物理学、数学、哲学；所谓实践的科学就是处理人的行为问题，研究人作所谓实践的科学就是处理人的行为问题，研究人作为公民如何行为举止，在不同的场合下如何活动，为公民如何行为举止，在不同的场合下如何活动，包括伦理学、理财学、政治学；包括伦理学、理财学、政治学；所谓创造的科学就是研究如何生产有实用价值或艺所谓创造的科学就是研究如何生产有实用价值或艺术价值的物品及其知识的问题，包括种植学、工程术价值的物品及其知识的问题，包括种植学、工程技术、文学艺术的创作。

技术、文学艺术的创作三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价2、逻辑学与、逻辑学与“三段论三段论”（最大贡献）（最大贡献） 亚里士多德把论证分为亚里士多德把论证分为““从个别到普遍从个别到普遍””和和““从普遍到个别从普遍到个别””两种过程，前者是两种过程，前者是归纳法归纳法，后，后者是者是演绎法 他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总结了演绎推理的一般原则和总结了演绎推理的一般原则————三段论法三段论法他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面就是一种基本的图式：论图式，下面就是一种基本的图式： 如果所有的如果所有的B B是是A A（大前提）（大前提） 并且所有的并且所有的C C是是B B（小前提）（小前提） 则所有的则所有的C C是是A A（结论）（结论） 这种三段论式的推理由大前提、小前提和结这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成，其中包含论三个判断构成，其中包含A A、、B B、、C C 三个概念。

三个概念材料：材料：大前提：没有一个人是永生的大前提：没有一个人是永生的小前提：希腊人是人小前提：希腊人是人结结 论：论：没有一个希腊人是永生的没有一个希腊人是永生的大前提：任何人都是一种二足动物大前提：任何人都是一种二足动物小前提：柏拉图是人小前提：柏拉图是人结论：结论： 柏拉图是一种二足动物柏拉图是一种二足动物“三段论三段论”提出的意义提出的意义三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价2、逻辑学与、逻辑学与“三段论三段论”1）使逻辑学本身的研究进入新阶段，）使逻辑学本身的研究进入新阶段，逻辑学发展成为一门系统的科学；逻辑学发展成为一门系统的科学；2）为其他学科的研究提供科学工具，）为其他学科的研究提供科学工具，这种演绎推理的方法具有普遍意义这种演绎推理的方法具有普遍意义 大前提大前提: :资本主义经济危机是由于生产社会资本主义经济危机是由于生产社会化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的 小前提：小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义罗斯福新政将美国私人垄断资本义推向国家垄断资本主义推向国家垄断资本主义 结论：结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义罗斯福新政从根本上消除了资本主义经济危机经济危机 这个三段式的推理属于这个三段式的推理属于   A A．．大前提正确，小前提正确，结论正确大前提正确，小前提正确，结论正确 B B．．大前提错误，小前提错误，结论错误大前提错误，小前提错误，结论错误   C C．．大前提正确，小前提正确，结论错误大前提正确，小前提正确，结论错误 D D．．大前提错误，小前提错误，结论正确大前提错误，小前提错误，结论正确（上海高考历史题）（上海高考历史题）（年上海高考历史题）（年上海高考历史题）下列推论盛行于下列推论盛行于““文化大革命文化大革命””时期时期大前提：大前提：当前我国的主要矛盾是无产阶级和资当前我国的主要矛盾是无产阶级和资 产阶级的矛盾产阶级的矛盾小前提：小前提：1717年来年来, ,资本主义在各个领域全面复辟资本主义在各个领域全面复辟结论：结论：所以宁要社会主义草，不要资本主义所以宁要社会主义草，不要资本主义苗苗这个推论（　）这个推论（　）A A．．大小前提正确，结论错误大小前提正确，结论错误　　B B．．大前提正确，小前提与结论错误大前提正确，小前提与结论错误　　C C．．小前提正确，大前提与结论错误小前提正确，大前提与结论错误　　D D．．大、小前提与结论都是错误的大、小前提与结论都是错误的下列推理属于哪一种情况下列推理属于哪一种情况? ? 大前提：大前提：我国古代社会是以汉族为主的多民族我国古代社会是以汉族为主的多民族 共同组成的共同组成的 小前提：小前提：““金金””是我国北方女真族建立的政权是我国北方女真族建立的政权 结论：结论：金军南下客观上加快了社会的发展金军南下客观上加快了社会的发展   A.A.大前提正确，小前提、结论错误大前提正确，小前提、结论错误 B.B.大前提、小前提正确，结论错误大前提、小前提正确，结论错误C.C.大前提错误，小前提、结论正确大前提错误，小前提、结论正确 D.D.大前提、小前提错误，结论正确大前提、小前提错误，结论正确（年上海高考历史题）（年上海高考历史题）三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价3、政治学：、政治学：1）将政体分为六种：）将政体分为六种：君主制、贵族制、共和制、君主制、贵族制、共和制、僭主制、寡头制、平民制僭主制、寡头制、平民制　　　　　　　　　　  一人一人      少数人少数人    多数人多数人正宗政体正宗政体    君主制君主制    贵族制贵族制    共和制共和制变态政体变态政体    僭主制僭主制    寡头制寡头制    平民政体平民政体按照政体的宗旨按照政体的宗旨及政体的形态（执政的人数）及政体的形态（执政的人数）  极富者品性极富者品性 －－－－““逞强放肆、至犯重罪逞强放肆、至犯重罪””极贫者品性极贫者品性 －－－－“懒散无赖、易犯小罪懒散无赖、易犯小罪” 中产阶级品性中产阶级品性 －－－－懂得节制，很少野心，具有大懂得节制，很少野心，具有大家公认的中庸美德家公认的中庸美德 实际可行的最好政体实际可行的最好政体              ——中产阶级执政的共和政体中产阶级执政的共和政体三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价3、政治学：、政治学：1）将政体分为六种：）将政体分为六种：2）对政体发生革命的原因进行了探讨：）对政体发生革命的原因进行了探讨：不平等不平等3）提出了）提出了“法治法治优于人治优于人治”的思想的思想三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价3、政治学：、政治学：3）提出了）提出了“法治法治优于人治优于人治”的思想的思想　　已成立的法律获得普遍的服从，　　已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是而大家所服从的法律又应该本身是良好的法律。

良好的法律　　做到法治，首先要制定合乎正义的　　做到法治，首先要制定合乎正义的法，良好的法律是法治的前提；法，良好的法律是法治的前提；　　其次，这个法律得到　　其次，这个法律得到普遍普遍的服从守法是法治的关键！守法是法治的关键！三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价4、伦理学：、伦理学：“中道中道”理论理论中庸中庸实质：实质：强调在生活实践中以理性为准强调在生活实践中以理性为准绳为人处世绳为人处世作用：作用：　　从个人修养方面看，　　从个人修养方面看，有利于提高个有利于提高个人的道德修养；人的道德修养；　　从社会秩序方面看，　　从社会秩序方面看，有利于社会理有利于社会理性的提高，有利于建设和谐社会性的提高，有利于建设和谐社会5、哲学思想：、哲学思想：三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价   亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成的亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学是他最擅长的领域，哲学到他手渊博学者，哲学是他最擅长的领域，哲学到他手里才真正成为一门独立的学科他的哲学认识论里才真正成为一门独立的学科他的哲学认识论就是从批判柏拉图的理念论开始。

他在就是从批判柏拉图的理念论开始他在《《形而上形而上学学》》中认为中认为自然界是客观的、自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识就没有知识他把柏拉图的理他把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵，正如念比作一种拟人的神灵，正如神是神化了的人一样，理念则神是神化了的人一样，理念则不过是永恒化了的自然物体不过是永恒化了的自然物体 在世界的本原问题上亚里士多德与柏在世界的本原问题上亚里士多德与柏拉图有什么区别？拉图有什么区别？亚里士多德对柏拉图理念论的批判亚里士多德对柏拉图理念论的批判     在亚里士多德看来，柏拉图理念论的根本在亚里士多德看来，柏拉图理念论的根本错误在于它把理念看作离开个别事物而独立存错误在于它把理念看作离开个别事物而独立存在的实体，即把事物的一般和个别割裂开来在的实体，即把事物的一般和个别割裂开来亚里士多德的批判从根本上揭露了唯心主义的亚里士多德的批判从根本上揭露了唯心主义的认识论根源及其实质，这在哲学发展史上有重认识论根源及其实质，这在哲学发展史上有重大意义但亚里士多德对柏拉图理念论的批判大意义。

但亚里士多德对柏拉图理念论的批判不彻底，因为他在对待一般与个别的关系问题不彻底，因为他在对待一般与个别的关系问题上有时正确，有时糊涂，他并没有把他的唯物上有时正确，有时糊涂，他并没有把他的唯物主义观点贯彻到底主义观点贯彻到底5、哲学思想：、哲学思想：三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价　客观世界　客观世界是真实的是真实的存在存在，而且，而且是人类是人类认识的来源认识的来源 （感觉）（感觉）　　　　三、亚里士多德的主要成就及评价三、亚里士多德的主要成就及评价（二）评价（二）评价1）建立了多个学科的学科体系建立了多个学科的学科体系　　他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留　　他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产2）提出了科学的方法论）提出了科学的方法论　　以　　以“三段论三段论”为核心的逻辑学成为一切科学为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中的的工具；伦理学中的“中道中道”理论成为人类和谐理论成为人类和谐社会的润滑剂；政治学中的社会的润滑剂；政治学中的“法治法治”思想对后世思想对后世影响深远。

影响深远3）留下了宝贵的精神遗产）留下了宝贵的精神遗产　　他的科学探索精神和对真理的追求精神永远　　他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知激励着后人积极进取、探求新知哲学思想哲学思想孔子孔子柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德敬鬼神而远之敬鬼神而远之1 1、敬：怀疑、敬：怀疑鬼神的存在鬼神的存在2 2、远：把探、远：把探讨和解决人世讨和解决人世间的实际问题间的实际问题放在优先位置放在优先位置1 1、唯心主义，、唯心主义，认为理念是世认为理念是世界的本质，现界的本质，现实世界只是理实世界只是理念世界的反映念世界的反映2 2、研究物质世、研究物质世界只能获得不界只能获得不确定的确定的““意见意见””，而不能获，而不能获得知识得知识1 1、思想来源于、思想来源于具体事物，物具体事物，物质世界和精神质世界和精神世界不可分割世界不可分割2 2、物质世界值、物质世界值得研究，尽管得研究，尽管认识中有错误，认识中有错误，但也有真理成但也有真理成分分伦理思想伦理思想孔子孔子柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德中中庸庸伦理学主题：伦理学主题：正义正义中中道道治学、教育思想治学、教育思想孔子孔子柏拉图柏拉图亚里士多德亚里士多德因材施教、有因材施教、有教无类、启发教无类、启发式教学、当仁式教学、当仁不让于师等不让于师等即重视政治即重视政治的研究，又的研究，又重视自然科重视自然科学知识学知识1 1、教学方法别、教学方法别具一格具一格2 2、吾爱吾师，、吾爱吾师，吾尤爱真理吾尤爱真理　　慷慨是挥霍与吝啬之间的中道，庄重　　慷慨是挥霍与吝啬之间的中道，庄重是自傲与顺从之间的中道，谦谨是无耻与是自傲与顺从之间的中道，谦谨是无耻与羞怯之间的中道，文雅是滑稽和呆板的中羞怯之间的中道，文雅是滑稽和呆板的中道，高尚是卑屈和顽强的中道，娇柔是坚道，高尚是卑屈和顽强的中道，娇柔是坚韧和病态的中道。

韧和病态的中道                                         ——亚里士多德亚里士多德　　中国也有人提出　　中国也有人提出“中庸之道中庸之道”，最主，最主要的代表人物是谁？根据你的理解什么是要的代表人物是谁？根据你的理解什么是中庸之道？对比中庸之道？对比“中庸中庸”和亚里士多德的和亚里士多德的“中庸之道中庸之道” 有何异同有何异同 都共同反对折中主义，反对将都共同反对折中主义，反对将“过过”和和“不及不及”简单的调和或折中简单的调和或折中相同：相同：①①德性的一致：德性的一致： 都看作是至高的美德都看作是至高的美德②②理性的一致：理性的一致：均主张适度原则，不走极端均主张适度原则，不走极端③③知性的一致：知性的一致：孔子的孔子的“中庸中庸”和亚里士多德的和亚里士多德的“中道中道” 有何异同有何异同异：异：①①前提不同：前提不同：　　　　中庸以个人服从传统社会道德为前提，而中道则中庸以个人服从传统社会道德为前提，而中道则是以个人意志自由为前提的是以个人意志自由为前提的　　孔子的儒学理论的全部主张，最根本的就是维护　　孔子的儒学理论的全部主张，最根本的就是维护上下有序、和睦平均、社会稳定，以达天下归服的社上下有序、和睦平均、社会稳定，以达天下归服的社会秩序，也就是后儒阐释的会秩序，也就是后儒阐释的“王道王道”。

礼是实现这种礼是实现这种政治主张的最好的方法，其具体体现为对中庸的追求政治主张的最好的方法，其具体体现为对中庸的追求    　亚里士多德认为道德选择原本就是人的一种高度　亚里士多德认为道德选择原本就是人的一种高度自主的活动，因为人都有自由的意志自主的活动，因为人都有自由的意志　　中庸寻求的是　　中庸寻求的是“致中和致中和”，要求将正，要求将正确的原则、思想等妥善地加以调和，使他确的原则、思想等妥善地加以调和，使他们互相补充，互相制约；而中道寻求的则们互相补充，互相制约；而中道寻求的则是公正异：异：②② 标准不同：标准不同：中庸的标准是礼，而中道的标准是中庸的标准是礼，而中道的标准是“正确的理性正确的理性”③③归宿不同：归宿不同：名称名称生平生平相同相同不同不同苏格拉苏格拉底底前前469469－－前前399399柏拉图柏拉图前前427427－－前前347347亚里士亚里士多德多德前前384384－－前前322322古希腊三大著名哲学家思想对比古希腊三大著名哲学家思想对比注重对注重对人类社人类社会的认会的认识，突识，突出人文出人文精神精神提出提出“认识你自己认识你自己”，，使哲学真正成为一门研使哲学真正成为一门研究究“人人”的学问的学问提出提出“理念理念”是世界的是世界的本原，是欧洲建立唯心本原，是欧洲建立唯心主义哲学体系的第一人主义哲学体系的第一人是集希腊科学文化知识是集希腊科学文化知识之大成的百科全书式学之大成的百科全书式学者，使哲学真正成为一者，使哲学真正成为一门独立的学科门独立的学科（（1 1）哲学思想：）哲学思想：柏拉图：柏拉图：理念论，理念论，理念理念是世界的是世界的本质本质，，现实现实世界是理念的世界是理念的反映反映亚里士多德：亚里士多德：肯定肯定客观世界客观世界是真实的是真实的存在存在，而且是人类，而且是人类认识的认识的来源来源。

2 2）政治主张：）政治主张：柏拉图：柏拉图：理想国是哲理想国是哲人治人治的国家，的国家，其次才是法治其次才是法治亚里士多德：亚里士多德：法治优于人治法治优于人治材料二材料二 在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决治者，法律能作出最适当的判决…… …… —— ——亚里士多德亚里士多德材料一材料一 ：： 柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治 在理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级 根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德哲学主张和根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德哲学主张和政治主张的不同政治主张的不同。